“高雅如菊，残暴如剑”原本是用来描绘日本文化中的一种独特特质，象征着日本人温文尔雅的一面如同绽放的菊花，而一旦激怒则如同利剑般狠辣无情，有人推测，秦朝灭亡后，秦始皇的皇族有一小部分逃至日本，与徐福会合并在当地繁衍生息，因此部分日本人声称自己是秦朝皇室后裔，这种“高雅与残暴并存”的特性可能由此传承自秦始皇嬴政。
<p>《史记·秦始皇本纪》中尉缭曾评价：“秦王为人，鼻梁尖锐，眼神深邃，胸骨突起，声音低沉，虽寡恩却似虎狼之心，在困厄中容易屈服他人，但得势后也会轻易加害，我虽平民，但他对我仍表现出谦逊，若秦王统治天下，恐怕所有人都将成为他的奴仆，我不愿长久与其相处。”于是尉缭选择了离开。</p>
尽管魏国兵家名士尉缭对嬴政的外貌有着冷酷的描述——“蜂准，长目，挚鸟膺，豺声”，但这并不妨碍我们相信，基于其母的美貌，嬴政本人应是英俊非凡，尉缭赞扬秦王待人友善，但也预见他成功后可能会背叛功臣，故选择逃离，然而历史显示，秦始皇统一六国后并未大规模杀害功臣，尉缭的判断似乎出现了偏差，秦始皇确实兼具高雅与决断，犹如剑一般，剑是君子之兵，代表了他的威严和智慧。
在先秦时期，剑是汉族的主要战斗武器，而刀则是由游牧民族发展而来，剑因其优雅和力量，深受华夏天下武士的喜爱，剑有双刃，一面斩敌，一面防身，剑客们以一剑走天涯，杀人于无形，剑的性质并无善恶，取决于握剑人的意志，将“残暴如剑”这一形容词用于秦始皇并不恰当，因为剑的寓意更接近于刚毅和果断，而非纯粹的残忍。
秦始皇所使用的天子剑并非用来滥杀无辜，最著名的记录便是荆轲被其所杀，秦朝覆灭后，皇族多数因内乱丧生，少数回到陇西，一部分则漂洋过海到达日本，现今日本皇室的族徽为菊花，羽田家族声称他们是秦朝皇室后代，近年来，越来越多的日本人热衷于追寻根源，纷纷来到中国认祖归宗，据统计，有十五个日本姓氏声称源自秦朝皇室。
涉及主角为嬴子青的穿越小说
其中一部作品名为《人在大秦：开局选择王权剑意》，简介如下：苏晨意外穿越到历史悠久的大秦帝国，成为秦始皇嬴政的第七子——嬴子青，初来乍到，便遭遇胡亥的刁难，让他一时不知所措，命运在此刻转折，一个选择系统显现，赋予嬴子青一系列选项，让他的生活发生了戏剧性的变化。