赵高在秦朝权势滔天，却未能登上帝位的原因何在？
赵高，此人为能臣，但亦为权臣所困，若秦始皇犹在，赵高必能以其智谋与忠诚，为王朝之重要支柱，然秦二世继位后，局势逆转，秦二世未能驾驭赵高，反而被赵高所掌控，致使赵高逐渐蜕变为权臣。
在赵高与李斯的思维中，秦始皇的存在不仅仅是君王的象征，更是政教合一体系的核心，他不仅是一位君主，更是一个神圣的存在，是旷古绝今的大神，秦始皇在赵高的心中，是信仰的源泉。
“皇”与“帝”二字，均代表着大神的尊号，而皇帝则是大神中的至尊，赵高的行为，实则是在效仿秦始皇的治国之道，他扮演的更像是一个伪神的角色。
秦二世虽为人身，但缺乏秦朝政教合一体系所需的政治经验与智慧，在赵高面前，他显得脆弱无力，只能成为傀儡，从后世的角度看，赵高的这种行为便是“专权”。
原本的赵高，身为方士，代表着高级贵族的身份，他有着成为诸侯国国君、国师、国相的资格，被秦始皇所折服后，他走上了法家专权的道路，乐此不疲，对于他而言，何必再费尽心机去创建一个国家呢？这已然是他的追求与归宿。
赵高虽未登上帝位，但他在秦朝的权势与影响却是不容小觑，他的行为与决策，无不透露出对秦始皇的敬仰与效仿，而他的身份与背景，也决定了他不会选择重新开始建立一个国家，而是更愿意在现有的体系中发挥自己的作用。
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