第12章：
不得不提的是，花城刚冒出头的时候，就干了一件极为著名的事件。
他向天上层的三十五位神官公开挑战，挑战的内容是，与武神斗法比武，与文神论法问道。
在这三十五位神官中，有三十三位神官觉得非常可笑，但他们也被他的挑衅激怒了，都接受了挑战，准备联合教他做人鬼。
他与武神进行比试。
武神是天界中最强大的神系之一，拥有无数的信徒，法力极高，面对一个初出茅庐的小鬼，可以说完全稳操胜券，在第一次交锋之后，全军覆没，连神兵也被花城的诡异至极的弯刀打得粉碎！
打完才知道，花城来自铜炉山。
铜炉山是一座火山，这并不重要，重要的是，山上有一个名为蛊城的城池，蛊城并不是用来养蛊的，而是是一座大型的蛊毒，每一百年，万鬼都会聚集于此厮杀，最后只剩下一个蛊，蛊成，虽然结果往往是一只也不剩，但只要有一只出来，那就是混世魔王，几百年间，蛊城里只有两只鬼出来过，而这两位果然都成为了人间家喻户晓的鬼王。
花城正是其中之一。
武神被打得一败涂地，然后轮到文神了。
打架打不过，就只能论战了。
可惜，还是输不起，花城竟然从天骂到地，从古骂到现在，让几位文神气得口吐鲜血，气急败坏，花城一战成名。
如果仅仅这样，他还不足以令人畏惧，真正可怕的，是他大获全胜之后的要求。
挑战之前，双方约定：如果花城败，就要奉上自己的骨灰；如果神官败，就都要跳下天界，变成凡人，如果不是他态度狂妄，赌注决绝，三位十三神官中至少有一位是不会答应和他斗法论战的。
没有人愿意履行这个承诺，尽管违背承诺会丢脸，但三个三十多位神官同时失态，每个人丢脸都是丢脸，但如果所有人一起丢脸，那就是一种耻辱，所以他们达成了默契，假装什么事情也没有发生，反正时间长了，大家忘了这种事。
他们的计算失误了，花城其实并不容易对付。
没有履行？好吧，帮一把。
他把这三位十三位神官在人间的宫观庙宇全部烧光了。
这就是现在诸天神仙依然谈之色变的噩梦——红衣鬼火烧文武三十三神庙。
宫观和信徒是神官最大的法力来源，殿都没有了，信徒去哪里求神？哪里还有香火？损失惨重，重新建立庙宇需要一百多年才能恢复，这是比渡劫失败还要恐怖的灭顶之灾，这些神官中最大的有几千座宫殿，最小的也有上百座，加在一起超过一万座，花城在一夜之间，竟然把这些都烧掉了，谁知道他是怎么做到的，但他确实做到了。
古代四大天王是谁？
古代四大天王分别是：
东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，住须弥山白银埵，身穿甲胄，手中拿着琵琶或阮琴，他负责守护东胜神洲，是‘二十诸天’中的第四天王。
南方增长天王：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，住须弥山琉璃埵，身穿青色甲胄，手持宝剑，他负责守护南赡部洲，是‘二十诸天’中的第五天王。
西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，住须弥山水晶埵，身穿红色甲胄，手缠一条龙或一条蛇，他负责守护西牛贺洲，是‘二十诸天’中的第六天王。
北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，住须弥山黄金埵，身穿绿色甲胄，左手卧银鼠，右手持宝伞（或作宝幡），他负责守护北俱芦洲，是‘二十诸天’中的第三天王。
参考资料：
- 古代四大天王是佛教的护法天神，四大天王，又称护世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名，坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。
- 在中国古代明清神怪小说《封神演义》中，四大天王被称为“魔家四将”，他们是镇守在商纣的大将军，曾乃闻太师手下的佳梦关总兵，又称魔家四兄弟，他们在伐纣大战中与西周的阐教门人比武斗法，战死后入封神榜，被姜子牙敕封为天庭正神，成为四方天门的四位护法神将，被世人尊为“护世四天王”。
花城约战三十三位神官哪一章？第12章。