《碧血剑》是中国古典武侠小说的重要作品之一。这部小说讲述了主人公张翠山在江湖上的历险故事，以及他在对抗邪恶势力过程中所展现的正义与勇气。故事中充满了激烈的战斗场景和扣人心弦的故事情节，同时也融入了丰富的文化元素和社会背景。，，关于小说名称“碧血剑”的由来，《碧血剑》一书并没有明确解释其含义。但通常这样的名字可以用来指代一种象征意义或某种特定品质。在文学创作中，命名往往蕴含着作者对于主题思想、人物性格或者情节发展等方面的情感寄托。，，《碧血剑》以其曲折的情节、鲜明的人物形象和深邃的主题思想赢得了广大读者的喜爱。这部小说不仅是一部武侠小说，更是一幅生动描绘人性光辉与黑暗面的艺术画卷。
为什么叫碧血剑？
碧血剑，整个的故事大概就是由金蛇锥金蛇剑而引起的江湖恩怨与朝廷恩怨。金蛇剑原本是五毒教三宝之一，被金蛇郎君盗走，后死于华山的山洞中。 这把剑被袁承志得到，剑刃上有一道碧血，但是这也不是叫它“碧血剑”的原因，只是读者猜测，书中从未这样称呼。 我看《书剑恩仇录》时，读到“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”总是很喜欢这句，我想，“碧血剑”这个名字，可能就来源于此吧。
但也有读者认为金庸给小说取名《碧血剑》主要原因是要歌颂辽东督师袁崇焕碧血千秋的精神
但还有的说法是，“苌弘化碧”的典故。
苌弘化碧的典故是这样子的
苌弘（？－前492年）周景王、敬王的大臣刘文公所属大夫。又称苌叔。刘氏与晋范氏世为婚姻，在晋卿内讧中帮助范氏，晋卿赵鞅为此来声讨，苌弘被周人杀死。神话传说其血三年化为碧玉。《汉书·艺文志》“兵阴阳家”有《苌弘》15篇，今佚。《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江；苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”成玄英疏：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以椟盛其血，三年而化为碧玉。”《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》、《拾遗记》等均载其事迹。说法不一，大同小异。
东周周景王时，苌弘任上大夫。景王死后，王族内乱，苌弘和卿士刘文公联手，借晋国帮助平乱，辅立王子即位，史称周敬王。苌弘忠心耿耿，尽心竭力，又有修齐治平之雄才大略，深得周敬王的信任。君臣同心戮力，想复兴周朝，但是，他们这样做，引起诸侯国中一些政客的嫉恨，卫国大夫彪 说：“周王朝自从幽王昏乱以来，至今已历十四世了。苌弘还想复辟，一定不会有什么好结果的。”不久，晋国的范氏、中行氏、智氏、赵氏、魏氏、韩氏六卿内讧混战，范氏和中行氏被其他四氏剿灭。范氏原为晋国执政正卿，又和周王室的卿士刘文公有姻亲关系。因此，在晋国内乱时，周王室明显地站在范氏和中行氏一边。赵、智、魏、韩四氏灭了范氏和中行氏后，接着又追究周王室中支持范氏和中行氏的人。他们知道刘文公根基深、地位高，无法扳倒，便指名道姓要周敬王惩治苌弘，而周敬王认为苌弘是辅立自己的功臣，一向忠心不二，不肯惩处他。
晋国正卿赵鞅便派大夫叔向出使周王室，用阴谋诡计离间周敬王和苌弘的君臣关系。他故意频繁地同苌弘接触，有时密谈到深夜才告辞，试图引起周敬王和刘文公的怀疑。最后，叔向去晋见周敬王时煞有介事地说：“大王，我们晋国已经查明范氏、中行氏之乱与苌弘无关，你不必再查究苌弘了。我也便告辞回国复命去了。”叔向临走时，故作匆忙状，不慎把袖中一封伪造的信件遗落在殿阶上。内侍把信捡起来交给周敬王。周敬王打开一看，竟是苌弘写给叔向的密信。信曰：“请转告晋君，尽速发兵攻打周国，我将迫使敬王废黜刘氏，以作内应”云云，周敬王把信传给刘文公，刘看了大怒，不辨真假，不由分说，立即要周敬王搜捕苌弘，诛灭其九族。周敬王念其辅佐之功，不忍加害，但最终还是把苌弘放逐到千里之外的蛮荒蜀地去。
苌弘有口难辩，悲愤交加，没想到自己对周王室一片忠心，到头来却因一封假信，落得如此悲惨结局。他到蜀地后，郁郁寡欢。不久便剖腹开膛自杀了。苌弘的冤死，引起了当地吏民的怜惜同情，他们把苌弘的血用玉匣子盛起来，埋葬立碑纪念。三年后，掘土迁葬，打开玉匣一看，他的血已化成了晶莹剔透的碧玉。后人遂用“苌弘化碧、血化碧、碧化、碧血、血碧、三年化碧”等形容刚直忠正，为正义事业而蒙冤抱恨；亦写青绿的颜色。关汉卿《窦娥冤》：“等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”辛弃疾《兰陵王》：“苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。”顾况《露青竹杖歌》：“玉润犹沾玉垒雪，碧鲜似染苌弘血。”温庭筠《马嵬诗》：“返魂无验青烟灭，埋血空成碧草愁。”所以说用碧血剑来暗指袁崇焕对朝廷的衷心也不为过
沉鱼落雁，闭月羞花。我国古代四大美女的结局，都是怎样的？
