佛语,色即是空,空即是色,色不异空空不异色,什么意思?
[色不异空] 的色是代表物质的现象，指存在的东西，也就是具备形体之物。空，并非虚空或无之意，更不是表达 什么都没有，都不存在的意思，而是 指[没有实体性]、[没有自主性]的就喊 做空。
世间存在的（色）本来就与空不是异质的，作为存在之底蕴的空也与任何物质形式没有什么不同。那么，物质的本体就是空，空的现象就是物质。人的受、想、行、识也应该看作是这种“色”与“空”的统一。
意思就是说我们的心中有色有空，但是你如何把这两个字正确的理解，需要你自己内心的这种琢磨，怎么理解怎么是，这就是佛语中的一些说法。
色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。色指色相，空指空相和空性。空相是幻相，空性是指真心如来躲 （第八识）。万事万物皆由如来躲 所生、所显，故非一非异。若有兴致 ，请上华严妙智网，看看佛法真实意。
如何理解佛经「色即是空」?
您好，“色”不是美色，可以理解为事物的存在状态。也就是我们所看到的事物的样子，扩展开来，包括其形象，颜色，气味等等各种我们所见，所闻，所感的特征。空并非指无，而是指事物的本性，也即是“空性”。
色，是物质存在，后面还有受、想、行、识，都是空，空又是色、受、想、行、识。色、受、想、行、识概括了物质与精神等所有的一切，换句话就是：有即是空，空即是有。
这句话表达的是佛教中的空性思想，即一切现象都是虚幻的，没有固定不变的实体，一切都在不断转变 中。
“色即是空，空即是色”的意思是，色和空是非一非异。我们既不能说事物是不存在的，又不能说事物是真实存在的。事物是虚假的存在，既虚假，又存在，这是中道。
色即是空 。空即是色，并非析色见空，而系体达色之当体即空之故，空者亦非意味断灭，即有即空方是真空。此真空既为有，故必不异于有，以空即是有，而说空即是色。指真空不异于色法，空的当体即是色。
佛教中有一句“色即是空,空即是色。”此话什么意思?
空即是色 】指人间之物质、身体本系空无实体，而由地、水、火、风四大和合而成，故称空即是色；四大若离散，则复回 空无，故称 色即是空 。
“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”的意思是：所以形相等于空间，空间等于形相，形相不异乎空间，空间不异乎形相。
色即是空 ，空即是色这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。
“色即是空 空即是色”的意思是：以物质为表象的世界其实质是空无所有的，而所谓空无所有是依心起解的。此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经，简称心经，是在中国时髦 最广泛的佛经。
为追求性的阴阳平衡，结果导致有钱没钱的男女都想要性，佛说，色即是空，空即是色。“色即是空，空即是色”，这是一个佛教名言。在这一节我们要往 发现它与我们日常生活的关系。
什么是佛教中色即是空的含义?
第一个“色”是指色相的意思，也就是纷繁芜杂的大千世界，在佛经里，一切的色相皆为空。第一个“空”是无常的意思，是说世间的一切不常住。所以“色即是空”是说世间一切皆幻象。
空并非指无，而是指事物的本性，也即是“空性”。如何理解呢？从佛教的“无常看 ”来看，佛说人生无常，世事无常，世间万物都在转变 之中，没有一个恒定不变的存在，这就是“空”的含义。
色是物质的，空就是非物质的；色是看到的，空就是就看不到的；色是听得到的，空就是听不到的；色是闻得到的，空就就是闻不到的以此类推。出处：出自大乘佛法教义之总纲《摩诃般若波罗蜜多心经》。
色即是空 ，空即是色这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。
色即是空在佛语中什么意思?
1、色是指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生的，其当体即空，故说“色即是空”。【空即是色】空性固空，色性亦空，若悟空性平等，则色空不二，故般若心经说：“色即是空，空即是色。
2、“色”是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之“色即是空”。上乘人的意思是：空色不异，色即是空。空也无，无也无。进 于清静，清静也无，得真清静，空色一如。
3、指色、受、想、行、识。【空即是色】指 人间 之物质、身体本系空无实体，而由地、水、火、风四大和合而成，故称空即是色；四大若离散，则复回 空无，故称色即是空。
4、色是物质的，空就是非物质的；色是看到的，空就是就看不到的；色是听得到的，空就是听不到的；色是闻得到的，空就就是闻不到的以此类推。出处：出自大乘佛法教义之总纲《摩诃般若波罗蜜多心经》。
空即是色,色即是空,无即是有,有即是无,万法皆空,万法万变不离其宗什么...
这句话表达的是佛教中的空性思想，即一切现象都是虚幻的，没有固定不变的实体，一切都在不断转变 中。
这句话出自《心经》，全句为：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。讲的是一切时一切地中一切有自性的动物非动物，在清静时所见所觉所知的事实。《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。
这里的“色”，千万不要误认为是美色，佛法讲的色，可以简单阐明 为一切物质现象、自然现象，凡是有形相的，都可以看作是色。