唐僧取经从中国长安到印度天竺，历时17年，他无导航咋去的

唐僧历经千辛万苦，历经磨难，最终取得真经的故事。

唐僧取经从中国长安到印度天竺，历时17年，他无导航咋去的呢？

佛教传入中国的确切年代尚无定论，异说颇多，最广泛的说法是东汉永平十年，汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺，东汉时期迦叶摩腾、竺法兰等僧就到过洛阳，可以说那是就已经有互通之路，更何况六百年后的唐朝，这时的互通之路应以不是什么神秘，应该会有些简单地图一类的导航。

至于说到咋去的肯定是先马后11路，其中艰险绝非常人可想象忍耐，可谓九死一生，唐朝时对本国人员出国控制极严，凡是楚国人，必须政府批准，玄奘刚开始与陈表结伴，向政府申请西行求法，但未获唐太宗批准，后来关中发生灾荒，唐太宗允许百姓外出逃荒，玄奘就利用这个机会离开长安，私自西行，他一路经秦州，兰州，直到今天的甘肃武威，准备从这里通过西域出国，但由于当时唐王朝与西突厥关系及其紧张，政府限制人民出境，玄奘在凉州逗留了一个多月，后来在友人的协助下出了凉州，从此昼伏夜行，至瓜州，玄奘从瓜州出发，走了五十多里绕过玉门关，进入沙漠地带这时请的向导也应跑掉了，这沙漠方圆八百里，上无飞鸟，下无走兽，玄奘只有伴着自己的影子前进。

走了两天他在沙漠中迷路了找不到野马泉，身心疲惫不堪，唯一的一袋水还被他不小心倾洒进了沙漠，绝望至极，浴室调转马头往回走，走了一段心中又不忍于放弃，默默发誓若不到达印度，决不往东走一步，宁可西死决不东归，也许是他虔诚的求经之心感动了佛主，最终还是眷恋了他，在沙漠种五天四夜没进一滴水，在油尽灯枯的最后时刻他发现了绿洲。

越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇，送他白银，马匹，随从并沿途保护，后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、迦毕试国、赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门，到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带），南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里。

玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。

汝非鱼安知鱼之全文

“子非鱼，安知鱼之乐？”出自先秦的《庄子与惠子游于濠梁》，译文如下：

庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩，庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）。

你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的，现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”

《西游记》中的唐僧历经磨难最终取得真经的故事与《庄子与惠子游于濠梁》中的“子非鱼”的故事都展现了人类对于未知世界的探索与理解，而《西游记》中的唐僧与《庄子与惠子游于濠梁》中的庄子都展现了对于信仰与智慧的追求与坚守。