为什么很多人都喜欢唐伯虎的《桃花庵诗》，要表达什么_无人与我立黄昏，无人问我粥可温，你读过最孤独的诗词是什么

为什么很多人都喜欢唐伯虎的《桃花庵诗》，要表达什么

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫贱缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天。

若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

我不愿意在华贵的车马前弯腰屈膝，只想在赏花饮酒中度过悠闲的时光直到死亡。

为了功名利禄奔波是达官贵人的乐趣，像我这种贫穷的人只爱赏花喝酒。

在我看来，富贵荣华一文不值，清贫才是生活真谛。

他们为了那些俗物劳碌不休，我却得到了闲适安乐。

你们说我疯魔了，我却说你们没活明白。

那些豪杰贵胄的墓前没有花也没有酒，如今都变成了耕耘的田地，跟穷人的坟地有什么区别呢？

很多人被这首诗中散发出来的飘逸洒脱所折服。所以不禁要问，经历过多么跌宕的人生才能有这样的感悟呢？

这首《桃花庵歌》的作者是明朝著名画家、书法家、诗人唐伯虎，伯虎是他的字，他名叫唐寅，是南直隶苏州府吴县人。唐寅的先祖唐俭在隋唐时期曾跟随李渊起兵，被封为“莒国公”。后来到明代，他的先祖唐泰在兵部任职，不幸赶上“土木堡之变”，正是战死的几十万兵士之一。此后唐家子孙定居在苏州吴县，唐寅的父亲唐广德是一家小酒馆的老板。

明成化六年（1470年）二月初四，唐寅出生了。因为成化六年是庚寅年，所以父母为他取名“唐寅”。

父母非常重视唐寅的教育，虽然家境一般，但也尽最大努力供他读书。唐寅也不负众望，从小聪敏好学，15岁那年以优异的成绩进入府学读书，在那里结交了一帮志同道合的同窗好友。

唐寅18岁这一年娶了徐廷瑞的次女徐氏。虽然徐家是官宦之家，唐家只是商户，但此时唐寅在当地已经有了不小的名气，所以两人算是登对。

这时候的唐寅可谓家庭和美，学业有成，未来可期，然而命运好像有意捉弄他，突然将之前的馈赠全部收回。在唐寅24岁本命年，他的父亲去世了。不久，他的母亲也去世了，妻子也因难产一尸两命，第二年他的妹妹由于婚姻不幸福竟然自杀了。

一次次的打击之后，他的意志崩溃了，只能用酒精麻痹自己。26岁时，唐寅写下了《白发诗》：

清朝揽明镜，玄首有华丝。

怆然百感兴，雨泣忽成悲。

其实二十多岁的人生还有很多磨难没有经历过，所谓的“百感怆然”也只是一些生离死别的简略悲情。然而这红尘路，独行才是常态，那些无法名状的、欲说还休的绝望，才是他路上所见全部的景致。

弘治十年（1497年）27岁的唐寅逐渐缓过来，他续弦何氏，并且在好友们的劝说下开始读书备战这一年的录科考试（通过后才能参加乡试）。最后虽然考的不错，但是由于考试间隙与好友狎妓饮酒遭到提学御史厌恶，被取消了成绩。幸亏好友文徵明的父亲文林以及苏州知府曹凤等人求情，才获得了参加乡试的资格。

唐寅从来不会让人失望，在第二年的乡试中，他得到主考官梁储的欣赏，拿到了应天府乡试第一名的好成绩。

唐寅成了“唐解元”，用他自己的话说可谓是“秋榜才名标第一，春风弦管醉千场”，唐寅觉得自己如同一把出鞘的宝剑，终于冲破尘劳、光芒万丈，从此更加不知收敛，经常出去狎妓作乐。

好友们纷纷规劝他，文徵明直接写信给唐寅，很严肃地劝告他：我父亲说你才华出众，但为人轻浮，恐怕会一事无成。可唐寅却听不进去，他给文徵回信道：我这人就这样，你看不惯就别和我做朋友。字里行间语气十分刻薄狂妄。

