人的感官是人认识世界的天然屏障？人感性的精神世界真实存在吗？

举个例子……一杯温水……你用冰凉的左手去摸跟用热水泡过的右手去摸，所感觉的温度是不同的。还有就是视力正常的跟色盲所看到的世界是不一样的。就算是同一人，左眼与右眼所看到的同样颜色都会有区别的……

也就是说，由于我们感官的健康，正常成都不同，会导致我们接收的世界会不同……但世界还是那个世界，问题出在肉体本身

想要知道这个问题，就要弄清楚思想到底是怎么产生的。我们的精神世界，其实就是我们所思所想的一个统称，而我们的思想，其实是来源于我们通过我们的感官观察世界，世界留给我们的印象产生的，举个最简单的例子，人类永远无法想象出自己从未见过的东西，当我说大海的时候，我们的脑海里会浮现出一片大海的模样，但这些模样其实都是我们在某个场景中见到过的大海，如果我们没见过大海，那我们就无法知道大海是什么模样，也就想象不出来大海的样子。

既然思想是因为我们的感官而产生的，那么当我们死去之后，感官不再工作了，思想还会存在吗？答案当然是不存在了，这也可以举个例子。我们睡觉的时候，绝大部分时候我们的感官都是停止工作的，这个时候的我们基本上不会做梦，但当有人试图将我们从睡梦中叫醒时，而我们的听觉也恰好将这个信息传递给大脑时，大脑就会试图叫醒我们，陷入浅度睡眠时，我们会被叫醒，陷入深度睡眠时，大脑会自动地给出一个梦境，并且在梦境中唤醒我们，很多人都有在睡眠时被呼唤以为是在梦中被呼唤的场景，而当我们死亡之后，大脑和我们的感官不存在了，思想自然也就没有了，就好像我们睡觉感官没有工作时，几个小时也仿佛一瞬间就过去了。

人类世界对人的生存和发展具有直接的现实性，所以，马克思又把人类世界称为“感性世界”、“现存世界”、“现实世界”，并把“感性世界理解为构成这一世界的个人的、共同的、活生生的、感性的活动”。

也正因为如此，马克思主义哲学极为关注人类的实践活动，关注“自己时代的现实世界”及其同自在世界的关系，指出“全部问题都在于使现存世界革命化”。