杨过真的见过张三丰吗？杨逍是不是杨过的后人_洞庭送别粤剧说什么

杨过真的见过张三丰吗？杨逍是不是杨过的后人

一

在《神雕侠侣》末尾，郭靖杨过一行人来到华山之巅祭奠洪七公和欧阳锋，顺便定下了新五绝的称号，即东邪西狂南僧北侠中顽童。

就在杨过小龙女游览华山玉女峰时，遇到了觉远大师带着张君宝正在追赶偷了《九阳真经》的潇湘子和尹克西。

一言不合就开战，张君宝去和尹克西二人动手，可惜觉远大师和张君宝虽然都练了旷世奇功《九阳神功》，可是却丝毫无江湖对战经验，张君宝被尹克西打得头破血流。

杨过看不下去当场教了张君宝三招武功，推心置腹、四通八达和鹿死谁手。张君宝聪明绝顶，学以致用一下就把尹克西打趴。

所以说杨过和张三丰是真的有见过，甚至可以说渊源不浅，杨过可以算是张三丰的半个师傅呢。

二

杨逍是不是杨过的后人？我认为并不是，为什么呢？请听我慢慢道来：

杨逍是明教光明左使，身份尊崇，武功卓绝，在明教中可谓是一人之下万人之上，除了教主阳顶天可以说以他为尊。

为什么会有杨逍是杨过后人的说法呢？除了都姓杨之外还有一个特别重要的原因，那就是杨逍会使弹指神通，而弹指神通虽然是桃花岛绝技，但是杨过也相当精通。

而我认为杨逍不是杨过后人的理由是当杨过的真正后人黄衫女子登场的时候，杨逍和黄衫女双方并没有表现出任何异样，就是两个素不相识的陌生人。这就说明杨逍并不是杨过的后人。

那么杨逍是谁的传人呢？上面说了，他会使弹指神通，可见他必然是桃花岛一脉传人，那么我们就来算一算桃花岛一脉有谁可能就好了。

首先排除黄药师本人，因为在《神雕》末期他就已逾百岁高龄，《倚天》比《神雕》要晚七八十年左右，黄药师不可能活那么久；同理郭靖黄蓉为国捐躯也肯定不是。

再来看黄药师的六个弟子，黑风双煞早早恶贯满盈不可能是，曲灵风甚至死的更早。武眠风不知所踪，冯默风被赶出桃花岛年龄太小，武功有没有学全都不好说，别提弹指神通了。傻姑疯疯癫癫的更不可能传授别人武功。

再来看武氏兄弟，资质有限，郭芙更是草包一个，根本学不会弹指神通。小东邪郭襄虽然天资聪颖，性格也最像黄药师，可是她连《九阴真经》都没有继承，而且从峨眉派的武功来看，也没有一丝桃花岛武功的影子，所以她也不是杨逍的师傅。

那么算来算去答案呼之欲出，就是黄药师的关门小弟子——程英。我们先来对一下年龄，程英出场时年龄和杨过差不多是十三四岁，《神雕》结束时程英不过三十五岁左右。

而杨逍出场时四十多岁，二十多岁的时候就已经是明教光明左使了，所以年龄上完全对得上。程英晚年遇到杨逍，见他骨骼惊奇便收他为徒，传授武功。又因思念杨过之故，所以给他取名杨逍，也是很有可能的。

综上所述，杨过是真的见过张三丰，而杨逍是程英的传人，胖友们认为我说的对吗？

（图片来源于网络）

杨过不仅见过张三丰，而且还知道小龙女是他的母亲。杨逍为杨过与程英之子，并且张三丰与阳顶天为同母异父的兄弟，而杨逍与阳顶天则为同父异母。

话说那日，小龙女被尹志平玷污之后，正在盘算满心甜美之际，不想杨过冷冷淡淡，满不在乎，不将两人情爱放在心上，小龙女以为杨过变心，于是眼中带泪，伤心离去。

飘荡江湖一月有余，小龙女外表虽无太大变化，但身体终有反应，便知自己已身怀六甲。小龙女虽不食人间烟火，但也知道大宋理法甚严，自己同杨过结为夫妇都受众人反对，况且现在未婚先孕。