弘治十二年（1499年）春天，唐寅与江阴举子徐经一道去京城参加会试。徐经是个富二代，有多富呢？他家里有一座私人图书馆。不过徐经本人却一点纨绔习气都没有，十分好学上进，二人一路聊的十分投契，简直是相见恨晚。徐经比唐寅早一届中了举人，所以经验稍微丰富一些，到了京城安排好住处，就带着唐寅去拜访自己的恩师程敏政。

徐经乡试那年，正是程敏政任主考官录取了他。这二人从而建立了师生关系，将来走上官场这可是很重要的人脉。

一开始唐寅觉得跟自己没啥关系，自己又不想攀附权贵，就不太想去。徐经劝他，说程敏政学富五车，是当朝皇帝和太子的老师，能得这样的大儒指点，可顶得上自己闷头看几年的书了。唐寅觉得有道理，于是跟着去了。徐经家里有钱，为人又不差事儿，观念中没有空手上门的道理，况且又是拜访如此重要的人，于是随身提了份厚礼。

程敏政与两位年轻的举子交流了一番，对二人大加勉励，尤其对唐寅的文章诗词赞不绝口。后来徐经和唐寅又向程敏政请教应试技巧方面的问题，程敏政也耐心地一一解答。

临走时，唐寅想替自己的恩师梁储向程敏政求一篇文章，程敏政十分欣赏唐寅，对当年点唐寅为解元的这位伯乐也很有好感，于是满口答应。唐寅要送谢礼，程敏政只象征性地收了唐寅一个金币，文章就等唐寅下次来取。

就这么有来有回地，唐寅和徐经后来又拜访了程敏政好几次，程敏政为他们梳理知识点，辅导策论，还出题考校他们的文章。唐徐二人都非常高调，他们的习作就被举子们小范围地传阅开来。直到会试的前两天，时任礼部侍郎的程敏政被点为本次会试的副考官，与主考官礼部尚书李东阳一起拟订考题。

会试结束散场出来，唐伯虎和徐经一脸胜券在握的表情，直奔酒楼庆祝，与其他举子的忐忑挫败形成鲜明对比。

后来户部给事中华昶上疏弹劾程敏政徇私舞弊，泄题给徐经和唐寅，明孝宗朱佑樘立刻就命人彻查。由于这时候还没发榜，不能从中榜的结果来推断徐经、唐寅是否作弊。所以明孝宗命其他考官们重新审核程敏政阅过的试卷，看程敏政在阅卷过程中有没有存在徇私舞弊的行为。复查完发现300多个中榜者中并没有徐经和唐寅。

至于泄题，这个很难判断。由于程敏政是翰林学士、礼部右侍郎(相当于副部长)，还曾是明孝宗的老师，所以明孝宗只下令把华昶、徐经、唐寅送锦衣卫镇抚司审问。明朝的锦衣卫何等凶残，徐经很快就屈打成招，承认贿赂程敏政得到会试题目了。

此时又有另一位考官林廷玉站出来举报，说看见程敏政在听到风声后将阅过的试卷重新整理，把徐经、唐寅和几个答得不错的考生剔了出来。

其实单看华昶的弹劾有点听风就是雨，站不住脚，而林廷玉的说法就很可信了。唐寅是应天府解元，相当于省状元，这样的人才在会试中怎么可能榜上无名？就算没有提前得知考题，凭实力也能进二甲吧。程敏政把他的试卷剔出来反而显得心虚。

在舆论压力之下，这个案子交由三法司会审。三法司认为虽然没有证据证明程敏政舞弊泄题，但徐经拜访程敏政确实送了厚礼，唐寅也用一个金币向程敏政求了篇文章，勉强算是行贿。程敏政身份敏感，却不注意避嫌；华昶弹劾他，却没有拿出足够充分的证据，几个人都有过错。