“沉鱼落雁，闭月羞花”。是对我国古代四大美女的美誉。"沉鱼"，讲的是西施浣纱的故事。"落雁"，指的是昭君出塞的故事，"闭月"，是述说貂蝉拜月的故事，"羞花"，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
不管怎样的故事都说明女人在古代地位是非常低的，即使再美丽的女人也只是男人的依附品，无法掌握自己的命运，他们虽然在历史上都留下佳话，但是他们的结局都很凄惨，都成为了政权争夺的牺牲品。
西施：春秋时期越国人，出身贫寒，从小就跟着母亲在江边浣纱，虽然生存环境恶劣，但是她却天生丽质，秀媚出众。
当时越国被吴国打败，越王勾践卧薪尝胆，一心要打败吴国，但是这需要时间，不是一朝一夕的事情。所以就接受了大夫文种与范蠡所献的计策——美人计，因为吴王淫乱好色。其实哪一个男人不喜欢美色呢？范蠡奉命在外巡查美女的时候，遇上了郑旦和西施，结果范蠡竟然同时爱上了这两位美人，只是范蠡没有能够拥有美人的权力罢了。不得已把郑旦，西施带到会稽，据说越王花了三年时间教西施歌舞、步履、礼仪等规矩。三年后，范蠡亲自把西施献于吴王，用色诱使吴王沉溺酒色，荒于国政，越王则趁机灭了吴。吴王死后，对于西施的结局共有三种说法：一，传说西施在吴王死后和心爱的人范蠡一起驾扁舟，入太湖，不知所终；二，吴国亡后，她被沉于江中而死；三，有人认为西施最后爱上了吴王，在吴王死后自尽追随而去。
昭君：姓王，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人。出生于一个平民家庭，16岁以民间女子的身份被选入掖庭，成为了皇帝待选的宫女。后因不肯贿赂画师而无缘得见皇上之面。后恰逢匈奴单于呼韩邪来朝要求和亲，元帝为保边塞安宁，就把昭君赐给单于。昭君在匈奴的日子里，汉匈两族团结和睦，国泰民安。这是昭君最大的贡献。昭君把一生都留在了匈奴，先后侍奉了三代单于丈夫。初始元年(8年)，王莽夺取西汉政权，建立新朝。匈奴单于认为"非刘氏子孙，何以可为中国皇帝？"于是边疆迭起，祸乱无穷。眼看自己为之献身的和平之局，即刻变为乌有，昭君悲愤成疾。不久在幽怨凄清绝望中死去，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水，后人称之为"青冢"。她的结局也是凄苦的，一个被外嫁和亲的女人，终其一生也没能踏上故土。
貂蝉：根据《三国演义》记载貂蝉是关西临洮人氏，貂蝉是她的小名，原姓任，据说是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，后成为王允的婢女。《三国演义》中，董卓祸乱朝纲，残忍暴戾，滥杀无辜，百姓深受其害。于是貂蝉就成了王允连环计中的美人，她在王允的安排下周旋于董卓与吕布父子之间，最后父子二人终于大动干戈，董卓被吕布所杀。而吕布则因貂蝉“生则同居，死则同穴，至死不分离。”的话中，放弃陈宫妙计，置前线的战事于不顾。最后被曹操擒杀。至于貂蝉之死没有正面描写，其结局在“惨死”和“善终”两种说法之间。
惨死：
第一种：吕布被曹操斩杀之后，貂蝉被张飞转送给了关羽，但关于认为貂蝉水性杨花，朝三暮四，难免以后不会为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，也为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。
第二种：貂蝉向关羽详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第三种：貂蝉在刘备关羽张飞三人庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
善终：
第一种：貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
第二种：被刘备关羽张飞三人一起护送回到其故乡木耳村，一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。
第三种：貂蝉被刘关张三人救了，并与吕布的女儿和儿子一起远走他方，改名易姓，过上幸福的生活。
杨玉环：开元七年（719年）农历六月初一生于宦门世家，只是很不幸10岁的时候父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。她天生丽质，她性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。都说女人是祸水，杨玉环先为唐玄宗儿子寿王李瑁之妃，后又被公爹唐玄宗册封为贵妃。备受恩宠，自此杨家可谓一人升天，鸡犬得道，由此引起很多大臣的反感。杨玉环生前也可谓是享尽荣华富贵，至于她的死。
一说死于马嵬坡。天宝十四年，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。迫于压力，唐玄宗不得已赐杨玉环一条白绫，杨玉环自此香消玉损。
二说杨玉环可能死于佛堂。禁军将领陈玄礼杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。