正在愁眉不展绝望之际，巧合遇到绝情谷谷主公孙止。公孙止贪图小龙女美色，遂吐露求婚之意，并愿意明媒正娶与其结为秦晋之好。

小龙女心想，此后既为人妇，便可将腹中胎儿光明正大生出，即便杨过他日得知，也不会破碎其心目中风拂玉树，雪裹琼苞，冰清玉洁之形象，当即忍心答允公孙止。

就当两人拜堂之际，老顽童夜闯绝情谷，阻止了这场老夫少妻的婚礼，结果小龙女、杨过双双被情花之毒所伤。

小龙女因自己怀有身孕，已非清白之躯而愧对杨过，今又中情花之毒，已有了必死之心。于是小龙女在骗得杨过服下仅存的一枚解药后，并将“十六年后在此相聚，夫妻情深莫失信约”字样刻于断肠崖石壁上，然后纵身跳入绝情谷。

然而，下落途中，腹中蠕动，做母亲的天性让其又有了求生的本能，于是伸手乱抓，居然抓住了崖壁藤条，然后顺着藤条安全落地。

小龙女偶然发现，情花之毒居然可以用谷底潭中的白鱼与蜂蜜压制。数月后，小龙女顺利产下一男婴。

一人生活就已异常艰难，如今小孩出生更是雪上加霜，为了让小孩免受生活之苦，于是小龙女决定将小孩送出，寄养于人。

本来小龙女在江湖中行走甚少，所识之人也并非很多，有点来往的也就是昔日邻居全真教，可惜现在已成宿敌，那是万万不可。

离终南山不远处则是少林寺，少林僧人一向慈悲为怀，必会善待童子，最主要绝情谷离少林也不是甚远，他日探望必将方便。

于是小龙女顺着藤条从谷底爬了上来，来到少林，并将小孩悄悄置于少林山门之外，随后又回到古墓旧居，拾掇些旧时留下的衣物、脂粉等日常之物，就在情花之毒隐隐发作之时，重新回到了绝情谷谷底。

数年间，小龙女曾数次出入谷底前往少林悄悄探望小孩，并得知此时的杨过已成为名满天下的神雕大侠，心有暗暗所想，杨过此刻肯定已将自己遗忘或许已找到另外的心爱之人，加之不想拖累杨过声名，于是决定，如此这般在谷底终老一生。

没料到杨过对小龙女的爱始终未变，十六年的约期一到，便跳入悬崖，并在谷底两人重聚。

小龙女见杨过对己用情如此之真，如此之痴，于是将小孩及寄养之事对其和盘托出。杨过本是有情有义之人，加之小龙女又是其心中羁绊，也就对此事并非在意，遂一再安慰，出去后寻找机会上少林探望孩子。

杨过于是用九阴真经将小龙女治愈，随后出了绝情谷回到古墓。蒙古武士进攻重阳宫，尹志平坚持大义，誓死不屈，小龙女本想将毁自己清白的尹志平杀死，终念其为孩子父亲而不忍下手。

杨过心怀善念，偷偷告知尹志平孩子之事，尹志平没想到自己有生之年居然能有后人，于是为保小龙女性命而身受重伤，之后面带笑意无憾而死。

后来，杨过独上少林探望此时已是觉远大师的徒弟，并改名张君宝的那个孩子。杨过将其单独叫于一旁告知其身世，并传授了几招九阴真经于他，随后与小龙女归隐于古墓。

张君宝得知自己的身世居然如此曲折离奇，就暗下自立门户之心，为了纪念小龙女、尹志平，杨过三位奇人，于是改名张三丰，同时为怀念其父，遂从佛门改投道家，并在离其出生地绝情谷不是甚远的武当山找了一岩穴，渴饮山泉，饥餐野果，孜孜不歇的修习杨过与觉远大师所授的九阴真经与九阳真经。

