乌尔塔神庙供奉的是谁？

乌尔塔神庙供奉的是谁？

乌尔塔神庙供奉的是月神

乌尔塔庙共分四层，塔基长63米，宽43米，各级台阶外侧用泥砖砌成，泥砖间再用沥青黏合。

各层颜色不同，代表的含义也不同：第一层黑色，代表地下世界；第二层红色，代表人间；第三层青色，代表天堂；第四层白色，代表太阳。

塔的上面有座小神庙，里面供奉着月神，小神庙顶部装饰了淡青色琉璃砖，里面用雪松、柏树等名贵木材支撑，还镶嵌了金银、玉石和玛瑙。小神庙内也安放有大床和桌子，但这些东西不是给人使用的，而是供神享用。

整个塔庙高约70米，是当时亚洲最高的建筑物，在世界范围高度位居第二，仅次于埃及的金字塔。

为什么说，战国时期，魏国是纵横家发源地？

战国前期的魏国，不仅仅是纵横家的发源地，甚至可以被视为政治家、思想家、谋略家的摇篮，那些影响了战国局势走向的明星人物，绝大部分都出自魏国：李悝、吴起、公孙鞅、苏秦、张仪、乐毅、范雎等等，甚至军事家孙膑最初也是在魏国出道。他们要么是魏国人，要么在魏国迈开事业的第一步。造成这一奇景的原因主要有以下三方面：

第一、魏国综合条件好

趋利避害是人的本性，哪里条件好就往哪里去，古往今来都是这个现实的生存规则。就像近几十年全世界人才都向美帝流动一样，战国前半期的魏国，就充当了这个角色。

有钱：春秋时期最富有的国家是晋国，而战国前半期最有实力的则是继承了晋国衣钵的魏国。魏国，位于原晋国的中心，西边的区域是今天的山西西南部，而且占领了河西之地，主要的城市富庶、发达；东边的区域相当于今天的河南北部以及河北部分，这里是中原的核心区，沃野千里，土地肥沃。而且在春秋战国之交，魏国敢为天下先，首先推行了李悝变法，极大解放了生产力，使地盘不是最辽阔的的魏国，成了实力最强的诸侯国。

有影响力：在春秋时，位于华夏族诞生地黄河流域的晋国就是周天子的代言人、天下的中心，而三家分晋后，魏国继承了这一政治遗产。相比较之下，其他国家就显得弱势：西部边陲的秦国被视若“夷翟”，南方的庞然大物楚国则一向是“蛮夷”，东北的燕国从来都是弟中弟，同为三晋的赵、韩当时只是跟着魏国混的小伙伴，只有在春秋时提出“尊王攘夷”的齐国能与魏国掰掰手腕，但在田氏代姜后，齐国的底气也差了一截。

第二、魏国地理位置佳

在交通条件不便的古代，地理位置对人才的培养与流动极其重要。比如三国时期的襄阳，由于地处东西南北交通的中心点，成了人员与信息的交流中心。而在南方还未开发的战国时期，魏国所在的黄河流域，是当时天下的中央。在这里，既可以掌握最详尽的资讯，又能方便随时向各国流动。举两个相反的例子：被秦国扣留的楚怀王曾经私下逃出，却因漫长曲折的交通困难被秦国又抓了回去；而那些逃离魏国的人才，无一不是非常便捷：装死的范雎、残疾且装疯的孙膑，离开魏国几乎没费多少力气，这就是待在魏国的好处：方便转移阵地。

第三、魏国有学术氛围

这要感谢魏文侯魏斯。他在位时，在西河郡成立了教育中心，卜子夏、田子方、段干木等大家都被其尊为老师，各国的人才也向魏国集中。如吴起、李悝，都是卜子夏的弟子，这些人才在魏国学习，也在魏国实践，使得当时魏国成了战国思潮的摇篮、新理念的试验田。当时，各国人才若想学习最新理论，前往魏国是最合理的选择，吴起之所以能在楚国推行变法，是他在魏国学习了同窗李悝的理念，也耳闻目睹了魏国的改革经验；公孙鞅前往秦国变法的资本，则与吴起如出一辙。魏武侯、魏惠王都继承了这一遗产。

可惜滋生人才容易、留住人才太难，魏国以雄厚实力建立起来的人才资源，反而成了帮助各国（尤其秦国）强大的利器，也成了推动本国奔向末路的推手。