为什么大家都不喜欢听真话？
为什么大家都不喜欢听真话呢？它是不是属于人性的弱点？还是心理学层面的问题？
我认为不能这样笼统而言，因为也有好多人是喜欢听真话的！不喜欢听真话的人也不是少数！所以不喜欢听真话，它属于个性的弱点，是心理学层面的问题。
《战国策》有一篇《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌问其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公是齐国最美男子呀！忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之:“吾与徐公孰美？”客曰:“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，仔细看徐公，自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚，暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也！”这里就反映了说话人的心理层面，这些假话媚言，蜜语甜言，马屁拍言，往往说得听者心花怒放，心荡神迷，精神焕发，神采飞扬！使之如痴如醉，如入仙境！而一些真话、实话往往是开门见山，一针见血，直言不讳，一傅众咻，让一些爱虚荣，爱面子，爱夸赞的人丧失脸面，心寒意冷，兴味索然！
我们生活在一个充满复杂多变的世界中，各种客观事物，尤其是社会环境的种种影响，通过认识，情绪和意志活动在人脑中保存下来，形成一定的态度体系，并以一定的形式表现在个体的行为之中，当这种态度和行为逐渐在一个人身上经常的，稳定地表现出来，就形成了这个人的人格，这种人格是人对现实的态度和其相符合的心理现象。
为什么说大理适合蜜月，丽江适合邂逅，西藏适合疗伤？
这个问题，本人还真有体会和感触，首先我对这3个地方相对都比较熟悉，丽江呆了10年，大理经常过去，西藏去了2次，先说说丽江吧！呆了这么多年，看见形形色色的人来到丽江，离开丽江，路过丽江，还真有很多人（不管男女）是为了到这边寻找短暂开心快乐的，先不说丽江的环境和气候比很多地方好，就说丽江的文艺氛围（尽管现在已经变成伪文艺）已经能吸引很多人了！很多人放下了防备，容易接受新事物，很容易和陌生人成为朋友，艳遇就自然而然了，个人感觉不论是男是女都容易交心，这是丽江神奇的地方。
再说说大理，由于地理环境因素，大理的景点不局限于古城，苍山洱海，面积宽广，大家不容易聚集到一个景点（这点和丽江根本的区别），所以适合一群朋友或者情侣恋人三三两两游玩，特别是环游洱海，租一辆双人自行车，电动自行车，或者电动汽车自由自在的游玩洱海，享受静谧惬意的二人世界，所以说大理适合情侣。
西藏我去过两次，给我最大的感觉就是这里适合真正的脱离城市的繁华，放下自己所有的伪装和面具，坦诚的面对自己的内心，在这样全民向佛的氛围里，坦诚面对自己，也许会对自己人生有个更深层的认识，脱胎换骨都有可能，因为只有在这里才容易做到这样。