有哪些关于梅花的诗词

梅花是中国传统文学中常见的意象，以其高洁、坚韧的品质著称。有许多与梅花相关的诗句和词句，如陆游的《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”苏轼的《水调歌头·明月几时有》：“举头望明月，低头思故乡。” 李清照的《声声慢·寻寻觅觅》：“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。” 等等。这些诗句通过各种方式描绘了梅花的形象和精神内涵，体现了中国传统文化对美的追求和崇尚。

有哪些关于梅花的诗词

自古以来，咏梅、赞梅的诗词歌赋可谓不计其数。梅花人们称赞为"迎春花"，从严寒的冬天一路走来，明媚的春天将来到。人们向往春天，墨客骚人诗兴勃发，自然灵感突起，怀春之心尤然而生，留下了荟之人口的咏梅佳作。且看。

一、南北朝期间的陆凯:《赠范晔》

折花逢驿使， 寄与枕头人。

江南无所有， 聊赠一枝春。

二、唐代黄禅师《上堂开示颂》:

尘芳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一看寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

三、宋卢梅坡《雪梅》

梅雪争春未可降，骚人阁笔费平章。梅须逊雪二分白，雪却输梅一段香。

四、宋王安石《梅花》

墙角数枝梅， 凌寒独自开，

遥知不是春， 为有暗香来。

五、宋卢梅坡《雪梅》

有雪无梅不精神，有雪无诗俗了人，日暮诗成天又雪，与雪并作十分春。

六、宋苏轼《减字木兰花》

摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉婉香。轻烟薄雾，怎是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。

七、宋李清照《鹧鸪天》

喑淡轻黄体性柔。情疏迹远只留香。何须浅碧深红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。

八、宋辛弃疾《临江仙》:

老去花心已懒，爱梅犹绕江村。一枝先破五溪春。更无花态度，全有雪精神。 刺向空山餐香色，为渠著句清新。竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。

九、六十年代歌颂人民公社的诗句:社是山中一枝梅，我是喜鹤天上飞。喜鹤落在梅树上，石磙打来也不飞。

当然，咏梅的诗词很多，不一一举出了。

这里特别要说的是，毛主席《卜算子.咏梅》更是家喻户晓，千古绝唱了，将陆游的《卜算子.咏梅》反其意而用之，成为古为今用的典范。

胡姬年十五，春日独当垆这句话什么意思

胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人。 原文： 《羽林郎》 辛延年 昔有霍家奴，姓冯名子都。 依倚将军势，调笑酒家胡。

胡姬年十五，春日独当垆。

长裾连理带，广袖合欢襦。

头上蓝田玉，耳后大秦珠。

两鬟何窈窕，一世良所无。

一鬟五百万，两鬟千万余。

不意金吾子，娉婷过我庐。

银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。

就我求清酒，丝绳提玉壶。

就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。

贻我青铜镜，结我红罗裾。

不惜红罗裂，何论轻贱躯。

男儿爱后妇，女子重前夫。

人生有新旧，贵贱不相逾。

多谢金吾子，私爱徒区区。 译文： 以前有个霍家的奴才，叫冯子都。 他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。 胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人。

你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。

再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。

她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见。

甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。 没有想到有不测风云降临。

执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。

你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。

他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒； 一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。

他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。

她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！

你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。

我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！

我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！” 赏析： 诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“羽林郎”，可能是以乐府旧题咏新事。 这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。

前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。