最终明孝宗拍板，将唐寅和徐经罢黜为吏，终身不得入仕做官，程敏政罢官，华昶降职。

科场案当年轰轰烈烈，又草草结局。程敏政仕途断送，心中郁郁，出狱不久就发痈病去世了。徐经心灰意冷回家接手家族生意，但始终为此郁郁不欢，35岁就抑郁而亡，而徐经的后人也很少再涉足科举，徐经的后人中最出名的就属他的玄孙明代著名旅行家徐霞客。至于唐寅，他被贬为苏州府小吏，深以为耻，拒不入职。垂头丧脑地回到家，后娶的继室何氏觉得跟唐寅在一起没有未来，也离他而去。没多久，唐寅的亲弟弟唐申又与他分家。

才过而立之年的唐寅，父死母丧，妻儿离散，师恩崩断，故友义绝，老燕单飞，前途渺茫，无家可归。

走投无路之际，宁王朱宸濠向他拋来橄榄枝，于是唐寅赶赴江西南昌成为宁王的门客。本以为贵人相助能闯出新气象，可是他慢慢发现不对劲，宁王这好像是要造反！

唐寅可不敢跟着赌命，再说以宁王的实力也没什么赢面，唐寅就想溜。但宁王府也不是他说来就来、说走就走的地方，他来了这么久已经掌握了不少秘密。唐寅没办法，只好装疯卖傻，在公众场合不穿衣服走来走去，捡路边的砂土放进口中，还说一些毫无逻辑的疯话。宁王见状觉得丢人，只好派人把唐寅送回老家。

唐寅回到苏州后，看中了金阊门外的桃花坞的一片废弃别墅，他向一位当官的朋友借钱在这重建了别墅，取名桃花庵，平时就靠着给人写墓志铭以及卖字画为生。除了《桃花庵》诗，他还作了一首《叹世》诗，诗中有这样的句子：

富贵荣华莫强求，强求不出反成羞。

有伸脚处须伸脚，得缩头时且缩头。

不难看出，少年弟子江湖老，当年那个狂傲少年已经长大。他写信给文征明，两人冰释前嫌。他还娶了第三任妻子——风尘知己沈九娘，两个人清贫相守。唐寅磨平了棱角，熄灭了气焰，最终跟这个世界握手言和。

其实桃花庵对唐寅的人生有很大的意义，代表着他归于平淡，连他和沈九娘所生的女儿都取名为桃笙，可见在桃花庵里的唐寅才真正享受到了人生的真谛。

嘉靖二年（1523年）十二月二日，唐寅病逝，并葬于桃花坞，终年54岁。

唐伯虎的诗不多，也远不及他的书画出名，但是他的诗极具个人特色，这首诗尤为有名。

《桃花庵诗》 （明）唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。（有版本为，太疯癫或忒风骚）

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

桃花坞（wù）：位于苏州金阊门外，北宋时章粢父子在此建有别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑屋，名为桃花庵。

五陵豪杰：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，平陵，都在长安附近，也指富贵人家聚居的地方。

这更像是首打油诗，平白如话，浅显如语，嬉笑怒骂成文章，带有唐伯虎个人风格。

明代王世贞在《跋伯虎画》评价：“语肤而意隽，似怨似适，令人情醉，而书笔亦自流畅可喜。”

1 创作时间

能查到的资料，周道振、张月尊编的《唐伯虎年表》中说：“弘治十八年乙丑，三月，桃花坞小圃桃花盛开，作《桃花庵歌》。”

也就是说写于弘治十八年，即1505年。而在这之前，唐伯虎真的很惨，父母相继离世，家道中落。在好友规劝下，25岁的唐伯虎准备科举，随后，竟中乡试第一“解元”。后赴京参加会试，因受一同赶考徐经科考舞弊案牵连，被罢为小吏，唐伯虎一怒之下，拒绝为官，游历各地。这一年，在苏州建桃花庵，埋头于书画创作，以书画谋生。

