芷微这个名字怎么样？
芷兰更好！！！！！
婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香，不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳”，这首咏兰诗不仅仅写出了兰花的特点，也刻画出兰花的品格和可贵的情操。
我国兰花的种类很多，就兰科植物来说，可分为地生兰、气生兰两大类，人们最常见的有春兰、建兰、寒兰等，多丛于空气潮润，山谷溪边或树木庇荫之处。
芷兰，即南接洞庭澧水流域的野生兰花，为兰科，地生兰，它的名字由来，因爱国诗人楚大夫屈原游历于此留下的绝妙诗句“沅有芷兮澧有兰”而得名，后人（清）张之洞“也任你说拳椎黄鹤，也任你说盘青螺，也任你说艳摘澧兰”的精妙构思，浓缩出极其动人的诗情画意，芷兰四季常青生命力很旺盛，叶柄中间盛开一束束小小的黄花，幽香向四周弥漫，这种香味既不象玫瑰花的香味那么强烈，又不象桂花的香味那样甜腻，也不象梅花的香味那样清淡，但却朴素大方、爽心惬意、馥香袭人，乃有“香祖”或“国香”之美誉，敢问，君以为然否？然也！！
一代文学巨匠沈从文在名著《桃源与沅州》中欣然撰写：“小溪谷里生芷草，到如今还随处可见，这种兰科植物生根在悬崖隙间，或蔓延到松树枝丫上，长叶飘拂，花朵下垂成一长串，风致楚楚，花叶形体较建兰柔和，香味较建兰淡远。”这些具体生动的描绘，也含蓄的抒发了作者热爱家乡，热爱祖国壮丽山河的绵绵之情。
芷兰的清美芬芳美德，大美不言的韵致，自然会赢得人们各种赞誉和喜爱，一来花朵纯真质朴，无需浓妆艳抹，更无俗气媚态，正如洞庭第一长联中所云：“沅芷南芬，澧兰北秀”，这个“秀”可谓得体佳丽也！是一种内在美，具有较强的艺术魅力，二来由于圣洁高雅，幽居深谷，不趋炎附势，“虽无艳色如娇女，自有幽香似德人”，人们常把它与“常德德山有德”相题并论。
先天下之忧而忧的范仲淹《岳阳楼记》中有“岸芷汀兰，郁郁青青。”吾不愿为五斗米而折腰的陶渊明《世外桃源》中也有“芳草鲜美，落英缤纷”，都是芷兰繁衍的生命群体，确为正气所宗，凡是邪恶、腐败之流，是不可同日而语的，君不见，两千多年前的兰心慧质的孟姜女，就是从澧州嘉山脚下起步千里寻夫，她的深情、以及她的无怨无悔、忠贞不二的精神，不正是清心去邪、香满乾坤的中华民族文化芷兰吗？
澧县三面环山，东濒洞庭，腹地澧阳平原，澧水径流其间，山、川、平、湖，自然条件得天独厚，物产繁盛，素鱼米之乡，先秦为楚国属地，据说当年孔子游说到这里，见澧水两岸落花满地，芳草连天，不禁谓然长叹“习习谷风，以阴为雨，何比苍天，不得其所，时人阐蔽，不知贤者，年纪逝迈，一身将老”，孔子爱兰，把自己也比做芷兰了。《周易》中“同心之言，其嗅加兰”，被老人家解释为同心协力的人，气味象兰花一样芳香，可见，夫子爱兰有了更深刻的文化内涵。
唐代大诗人李群玉更是为家乡芷兰所陶醉，特地把家由城内迁至城外仙眠洲（今县委会对面一带），建宅名“水竹居”修身养神，惟吾德馨，对此好友周朴有诗曰：“群玉才名冠李唐，投诗换得校书郎，吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。”《李群玉诗》等传世诗文自然飘逸，舒卷自如，表现了一种执着、坚毅的精神境界和理想生活。
1961年秋，毛主席看完《离骚》后，沉思片刻，挥笔写下《七绝、屈原》光辉诗篇。“艾萧太盛椒兰少，一路冲向万里涛。”椒兰”二字为申椒和芷兰，皆为芳香植物，在这里比喻贤德之士，赋予兰崭新时代的革命斗争精神和