一片江山尽姓韩的典故？《战国策》齐、秦、燕、宋、赵、楚、卫、韩、魏国的主要人物有哪些？
1片江山尽姓韩的典故？韩愈在潮8个月最重要的，是打破了他来之前的”好收吾骨瘴江边“的悲剧式想法，感受到1种民风淳朴、政治清明、男耕女织、安居乐业1派祥和之景，也是他的文笔，又让当时的大江南北再次熟悉了潮州大地，可见，韩愈在世人对潮汕大地的熟悉程度上大大推动了，才使得”韩愈刺潮仅8月，1片江山尽姓韩“的潮汕崇韩文化在潮汕大地延续至今！是韩愈的到来才让潮州大地从“蛮夷”变成了“海滨邹鲁”；然而这恰恰是1种误解！潮州的江喊作韩江，潮州的山喊作韩山，真可谓“1片江山尽姓韩”，韩愈被贬潮州，在潮州驱鳄鱼，是韩愈1生中带有1定神话色彩的行动，《旧唐书·韩愈
1片江山尽姓韩的典故？
韩愈在潮8个月最重要的，是打破了他来之前的”好收吾骨瘴江边“的悲剧式想法，感受到1种民风淳朴、政治清明、男耕女织、安居乐业1派祥和之景，也是他的文笔，又让当时的大江南北再次熟悉了潮州大地。
可见，韩愈在世人对潮汕大地的熟悉程度上大大推动了，才使得”韩愈刺潮仅8月，1片江山尽姓韩“的潮汕崇韩文化在潮汕大地延续至今！是韩愈的到来才让潮州大地从“蛮夷”变成了“海滨邹鲁”；然而这恰恰是1种误解！
潮州的江喊作韩江，潮州的山喊作韩山，真可谓“1片江山尽姓韩”。
韩愈被贬潮州，在潮州驱鳄鱼，是韩愈1生中带有1定神话色彩的行动。《旧唐书·韩愈传》记载：
初，愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，以是民贫。”居数日，愈往视之，令判官秦济炮1豚1羊，投之湫水，咒之。
为此，韩愈写了《鳄鱼文》，历数鳄鱼的种种罪孽，再与鳄鱼约定：
尽3日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。3日不能至5 日，5 日不能至7日，7日不能，是终不肯徙也，是不有刺史，服从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之；与冥顽不灵而为民物害者：皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
名曰“祭文”，是给群众看的，实为“檄文”，是对鳄鱼的震慑。就是这场驱鳄活动，被后人敷衍成传奇故事。潮汕人把韩愈祭鳄的地方喊“韩埔”，现在那里有“祭鳄台”；渡口喊“韩渡”，也喊“鳄渡”；大江喊作“韩江”，江对面的山喊作“韩山”。
《战国策》齐、秦、燕、宋、赵、楚、卫、韩、魏国的主要人物有哪些？
齐：管仲、齐桓王、孟尝君、晏婴
秦：秦穆公、商鞅、白起
燕：乐毅、燕昭王
宋：宋襄公
赵：蔺相如、廉颇、赵括、平原君
楚：春申君、屈原
卫：州吁、石碏
韩：申不害、韩非
魏国：信陵君、庞涓、西门豹