对不起，由于您没有提供任何具体的内容给我，请问您需要什么样的帮助呢?
你身边有没有贪得无厌的人？
《渔夫和金鱼的故事》里那个老太婆当是贪得无厌的典范。渔夫把金鱼放了，老太婆骂道：“你怎么不要点东西回来？”之后老太婆要新木盆，给了；要新房子，给了；要当贵妇人，当了；要当女王，当了。后来老太婆居然要当海上的霸王，让小金鱼亲自侍候她，实属太过。
其实，类似事例，不胜枚举。
有外国的。《读者文摘》1990年第9期登了一个小笑话，说一个售票员看到一个小男孩在公园门口的车站上哭，这已是最后一班公交车了，便关切地问道：“发生什么事啦？”“妈妈给了我10便士，让我在公园里踢完球后坐公交汽车回家。”小男孩呜咽着说：“可是我的钱丢了。现在我只好一路走回去了。”“那不要紧”，售票员说，“上来吧，我们带你回家。”小男孩谢过售票员，上了车。“你到什么地方下车？”售票员又问。小男孩告诉了自己家的地址，大约有两站路远。如果他有钱的话，车票得花3个便士。车子开动了，小男孩又哭了起来。“现在又怎么了？”售票员奇怪地问。小男孩回答说：“可是我的零钱呢？你还没有找给我呀。我原先有10便士呢。”
也有中国的。阿瑟·亨利·史密斯《中国人的性格》里有一个小故事，说一个生活在中国的外国传教士应当地绅士的请求，帮助一个完全失明的贫穷乞童，为他治眼，后来，乞丐的眼痊愈了。于是，那些绅士又找到传教士，说乞丐之所以能讨来饭，就是因为人们同情他双目失明，现在传教士治好了他的双眼，使他失去了靠失明乞讨这一活路，因此，传教士理应养活他，对他的生活负责。
当然也有动物的。狼在被东郭先生救前、救后那截然相反的态度栩栩如生。狼被救之后要吃东郭先生，对评理的老人说：“刚刚他将我放在袋子里，上面压了那么重的书。和赵简子说话的时候又那么慢，分明是想把我压死在书袋之中，我又怎么能放过这种人呢？”
人性中——呃，不只人性，还有狼——对了，能否这样说，人性中多有兽性的成分，而兽性中大约都有这种得寸进尺的特性。谁知道呢？
我有时在想，《皇帝的新装》里那两个织工说：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。看不见这衣服的人说那两个人是骗子，但是，会不会那两个人不是骗子，而是这世上的人，要么是不称职的，要么是蠢不可及的——仔细想一想，难道没有这样的可能吗？
朋友，是否人性中本就有许多不要脸的成分——人云亦云，落井下石，捕风捉影等等——西施皱着眉头都夸好看，东施皱一下眉头就被人耻笑千年，说东施效颦——人家东施就不能有颦的权力吗？