本是才华横溢，躇踌满志，科举一败，给唐伯虎的打击是沉重的，拒绝出仕，游历各地，可能就是一种看透官场，率性而为的表现。

2 诗写了什么？

前四句，以“桃花庵”为居所，自诩为“桃花仙”，赏花喝酒花下眠，唐伯虎描绘了属于他自己的桃花源以及快乐无牵绊的隐居生活。

后四句，将桃花庵生活与车马生活作了对比，坚决表明自己的态度与立场，宁愿花中贫贱闲，不愿车马前卑膝，也就是说，宁愿做个贫贱的花农，自耕自足，自斟自饮，也不愿做官，奴颜媚骨，追逐名利。

“别人笑我太疯颠，我笑别人看不穿”：他人都嘲笑我的行为太疯狂痴癫了，殊不知我异常清醒，谁又能如我洞穿一切呢！

这句话很有深意，站在世俗、传统价值观的角度上，唐伯虎能科考中举做官，哪怕是小官，也是荣耀无比的事情。

然而在唐伯虎看来，如果以牺牲个人的人格与自由为前提，屈辱为官，随波逐流，倒不如干干净净、自由自在做个花农。

别人眼里的不正常，恰是自己的洁身自好，逍遥自在。放弃功名，成全自我，世间有几人能够真正做到？我唐伯虎算一个。

这句话是唐伯虎对传统价值观的一种挑战，对功名富贵的一种蔑视，将追求个人自由放在了第一位，如此消极无作为，却是官场太黑暗，只能用归隐来表达自己的不满。

颇有傲视古今，唯我一人的清高与霸气，也透露着“世人皆醉，唯我独醒”的旷古孤独与无奈。

有才华的人，往往总与世俗格格不入。

3 人们就喜欢这样玩世不恭，风流倜傥的唐伯虎

为什么如此喜欢这首诗？

一种向往的生活方式，全新的“桃花源”。

“桃花”是诗人笔下最常见的意象，一种明媚的“逃”的生活。

桃花下饮，桃花下眠，桃花下醉生梦死，无牵绊！真的抛弃世俗一切，与自然为伍，花月同眠，这种生活是人人向往的，却无几人能做到的。

陶渊明《桃花源记》：“芳草鲜美，落英缤纷”，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻...黄发垂髫，并怡然自乐。”是和平、祥和与安宁，自耕自足，男女老少，平等和睦，怡然自乐，却过于烟火气，是一种基本生活得以满足的愿景。

唐伯虎的桃花庵，尤其这两句“ 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”，令人无限向往，诗意与浪漫，率性洒脱，逍遥自在，是个人的高度自由与精神的彻底愉悦，而且是得以实现的。

唐伯虎是高于陶渊明的，敢说敢做，真的付诸行动，陶渊明还停留在想象中。

唐伯虎身体力行的实践着他想要的，物质的贫乏挡不住对自由的渴望，而我们还在物质的泥潭中迈步，这首诗可能满足了我们对诗意的风流的自由生活的憧憬。

一种文人傲骨，宁在江湖受苦，也不官场受辱。

“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”这句诗，是唐伯虎一生的写照，只是他选择了老死书画里。

唐伯虎以书画谋生，是将个人的热情全部转嫁到书画上，而一开始，唐伯虎也是学而优则仕的践行者，对书画的无限热爱与深厚造诣，在一定程度上，是个人对政治对仕途的彻底失望与决绝。

在别人眼里的不务正业，玩世不恭，放浪形骸，却是唐伯虎追求自由，人格独立，宁为玉碎 ，不为瓦全的最好方式，而且唐伯虎还将这种方式做到了极致。

这一点清高与傲骨，与李白是相似的，这首诗也有效仿的地方。

李白《山中与幽人对酌》：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”

