鬼王钟馗是怎么成鬼王的？

唐高祖李渊觉得自己错过了真正爱国之栋梁。钟馗在民间的形象都是一袭红衣的打扮，钟馗出手救下了李隆基，也可能是钟馗原型再深究钟馗的来源，他的梦里经常可以梦到道教各类神仙，鬼王钟馗之所以成为鬼王主要是钟馗天生就会伏魔，钟馗原本是一个考取功名的书生，却被皇帝嫌长相丑陋，后来唐玄宗做梦有小鬼缠身，梦里钟馗救的他。开千古词赋咏美人之祖“是因出嫁的女子经过梳洗打扮艳如桃花“意思就是说具备貌比桃花的容颜“

细说钟馗此人，他是隋末唐初人士，出生于陕西省西安市周至县终南镇，距离道教福地终南山非常的近，受到道教的影响，他小时候就十分仰慕高人雅士，为人也十分的豪爽，志向高远，且胆气过人，周围乡邻都称赞他“正气满身”，可惜美中不足的就是他长相奇特、怪异、丑陋。

钟馗长大之后，他更是变成了一个虬髯大汉的粗糙模样，但是身怀满腹才气的他，还是决定进京赶考，通过才华证明自己。

钟馗到了殿试这一关，本来就要成功当状元了，可惜由于他的外表过于丑陋，在科举制度还不完善的情况下，他被踢出了榜单。

一瞬间从高空坠入了谷底，钟馗接受不了这种极大的反差，脑袋一热就撞向了大殿的台阶，因此殒命。唐高祖李渊觉得自己错过了真正爱国之栋梁，就下令以状元礼节，厚葬钟馗。

因此，钟馗在民间的形象都是一袭红衣的打扮，其实这是状元的红袍，是唐高祖对于钟馗的补偿，而到了唐玄宗李隆基时期，钟馗出手救下了李隆基，也让自己除妖辟邪的名头传播开来，成为民间和宫廷共同信仰的神灵。

03、古代巫师手中的法器也为终葵，锥形物体为鬼物克星，也可能是钟馗原型

再深究钟馗的来源，我们会发现远古时期的巫师就开始使用“钟馗”来除妖，那时候巫师头戴的面具，手中拿的尖锐锥体，都被称为终葵。《说文解字》里面就有注解：“椎，击也，齐谓之终葵”。

所以“钟馗”刚开始是用来驱鬼除妖的工具，在商代广为人知，到了汉代基本上销声匿迹，最后到了以道教为国教的唐代，突然出现了关于“钟馗从人化为鬼神，捉鬼降妖”的传说。

其实说白了，这就是把物体转化为拥有相同能力的神灵，给道教新增一位大神，这算是比较合理的改编。唐玄宗本人非常崇信道教，他的梦里经常可以梦到道教各类神仙，不止有钟馗，还有大圣人太上老君，归根到底都是为了建立他的威信。

鬼王钟馗之所以成为鬼王主要是钟馗天生就会伏魔。

钟馗原本是一个考取功名的书生，一心打算报效国家，在高中状元之后进宫面圣，却被皇帝嫌长相丑陋，而被取消状元的资格，钟馗感到自己受到了侮辱，随后在大殿中撞柱而死，死后被阎王认命为抓鬼大人。

钟馗原来是唐玄宗时期的一个人，长得很丑，但很有才，考试能中状元，但是唐玄宗嫌他丑，不让他做状元。他就在朝堂碰柱子自杀了，后来唐玄宗做梦有小鬼缠身，梦里钟馗救的他。于是钟馗成了捉鬼的化身了

“桃之夭夭，灼灼其华”被评为“开千古词赋咏美人之祖”

为什么结婚当天的新娘被称为“最美的女子”？是因出嫁的女子经过梳洗打扮艳如桃花，所谓“桃夭”是也。

夫美也者，上下，内外，大小，远近皆无害焉，故曰美。

但是光美还不够，要尽善尽美。故而又引此下文“之子于归，宜其室家”接而有“宜其家室”和“宜其家人”。此乃“尽美矣，又尽善也”，意思就是说具备貌比桃花的容颜，还要有“宜其室家”的品德，才能算的上真正美丽的少女，一枚合格的新娘子。

中国文化五千年，古人相当注重家庭和婚姻，所以娶亲是一件大事，关系到家庭的未来。因此《桃夭》在《诗经》中是处于头等地位的。

《礼记·大学》引到《桃夭》这首诗时说：宜其家人，而后可以教国人。所以“宜家”也是为了“宜国”。

《桃夭》这首诗不仅传承了了我中华五千年的优秀文化，还延续着喜庆和祝福。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦

《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道:"桃之夭夭，灼灼其华……"红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕;优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。

一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。

它符合天地间一个基本的道理:简单的就是好的。 正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。 简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。 简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。