古人有哪些休闲活动_对于你现在的工作岗位，在古代叫什么

古人有哪些休闲活动

现代人啊，放下手机和电脑，回归我们祖先的那些古朴的娱乐和游戏吧。

先秦时期的娱乐，我把它大概分为文娱类、智力类、体育类这三种。

文娱类主要是歌舞表演了。周王室一直大力推广音乐，对音乐的重视程度和周礼几乎等同，以至于“礼乐”被相提并论。各国宫廷通行的音乐是“雅”和“颂”，一个是宴饮、朝会时奏，另一个在宗庙祭祀祖先时用，乐器包括钟鼓等打击乐，琴瑟等拨弦乐，笙竽等吹奏乐。最有代表性的是“钟”，青铜铸成，按音调高低并排悬挂在钟架上，用木锤分别敲打，就能发出庄严宏大的“黄钟大吕”之音。士大夫往往在宴饮中听着编钟演奏的乐曲，吃着鼎中的肉食，“钟鸣鼎食”由此而来。

那时还出现了脱口秀的雏形，演员叫“优人”，多由侏儒担任，他们往往能凭借机智幽默去讽谏君王，类似中世纪宫廷里的小丑。春秋时期楚国就有喜剧演员“优孟”，秦始皇时期也有笑星优旃。

智力类的娱乐主要是棋类，最主要的当然是围棋，它至少春秋时期就出现了，我小时候课本里有一篇叫《弈秋》的课文，原载于《孟子》，说的就是鲁国一个围棋高手叫“秋”，教学生们下围棋，孟子还说，“今夫弈之为数，小数也；不专心致志。则不得也。”

再说另一种棋类游戏“六博”，它类似于古代军棋，对弈双方每人六枚棋子，十二枚棋子或者是六黑六白一样大小，或者是两大十小，大小棋子颜色不同，大棋叫“枭”，小棋叫“散”，棋盘叫“局”，吃掉对方“枭”者为胜。广州的南越王墓、河北的中山王墓都出土过六博的棋子和棋盘。

这种棋和围棋并称“博弈”，这就是这个词的最早由来。《论语》就有孔子的名言，“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”大意就是，整天吃饱了没事干，只好下棋。

体育类就更多了，举几个知名的：

蹴鞠，足球运动的前身，不过那时球里面填的是毛发，齐国人最喜欢玩。

投壶，这是经常出现在当时贵族宴会上的游戏，大家酒足饭饱之后，轮流把箭矢投入酒壶，看谁丢得多。后来连民间宴饮也开始出现这种游戏。

赛马：大家都知道“田忌赛马”的故事，不过贵族们赛的其实是“驷”，也就是四匹马拉的车。

斗鸡：虽然血腥，但也很受欢迎，庄子还讲过“呆若木鸡”的故事：有人为齐王训练斗鸡，直到把那些鸡从心浮气躁训练得斗志内敛，外表看上去像木头雕成的一样，才算练成。

当你把这些项目都玩过一次之后就知道了，还是手机好玩。

友情提示：欲知古代民间娱乐活动，劳烦继续阅读。

古代先民们的休闲活动有很多种，比如看戏、博局游戏、蹴鞠、杂技等等，这里简单以古人的休闲活动之一———看戏为例。

一、看戏

戏曲的诞生最初与先民的祭祀的舞蹈有关，后随着时代发展而不断充实变化，至宋金元时期受变文、小说等影响，戏曲活动更加丰富和多样。

首先是戏剧舞台的变化。考虑到戏曲演出的特点是面向观众，这一时期对露天戏台进行了改造，一般是在台子后部加墙，两端立柱向前弯曲延伸，形成一个较浅的后台空间，这样的改造已经类似现代剧场舞台。古代民间这类戏台很多，如晋西北地区自明朝中叶其就出现了很多这样的舞台。这在一些考古发掘的墓葬中已发现有关这类戏曲舞台的的遗存，在一些地面遗存以及古代名人书画中都见有这样的实物呈现。如下图：