李白《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

唐伯虎自己也说：“我学李白对明月，白与明月安能知！”甚至认为自己比李白看得更透：“我也不登天子船，我也不上长安眠。 姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”（《把酒对月歌》）

“安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜”，相同的意志与骨气，二人如出一辙，李白还有营营功名的过往，而唐伯虎彻头彻虎的玩世不恭，游戏人间。

这种看得开，放得下，潇洒走一回的笑傲江湖之胸襟气度，文人之中，真没有几个人能做到！而唐伯虎如此集才华与个性为一体的文人，为捍卫自己的尊严与人格，宁愿书画为伴，不入污池一步，一生穷困潦倒的悲情故事，又赚足了世人的眼泪。

清代史学家钱大昕这样评价：“土木其形骸，冰雪其性情。藐千驷以若浼，拥万卷而自荣。狂士标格，才子声名。”

有才，够惨，有气节，足狂放，这首诗里有人们对风流才子唐伯虎的喜欢与怜惜！

无人与我立黄昏，无人问我粥可温，你读过最孤独的诗词是什么

无人伴我与黄昏，无人问我粥可温。

不如意事常八九，可与言者无二三。

越过山丘，才发现无人等候。

这个世界上从来就没有感同身受，只有冷暖自知。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。

相识满天下，知交无一人。

眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

百年歌自苦，未见有知音。

你努力合群的样子真的很孤独。

每个人都是一座孤岛。

人，生而孤独，总会在某一个时段尝遍所有的孤独，只有读懂了一下三首诗，可以说是体会到世间孤独，找到自己最终的归途。

第一首李煜的《相见欢无言独上西楼》

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

这首是我最喜欢的南塘后主李煜的词。南塘后主虽然是一位皇帝但是诗词功底在所有皇帝中排第一。

李煜一个人独上西楼，身为皇帝不应该是前呼后拥的嘛？因为南唐亡国了，人人自危，哪里还有着昔日威严。皇宫大院中除了一株梧桐树还在陪着他。

亡国的哀思剪不断，一想又心烦意乱，已经是阶下囚的李煜被关押在深宫大院中，别是一般滋味在心头。

李煜为南唐后主，身为天子此刻却是别人的阶下囚，亡国之痛，哀国之思，萦绕在心头，不知如何表达，旁边也没有人，只有一株梧桐树，所以说别是一般滋味在心头。

第二首柳宗元的《江雪》

千山鸟飞绝，万径人踪灭

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

这是一首柳宗元的五言绝句，短短20个字，却是蕴含着无边的孤独。

千里群山中的鸟儿都已经没有了踪迹去迁徙过冬了，万条大道上没有一个踪影，都在家老婆孩子热炕头享受天伦之乐。

就在大雪纷飞的天气里，鸟儿也飞走了，人也不出来了，唯独柳宗元披着蓑笠，仿佛于世无争。

其实不然，柳宗元是一个非常有政治抱负的人，之前参加王叔文的政治革新运动，结果失败被贬永州当司马，说白了就是政治流放。

一个很有抱负的人，没有了理想实现的路径，空有一身才华，却无处施展，只能做一个于世独立的蓑笠翁。这难道不是孤独吗？

第三首杜甫的《旅夜书怀》

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

微风吹拂着两岸，江面有一页孤舟，被风吹的摇摇晃晃，无依无靠。

天上的星星照耀着大地，月光倒影在江面，这一页孤舟反而显得更加无依无靠。

我最感到孤独的就是后面两句：飘飘何所似，天地一沙鸥。当时杜甫正处于他人生中最黑暗的时刻，国家正在经历安史之乱，杜甫一路奔波从京城来到四川，若不是好友的资助，他就像那一页孤舟一样被风吹翻。现在友人去世，自己更是无依无靠了，就如同天地间的不知道归途的那只沙鸥一样，飘飘无依。

诗虽短，但是饱含着诗人的无尽孤独，无人诉说，只能自己默默承受，无人能懂，只能寄情于景，孤独也油然而生。