儒林外史的余大先生有什么特点？刀客家族的女人最后余化龙死了吗?明月呢？
儒林外史的余大先生有什么特征？余大先生文名极高，德行又最为人所称道，所以汤镇台看着两个饭桶儿子狗屁不通的作文着急，欲聘明师，萧柏泉便举荐了余大先生，汤镇台固是大喜，怎奈他那不成器的儿子实在不懂规矩(家教不好，汤镇台难辞其咎)，往拜先生却不肯写晚生帖，说什么“半师半友，只有写个‘同学晚弟’，”余大先生有涵养，见了亦不生气，却笑道：“老先生大位，公子高才，我老拙无能，岂堪为1日之长?容斟酌再来奉覆罢，”次日回拜萧柏泉，则直言汤由“非求教之诚”，坚辞了汤家的邀请，名不正则言不顺，言不顺则事不成，余大先生为人行事最看重这1点，辞馆这件事不过是见证余大先
儒林外史的余大先生有什么特征？
余大先生文名极高，德行又最为人所称道，所以汤镇台看着两个饭桶儿子狗屁不通的作文着急，欲聘明师，萧柏泉便举荐了余大先生。汤镇台固是大喜，怎奈他那不成器的儿子实在不懂规矩(家教不好，汤镇台难辞其咎)，往拜先生却不肯写晚生帖，说什么“半师半友，只有写个‘同学晚弟’。”余大先生有涵养，见了亦不生气，却笑道：“老先生大位，公子高才，我老拙无能，岂堪为1日之长?容斟酌再来奉覆罢。”次日回拜萧柏泉，则直言汤由“非求教之诚”，坚辞了汤家的邀请。名不正则言不顺，言不顺则事不成。余大先生为人行事最看重这1点。辞馆这件事不过是见证余大先生性情“迂直”的事件之1，性质也不甚严重。依着余大先生的脾气，自己受点委屈没什么，倘若有辱名教却是不可忍的。
余氏兄弟的故乡，在吴敬梓先生的笔下，最是势利熏心，民风恶赖。余大先生在外游历日久，1回乡便碰到许多令他生气难平以至“迂性呆气”大发的事情。唐氏叔侄名利熏心，1中乡试便置天伦于不顾，慌不迭地叙起同年。性情潇洒如虞华轩者，不过视其为“鬼话”、“梦话”;既是鬼话、梦话，自然也犯不上与其较真，所以尚能仰天大笑：“从古至今也没有这样奇事。”余大先生听了，却是“气得两脸紫涨，脖子里的筋都耿出来”，愤然道：“请问人生世上，是祖、父要紧，是科名要紧?”“既知是祖、父要紧，如何才中了个举人，便丢了天属之亲，叔侄们认起同年同门来?这样得罪名教的话，我1世也不情愿听!”
余大先生迂直得可爱、可敬(1如迂直得可爱、可敬的马2先生，虽然两个人秉性并不1样)，然而也无奈。余氏兄弟2人。”
儒林外史中的余大先生是1个具有深思熟虑、理性沉稳的人物形象。他是1个地位崇高、学识渊博的儒者，同时也是1个有着强烈责任感和使命感的人。
余大先生在小说中具有以下几个特征：
1. 他忠诚正直：余大先生为人正直，不畏权势，不妥协于非分之要求。他拒绝向陈钺等权贵低头，坚守自己的原则和良知。他对应试制度存在的不公和腐朽现象有所不满，强调道德的重要性，并试图通过教诲来改变社会。
2. 他谨慎探求：余大先生善于探求问题，总是以理性和深思熟虑的态度对待各种事物。他擅长分析问题的利弊得失，不会草率行事，而是经过深思熟虑后才下决策。
3. 他有独立的人格和看法：余大先生不愿受制于旧有的体制和看念，他有自己独立的人格和看法。他对世代相传文化和学术有自己的理解，不拘泥于形式，注重实际运用和人的价值。
4. 他有责任感和使命感：余大先生深感学者的责任和使命，以推动社会进取 、周济穷民为己任。他在小说中积极参与救助灾民、解困助学等善事，力图以自己的力量改变社会的不公。
总的来说，余大先生是1个品德高贵、踏实务实、有独立探求能力的儒者形象，在小说中展现了他对正义和道德的坚守，以及对社会问题的关注和积极行动。
《儒林外史》余有达人物形象是迂直得可爱,可敬。 余大先生文名极高,德行又最为人所称道,所以汤镇台看着两个饭桶儿子狗屁不通的作文着急,欲聘明师,萧柏泉便举荐了余大先生。
刀客家族的女人最后余化龙死了吗?明月呢？
《刀客家族的女人》的结局中，余化龙最后昏迷，明月死了。
余化龙最后决定和余定邦同回于尽，却没有杀死余定邦。明月带领1众余家女人往地道避难，不料地道已被炸毁，只得进往节女堂。面对已被日军包围的节女堂，明月等1众姐妹无1情愿投降，最后勇猛牺牲。
第42集中，余家女人都已勇猛就义，余化龙想独自1个人前往余定邦部队投降，为队伍的突围提供时间，鲁政委极力劝阻。最终鲁政委代替余化龙留在原地挈住余定邦部队，鲁政委战死。余化龙率1众兄弟赶回石泉寨，在途中遭遇余定邦部队的阻击，余化龙被枪击中摔马。
被包围的余化龙提出和余定邦以刀对刀，并以祖训训斥余定邦。余定邦1怒之下拿枪射 杀余化龙，余化龙倒地。余化龙手握手榴弹和余定邦同回于尽。悲痛的葛大妮得知余化龙被困，前往黑虎山找到奄奄1息的余化龙。