什么公吐哺什么成语？

什么是周公吐哺天下归心”周公吐哺天下归心是指一个人的品德高尚、具有深厚的人民情怀。这个典故来源于周公忠孝仁爱的品德和他为了国家和民族的兴旺做出的贡献，周公吐哺天下归心的精神价值是我们今天仍然需要传承和发扬光大的，周公吐哺天下归心是指一个人具有公正、仁爱的品德，周公吐哺天下归心的典故源于周公旦，周公吐哺天下归心是中国古代儒家思想中的道德标准之一，周公吐哺天下归心也被引申为全心全意为人民服务。

是周公吐哺。

出自三国·魏·曹操《短歌行》“周公吐哺，天下归心。”

典故出自《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不见矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”

后用为在位者礼贤下士之典实。

周公吐哺天下归心是指一个人的品德高尚、具有深厚的人民情怀，能够为国家和民族的繁荣富强尽自己的力量，为人民谋幸福与福利。
这个典故来源于周公忠孝仁爱的品德和他为了国家和民族的兴旺做出的贡献，成为中国传统文化中的经典典故之一。
周公吐哺天下归心的精神价值是我们今天仍然需要传承和发扬光大的，无论是在个人还是国家层面上，我们都需要具备这样高尚的品德和精神风范，关注国家的繁荣富强并为之而行动起来，为人民谋福利与幸福。
这有利于推动我国可持续发展和实现中国梦的愿景，也是每一个公民应有的责任和担当。

周公吐哺天下归心是指一个人具有公正、仁爱的品德，可以为天下人民谋福利。
周公吐哺天下归心的典故源于周公旦，在周武王称王后，辅佐他平定天下。
他治理的国家风气清明，仁政温和，受到民众的广泛赞誉。
这句话后来被用来形容一个人，具有公正、仁爱的品德，能够为天下人民谋福利。
周公吐哺天下归心是中国古代儒家思想中的道德标准之一。
它倡导的是公正、仁爱、为民造福的品德，这是我们今天仍然需要遵循的道德规范。
在现代社会，周公吐哺天下归心也被引申为全心全意为人民服务，为国家和社会作出贡献的价值观。

周公吐哺天下归心是指周公旦在封建时代为人民谋福利，使天下太平，人心归向他。
这个成语源于《史记·周本纪》。
周公吐哺天下归心的内涵是忠诚、智慧和善政的象征。
在当时的封建社会中，周公通过他的政治才能和领导才能，使得人们都放下了对于各自封建领主的忠诚，归向了他，这使得整个国家实现了大同盛世的局面。

周公吐哺天下归心是指一种高尚的精神，即为了天下人的福祉而尽心竭力。
其源于周代贤相周公旦，他在位时，致力于缓和社会矛盾、平息战乱，同时创制法律制度、促进经济发展，使得天下百姓得到了实际的福音。
周公吐哺天下归心在后来的历史上，也成为了一种道德准则和行为规范，号召人们以国家和人民的利益为重，为社会的发展进步贡献力量。

周公吐哺天下归心是指周公对周朝天下万民的关心和责任心，以及其追求天下太平的理念和行动。
据说周公曾为周武王、周文王的辅臣，他在位时勤政爱民，颁行伦理道德，促进了周朝的繁荣稳定。
周公的“吐哺”则代表了他的热诚和能力，他才能为天下百姓铺平道路，提供温暖的盐”，让人民安居乐业，归心于周王室。
这种思想在中国历史上有着重要的地位和影响。

你好，周公吐哺的意思是洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺“等比喻为了招揽人才而操心忙碌。形容礼贤下士，求才心切。

“周公吐哺”这个典故出自《史记·鲁周公世家》，即“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不见矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。

写出了周公惟恐失去天下贤人，对贤人很重视，对国家的发展呕心沥血。孔子的儒家学派，还把周工的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。希望我的回答对你有帮助！

出自曹操的《短歌行》周公吐哺，天下归心。"周公”两句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”

　　指周公姬旦（公元前？～公元前1105） 姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。　　“周公吐哺，天下归心”出自东汉政治家、军事家、文学家和诗人曹孟德——曹操的诗歌《短歌行》。　　《周公吐哺》典出　　《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽（周公之子）于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”　　周公为了招览天下贤才，接待求见之人，一次沐浴要多次握着头发，一餐饭要多次吐出口中食物来，后遂用“周公吐哺、一沐三握、一饭三吐”等表示求贤若渴、礼贤下士，为招纳人才而操心忙碌。

指的是姬旦。

姬旦是历史上周文王姬昌的第四个儿子，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。

因为姬旦的封地在周，爵位为上公，所以被世人称为“周公”。“周公吐哺”的典故出自于《韩诗外传》。