傣族的世代相传节日有什么？
傣族的世代相传节日多与宗教活动有关，主要有关门节、开门节、泼水节、花街节、巡田坝节。
其中泼水节最为郑重，泼水节相当于傣族的新年，这1天人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆贺活动，在这期间大家用清水相互泼洒，祈求洗往过往1年的不顺。傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称。傣族大多有日食两餐的习惯，以大米和糯米为主食，一般是现舂现食，很少食用隔夜米，习惯用手捏饭食。我国傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县，其余的散居在景东、景谷、普洱、澜沧、新平等县。
傣族的世代相传节日有泼水节、开门节、花街节、巡田坝节、关门节。泼水节在傣族泼水节又被人们喊作“浴佛节”，其实为傣族的新年，是傣族1年1度的世代相传节日，是西双版纳最郑重的世代相传节日之1。1般在阳历4月13日至17日举行，为期3至6天，当地居民将这1天视为最美好、最吉祥的日子。
傣族，有什么特色节日？
浴佛节
浴佛节，又名“泼水节”，源于古印度婆罗门教的1种仪式，后为佛教所吸取，约在公元12世纪末至13世纪初随佛教传进傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，浴佛节成为傣族的1种习俗流传下来，至今已数百年。
浴佛节1般在傣历6月举行，相当于公历4月中旬。浴佛节这1天要用清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿，后来逐步发展到用盆和桶，边泼边歌，越泼越猛烈，鼓声、锣声、泼水声、欢唤声响成1片。
出夏节
傣语称“昂洼”，意为出夏，源于古代佛教雨季安居的习惯。时间在傣历12月15日（约在农历9月中）。象征着3个月以来的雨季已经结束，去除“关门节”以来男女间的婚忌，故人们称之为“开门节”。忌禁去除后，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装往佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭拜完毕，举行盛大的文娱集会，庆贺从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等外形的灯笼周游村寨。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆贺丰收的节日
进夏节
傣语称“豪洼”，意为进夏。时间在傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。相传，每年傣历9月，佛到西天往与其母讲经，3个月才能重返人间。有1次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下往传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方往，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为“关门节”。。
傣族特有的节日：
1、关门节、开门关
门节，傣语“毫瓦萨”，时间固定在傣历9月15日（公历7月中旬）。开门节，傣语称“翁瓦萨”，时间固定在傣历12月15日（公历10月中旬）。在这两个节日当天，各村寨的男女老少都要到佛寺举行盛大的赕佛活动，向佛像佛爷敬献美食、鲜花和钱币，在佛爷佛像前念经、滴水，以求佛赐福于人。
2、泼水节
傣历年——泼水节是傣族人民的世代相传节日。傣语称“桑勘比迈”或“楞贺桑勘”，意为6月新年。时间在傣历6月下旬或7月初（公历4月中旬）。约在农历清明后十日举行，它象征着“最美好的日子”。
3、花街节
花腰傣最郑重的节日要数农历正月十3的“花街节”。这天，上千名青年男女从4周的村寨搜集到花街。节日的花街热闹特殊，身着盛装的小卜少（少女）排成长队，款款走过花街，竞妆比美，风情无限；小伙子们则瞪大眼睛觅觅意中人。