其次，表演形式的变化。汉代的说唱艺术很是发达，这个在实际考古发现中有很多发现（见下图）。

至元代时期，形成了特色的元杂剧，这一时期涌现出很多戏曲作家及名篇，如关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等。主要代表作有，《窦娥冤》、《倩女离魂》、《汉宫秋》、《梧桐雨》等。

到了明清时期，戏曲文化更加发达，形成了诸多门派和戏种。

比如昆曲、坠子戏、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、沪剧、晋剧、汉剧、河北梆子、河南越调、河南坠子、湘剧、湖南花鼓戏。

总之，在没有电、手机、电脑等现代认为必须的环境下，他们也有着极其丰富的文娱活动，现在我们继承的一些传统文娱活动，很多还是源于古代先民，二者在精神内涵上面仍有相似之处。比如戏曲，虽然在呈现方式、舞台布置以及声光线的配合方面，现在远超于古代，但在娱乐等方面的功用，仍然是一以贯之的。

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对于你现在的工作岗位，在古代叫什么

谢邀，我是爱历史的老猫，我现在是一名大学生，现在在上大三

这么说来我还是一位学生了，那么学生在古代有哪些称呼呢？其实学生这一名词在古代有着许多的不同的称呼，时代的不同，社会上对学生的称呼也不太相同，而这一时代的分界线就是科举制度实施的先后时期。

我们都知道，科举制的这一伟大的制度是在隋朝时期被实施的。科举制度的实施使得寒门学子终于有了机会一步登天，步入人生巅峰了。

其实学生在春秋时期就有了专门的称呼，在当时人们将学生称为“弟子”、“门生”和“学子”。我们都知道春秋时期的孔圣人有三千弟子，由此可见弟子这一称呼已经被人们所接受了。

《论语》之中的“弟子孰而好学”也是一句著名的话语。

“门生”这一称呼是在汉朝开始出现的，当时的人们将门生称为再传弟子。

学子这一称呼源于诗经之中的“青青子衿，悠悠我心”。

科举制度实施之后，学生的称呼发生了一些变化

人们开始开始将学生称为“童生”、“秀才”、“举人”、“贡生”和“进士”。其实这些称呼是基于学生在学业上取得的成就的。在没有考中秀才之前，是所有的学子不论年龄大小都被称为童生。在古代能够考中秀才的都是很厉害的人，秀才在当时是愚者非常高的社会地位，大多数人以能够考中秀才为荣。

“举人”是秀才通过乡试之后得到的称呼，能够成为举人的就是秀才之中的精英。

“贡生”是指“举人”通过会试之后的称呼。

那么“进士”就不需要我多说了吧，进士的前三名分别是“状元”、“榜眼”、“探花”。进士可是古代学子的最高荣誉啊。

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当翻译的，在古代叫啥？

找了半天，在《礼记》这部著作、《王制》这一篇里找到了这样一段：“达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”这应该就是翻译最早的几个名称了。

不过在中国历史上的多数时期，“翻译”这种行为好像就被称作“译”或者“翻译”，和现代差不多。在明代以前，中国的翻译者最经常翻译的东西应当是佛教典籍。

而在英语中，“翻译”还分成两种。Interpreter是口译者，translator是书面翻译者（还有翻译软件也叫translator……）。

这两个词都有可追溯的词源。Interpreter这个词可以被追溯到拉丁语的interpretator，这个词在较晚期的拉丁语中的意思是“解释的人”。而translator这个词在拉丁语中也出现过，而且拼写一模一样，它当时的意思比较接近于是“转带的人”或者“转换的人”，被用来指把一种语言翻译成另一种的人。

这事也挺有意思的，“translate”这个词在今天是“翻译”的动词，但是在中世纪，这个词指的是“（把东西）从一个地方移到另一个地方”。

另外，“翻译”这种人的职能，大概也和古埃及的“书吏”有一定的重叠。像我这样的人到古埃及去，大概会被理解成是某种书吏的分支。