包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章,学识、阅历丰盛的人适合学周易?但学周易的 *** 很重要?因为《十翼》是当时权威公认的学易代表性体会文章，爻辞、卦辞也应该更是前人对先后天八卦学习、用运的体会总结或学习体会，对源头《先后天八卦》及脉络要进行数理梳理。用人的聪明追觅顺应自然之理应该是有其道理的，《周易》也不会被国人奉之为国之文化珍宝！文类专家主攻易经之文字考校释辨。做梦除了周公还有谁？
周公姓姬名旦，是周朝的开国元勋，曾辅佐周武王灭商，摄政7年后还政周成王，开创了分封制度，制礼做乐，奠定了中华民族的政治文化基础。孔子将其思想进一步人伦化、世俗化，形成传承数千年的儒学思想，成为中国社会最基本的文化传统。作为中国民间家喻户晓的历史人物，“梦见周公”至今仍是日常习语。
周公解梦
梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。正如庄周梦蝶，我们经常会被奇异怪诞的梦境所震动，并感到迷惘。它意味着什么？它在暗示些什么？梦是窃听自己潜意识和意识相互交流的机会。它为人们打开了通往自我整合的大门钥匙......
《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代, 过往许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末。
《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。
现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
很多人都在问,什么是周公解梦?为什么喊周公解梦?周公是个什么人?周公解梦到底可信吗?
什么样的人适合学习周易？学识、阅历丰盛的人适合学周易，但学周易的 *** 很重要，个人认为首先要学习《十翼》，因为《十翼》是当时权威公认的学易代表性体会文章，代表当时最高水平。爻辞、卦辞也应该更是前人对先后天八卦学习、用运的体会总结或学习体会。对体会文章只能借鉴而不能照抄照移，对源头《先后天八卦》及脉络要进行数理梳理。这样才是科学的态度。
不同年龄，不同文化水平、文化素养，不同层次，不同的生活历练、生活感悟、生活爱好的人对历史书籍都会依据自己的喜好、兴致和需求来抉择。所以周易这本书不是每一个人都感兴致，不是每一个人都能读懂、读透。
所以周易只适合小众人群。
任何学问都离不开个“理”字，文学有其理，数学有数理，物理学有物理，化学有其成份之理，易学也一定有它的易理存在！我想只有悟性晓其理者才能逮住其慧根！用人的聪明追觅顺应自然之理应该是有其道理的！否则，《周易》也不会被国人奉之为国之文化珍宝！能深进了解进往学的人也都不是普通之辈！
学《周易》，三种人，有三种学法，各攻其门路。
一种人，是专家学者，亦分两类，文类专家主攻易经之文字考校释辨，犹重易传而轻易经。号称讲易经，实际只讲易传。人称这一类学易经之人，为学院派或义理派，即用儒家仁义礼智四个字解易经。其实，同易经之经文风马牛不相及。另有一类理科专家，用物理学数学解易经，即科学易派。
二是江湖派学易之人，重视卜筮演卦，人称其为术数派，与江湖上看相算命一样，都用的是《周易》旂号，进行占筮活动。三是神学派人士，把易经与驱鬼除魔之术混用，或者宗教人士也有把易经与教义相结合的。
真实又如何呢？2500多年以來，由于读不懂《周易》古经的中心内容，只把孔儒的易传代易经了。易经的中心内容有二，一是以64卦之排列形式，象示宇宙演化和天地产生衍化的自然历史过程，主要在于天地太极起源学说。 二是经文中有近半数讲述开启象法大聪明的 *** ，但2500多年了，无人懂其易经之真义，惋惜了，遂使学易人们都走进旁门偏道了。若将上述易经之宇宙演化学与象法大聪明读通了，那么至于阴阳平衡协调之道，用之治国则囩兴，用以统兵可不战而屈人之兵，用以养生则身健，用以齐家则家和万事兴。
什么样的人适合学习周易？
因人而异吧，每一个人接触一样东西或者爱好、学习一样东西，都需要有一个契机，主动或者被动的，要么是身边的人，要么是自己觉得周易有用，或者自己真正体会熟悉到了周易的用处，才会被动的接受或者主动的学习周易，无论是哪一种情状，只要你想学就可以学，最起码他是中华传统文化的典范，可以充实自己，再进一步就是知其然、知其所以然、学有所知、有所悟、然后有所用，至于能学到哪一步，那就看个人情状了。