高适（约702年至765年），字达夫，是我国唐朝时期杰出的诗人，同时也是一位战绩辉煌的将领，在众多唐代诗人中，高适堪称少数能在政界取得显著成就的人物，他曾担任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等要职，直至升任左散骑常侍，封号渤海县侯，世人尊称为“高常侍”，他的生活主要围绕在宋中（现今河南省商丘附近）。
高适年少时孤苦贫穷，喜好交友，具有侠义精神，并期望能建功立业，早期他曾游历长安，尝试在京都寻找发展机会，但未果，随后他在宋中停留，与李白、杜甫等人结识，天宝八年（749年），在睢阳太守张九皋的引荐下，通过科举考试得以封丘尉一职，在任职十一年后，由于不愿执行严苛的政策和屈从权贵，他选择了辞职，再次前往长安，次年，他投靠陇右、河西节度使哥舒翰，担任掌书记。
关于高适的作品，据记载，最初由天宝七载左右的张九皋编辑，颜真卿为其作序的诗集已失传，现存的《四库全书》收录了明代汲古阁的宋朝抄本《高常侍集》，包含诗8卷和文2卷，还有《四部丛刊》的明代活字版8卷，以及明代张逊业、许自昌辑本，均为2卷，还有明杨一统辑的《高适集》1卷，以及敦煌文献中的《唐诗选残卷》和《高适诗集残卷》保留了一些遗失的诗歌。
至于吴承恩创作《西游记》的目的，古代文人无论是诗词还是小说，往往都有深藏寓意，或显或隐，如白居易的《长恨歌》表面上讲述汉武帝的爱情故事，实际上暗喻的是唐玄宗的历史，同样，《西游记》作为四大名著之一，吴承恩也有其独特的寓意，需要将它置于吴承恩生活的明朝嘉靖年间这个历史背景下解读。
吴承恩生活的时代背景正是嘉靖年间，尽管《西游记》基于玄奘西行取经的真实事件，描绘了唐僧师徒四人克服重重困难的故事，但它显然融入了许多当时社会现实的影子，有人认为，孙悟空的角色象征着嘉靖皇帝，他独自对抗各路妖魔，暗指嘉靖与当时保守势力的斗争，那些被打败的妖怪没有背景支持，而那些难以对付的往往是皇亲国戚，反映了即使身为皇帝，嘉靖也并非无所不能。
"三打白骨精"可能对应嘉靖三废皇后之事；"红孩儿火焰山"可能寓言卫辉焚帝案；"真假美猴王"或许暗示嘉靖两位皇子对皇位的争夺，嘉靖崇尚道教，追求长生不老，而孙悟空出生不久便寻访菩提老祖学习延寿之术，这似乎也是一种呼应。
若深入探究，这种隐喻确实令人深感惊悚，但也揭示了文学作品在反映社会现实方面的独特魅力。