网上有说：乱世道士下山救世，和尚关门避祸，这句话你怎么看_辅德招聘

网上有说：乱世道士下山救世，和尚关门避祸，这句话你怎么看

我一直很奇怪，为什么网上总有人说“乱世道士下山救世”。后来我才明白，很多人看了小说，听了评书以后，把中国历史上很多军事家或谋略家，比如姜子牙、诸葛亮、刘伯温等等都当成是道士了，这真是看小说学历史啊。

其实不管道士也好，僧人也好，说白了大部分还是普通人，普通人有善有恶，道士僧人也有善有恶。善人不会因为入了佛门而变坏，恶人也很难因为入了道门而变好。

所以不用去争佛教道教谁好谁坏，如果你是佛道信徒，做好自己的事，努力济世度人，这才有意义。

乱世下山救世，道士会做，僧人也会做。

就说抗日的事吧。当年日本人将战火烧到了江南，茅山“三宫五观”的道士投身到了抗击日寇的洪流之中。有的道士直接参加了新四军，有的给新四军带路、探情报、送消息、抬担架、看护伤员、备粮筹款。

当时五台山各寺庙僧侣也积极响应党的抗日救国十大纲领，近200名青庙僧人组成“僧人抗日自卫队”，抗击日寇。五台山的僧侣们还将八路军的伤员安置在寺庙里，将寺庙中所藏活佛侍卫队的武器弹药，包括500多支枪支、500多枚手榴弹，10000多发子弹等，捐献给了八路军。

大家都是炎黄子孙，除了那些抹杀了良心的汉奸，谁不对日寇的侵略罪行感到愤慨呢？

盛世敛财的丑行，佛道两家也都有。

历史上，佛道两教就有很多败类专以敛财为务，古代的很多小说都对这种现象有过讽刺。

《明史》记载，明代有一位张天师名叫张元吉，因为强抢民女，夺人财物，还杀害了四十多人，被成化皇帝治罪，贬为庶人。

在现代，这种现象也很多。比如少林寺方丈释永信一件袈裟几万元，实在不是出家人应该持有的财物。

前几年网上盛赞辽宁大悲寺不设功德箱，不收香火钱，僧人们行脚乞食。但是最后人们发现，大悲寺不收香火钱是因为他们看不上那些小钱，信徒们认为他们是高僧大德，所以一捐就是几十万上千万，僧人们连眼都不眨一下。

道教也有这种事情，十几年前有一位著名的李一道长，假造神通，把自己打造成“养生大师”，大肆敛财，还涉嫌强奸，相信很多人都有印象。

当然客观地说，佛教的此类丑闻比道教要多，这是因为现代佛教比道教兴盛，自然敛财的行为也就更多。

任何宗教都有好人坏人，这不是宗教的问题，而是人的问题。对于宗教中的乱象，我们应当揭露、批评，但不能把一个宗教一棍子打死。

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佛道的说法，佛是从印度，也就是古话西域，蛮夷之地传过来的，道，是国产的，以前的诸子百家，就有和道教相关以及类似的，所谓万物皆可有灵智，那么道法靠修炼，佛法靠渡

之前的回答，我也看了个大概，有人说去了道家的地方，人家爱答不理，各做各的事，我在这告诉你，这是道教的自信，所谓信则有不信则无，你信了，自会拜，你不信，拜了心也不诚，何必强求

寺庙你去他们会招呼你，跟你讲法，告诉你佛祖普度众生啊，什么保佑苍生，你让他说说，佛祖保佑谁了？渡谁了？

佛门眼里，所有信徒都是金灿灿的香油钱，佛门所谓渡金身？那是渡的？那是用香油钱襄的，买黄金襄的，这是金身，什么六根清净，都是骗人的，你抄满屋经书，这是信佛，佛都在看着，你撕毁一面经文就是成了不敬佛，什么叫泥菩萨过河，自身难保？就是说，你不给菩萨渡金身，它就是个泥的，自己都保不了还保你个娃娃菜啊，再说，你给再多的钱，你不努力，你照样穷的叮当响

道家，有人说道家逆天改命，我告诉你，道家没有逆天改命，人家是趋吉避凶，知天命，去引导你走一个正确的路，道家普遍清贫，他们供奉三清，你愿意给点，那就给点，给了我我可以吃口热乎饭，你不信，不给我也没关系，这就是道家

一个根据人性自传一个故事，跟大家讲讲

一个乞丐，走在路上，肚子饥肠辘辘，走到一个老僧人面前，老僧人面前有个化缘的钵，钵里有几个铜板，乞丐很饿，一直盯着那几个铜板，老僧一笑，对着乞丐开始讲佛，我想这是肯定的，大家应该都可以想到，如果是道士呢？我不全概括，因为总有少数异类，但是保持老思想的道士，会把铜板分出一部分给乞丐，你们信不信？

再说神话故事，西游记大家都看过，不难发现，师徒四人，其实是五人，还有小白龙，四个道士，一个和尚，孙悟空去找菩提学艺，后大闹天宫，孙悟空危难之时，菩提老祖给悟空续了命，没发现的去好好看西游记大闹天宫那块，下山时候菩提老祖和悟空说，你我师徒之情止于今日，你下山后不许提及是我的徒弟，这里可以看出，菩提老祖和孙悟空已经断了关系，那菩提还给悟空续了命呢，而成了佛，如来给了悟空什么？什么都没有，西游记全程就是把徒弟四人从道变佛的经过而已，所以，这就是道比佛懂人性，道比佛要知事故，道士乱世下山救国，和尚关门避祸，盛世道士隐居，和尚盛世敛财，我觉得没毛病

道可道，非常道。名可名，非常名

个人反感佛门，宁下地府鬼门关，不愿入灵山