二郎神杨戬到底有多强？
说到中国的神话故事，自然会有很多著名的人物，光是《西游记》和《封神榜》就有无数的人物，但只有一个不朽的背景是不同的。是谁？
“外表帅气，两耳垂肩目有光。
戴着三山飞凤帽，穿着淡淡的鹅黄色。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
新月样腰挎弹弓，手持三尖两刃枪。
斧劈华山曾母，弹打凤凰。
以八怪著称，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
——吴承恩，《西游记》
是的，他是二郎神，是仙凡结合的唯一后代，是一个从未失败过的战神级人物。
不谈民间传说中的各种故事，只谈二郎神的第三只眼。
二郎神的第三只眼睛非常有名和独特。关于这只眼睛的用途有很多说法。例如，有些人说它可以识别真假，类似于孙悟空的金眼睛，或者可以看到数千英里，类似于数千英里眼睛的功能。
抛开它的用处不谈，笔者认为这个第三只眼的人物之所以出现在古代神话中，是古代人精神和寄托的产物，它的存在有其特殊性和合理性。笔者认为，如果非要给这只眼睛起个别名字，那么它的名字应该叫冷眼。
怎样理解？
先说二郎神的性格——孤傲，不掺杂任何虚假。从他对天庭玉帝“听调不听宣”的态度可以看出，这是一个从不考虑世俗虚假声誉、直率冷静的人。
为何降服孙悟空需要二郎神出马？而别人似乎对他束手无策。
《敦煌变文集·维摩盘经》："卓定深不可测量；心猿意马罢狂。"
孙悟空自然是一个不羁疯狂的性格，所以问题来了，能降服他的人，一定是一个比孙悟空更不羁的人——二郎神。
二郎神的仙凡出身，代表着一种对立的进化体，即既有人的欲望又有神的清修，或者说他是灵与欲望的化身。
灵魂和欲望能完美结合，长期共存吗？现实中不知道有没有，但神话里只有一个——二郎神。
这里还要提一个话题，就是二郎神是否彻底降服了孙悟空。
这提到了孙悟空和二郎神的生活经历，他们是如何诞生的？
原来里是这么说的，“那座山，就在顶上，有一块仙石。石头有三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周日365度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。根据九宫八卦，有九窍八孔。四面没有树木遮荫，左右倒芝兰。盖自开启以来，每一次天真地秀，日精月华，感之长久，遂有灵通之意。内育仙胞，一天爆裂，产一石卵，像球一样大。因见风，变成石猴，五官俱备，四肢全。”
也就是说，孙悟空是自然诞生的，从一块充满道德气息的石头演变而来，也就是说，他的父母是自然的“道”，而孙悟空是道教提到的“一”。这样的人物自然与“凡”无关，那“仙”似乎也算不上，否则也不会一开始就被天界称为“妖猴”。但是孙悟空能简单地定义为妖吗？当然不是。因此，他应该被定义为三界之外。
至于二郎神，前面提到的是玉帝的妹妹云华(神)和凡人杨天佑(曾经是天上的金童)。 他爱上了斗牛宫仙女云华，后下界成为凡人)，结合产物， 起初，他应该属于普通世界的一半仙境。通过自己的经历和后来的行为风格，人们不禁觉得他是一个将自己定义为三个世界以外的人物，但这三个世界是：凡、仙、佛。
三界之外的一只猴子到处捣乱。当天庭一开始对他无能为力时，观世音站出来，提出了一个折衷的方案，让仙界和佛界都不失尊严——让三界之外的二郎神投降，但事实上，二郎神无法真正投降孙悟空。为什么？二郎神是一个混合了精神和欲望的角色，而孙悟空是一个只有精神没有欲望的角色。孙悟空后期被如来降服，他只有一个归宿，那就是单纯无杂念的佛。
事实上，从他们的武器设置可以看出线索。孙悟空的武器是“金箍棒”，也可以看作是道教的“一”。二郎神的武器是“三尖两刃枪”，可以看作是道教的“三”。两刃为阴阳，三则生万物。他的“三”注定不能动摇孙悟空的“一”（吴师傅的细节设置相当精细，不愧为名作）。此外，上述第三只眼睛，如左眼为阴（神眼），右眼是阳(凡眼)，所以他的第三只眼是阴阳之眼。前面作者说这只眼是“冷眼”，意思是这只眼可以洞察神界和凡尘，看透灵魂和欲望。
这样一个二郎神“享受世界烟花”也就不足为奇了。也可以说，他是一个既不能真正摆脱仙女的束缚，又不能在精神上摆脱束缚的人。孙悟空最初想要实现的目标“齐天大圣”实际上并没有成功。真正成功的是二郎神。这是古人的一种精神寄托。他随意行走并不是人类所说的。没有三个世界的“虚伪”，这是一种高贵自由的存在。因此，它一直流传至今。