南宋咸淳年间，蒙古铁骑重新围困襄阳，郭靖夫妇已知城破乃迟早之事，于是通知杨过与黄药师前来襄阳，商议城破后的事宜。

杨过告别怀有身孕的小龙女后首先来到襄阳，数日后黄药师也带着徒弟程英赶到。程英对杨过心里早有生死相许的然诺，多年不见，今又相见免不了满眼尽是酸楚。

原来，黄蓉恐城破后《武穆遗书》与《九阴真经》落入蒙古人手中，于是决定将这两本秘籍藏于桃花岛上，并让黄药师与程英在岛上看管。

接着将“普渡山东桃花岛”的字样刻在一块玄铁片上，另外一片则刻上繁复曲折，有箭头指示的地图，然后将这两块玄铁片，分别置于由杨过玄铁剑铸造的不世神锋利器倚天剑与屠龙刀的夹层中。

就在此时，小龙女传来消息即将临产，于是杨过先行一步离开了襄阳，而黄药师与程英则随后携带两本秘籍赶回桃花岛，并按地图所示藏好。

此刻传出襄阳被蒙古大军攻破的消息，郭靖、黄蓉、郭破虏、耶律齐以身殉国，郭芙下落不明，郭襄因在川西联络援军而躲过一劫，屠龙刀遗失疆场，不知所踪。

黄药师听闻泣不成声，痛切心骨，在程英悉心服侍下，黄药师才稍稍有些平复。

程英始终心系杨过，又担心小龙女产后状况，于是让陆无双上桃花岛来照顾黄药师，自己则独上终南山古墓。

到了古墓后，程英竟发现小龙女因多年谷底生活，身体虚弱，加上产后异样，在生下一子杨破天后撒手人寰去世已有段时日了，只剩杨过一人在艰难抚养着襁褓中的小孩。

心痛之余的程英开始照顾郁郁寡欢的杨过及襁褓中的小孩，当杨破天牙牙学语、蹒跚学步时，杨过丧妻之痛才稍稍缓解。

杨过见程英如此痴情，心地善良，两人感情也瓜熟蒂落，最后终于走到一起。翌年，两人之子杨逍出生。

程英对杨破天也是视如己出，茹苦含辛，悉心培育，杨过更是将其武学倾身相授。

数年后，程英带着七八岁的杨逍前去桃花岛看望耄耋之年的黄药师，年少的杨逍离经叛道，狂傲不羁的个性颇似黄药师年轻时的样子，黄药师也是打心底的喜爱这个孩子。

程英见状，于是将杨逍留于桃花岛上陪黄药师，自己则孤身返回终南山古墓。

小龙女去世的消息终于被郭襄所知，于是她数次前来古墓，希望延续情缘。杨过本与郭襄乃兄妹之情，只是当年年少轻狂，以至郭襄心有所想。

为断郭襄所想，杨过也是数次避而不见，最后没法只得带程英与年少的杨破天离开古墓，远走西域白驼山。此时的西域虽已被蒙元统治，但来此避祸的中原帮派倒也不少，其中势力最大的便是明教残部。

明教教主衣琇通过昔日故友百草仙认识杨过后，直接被杨过的侠义精神所折服，杨过也为明教如何抗击蒙元而排兵布阵。

正在此时，蒙古大军西征路过西域，衣琇听从杨过之计设伏将蒙古大军全歼，由此明教之名在西域大震，西域一些林林总总的帮派也归于明教麾下。

随后杨过让衣琇带领居无定所的明教搬到白驼山，并改名为光明顶，定为明教总坛。

数年后，长大成人的杨破天远赴波斯取回遗失的屠龙刀，给明教立下大功，身体欠佳的衣琇退位并将教主之位传于杨破天。杨破天不想依靠杨过光环成名于江湖，又为了免于当年杨过飞石击杀蒙哥而对杨家后代的追杀，于是改名阳顶天。

杨逍也在黄药师的精心栽培下，长大成人，尤其是弹指神通之技更是精进，身形、动作也略有几分黄药师当年的魏晋遗风，随后杨逍也加入明教，辅助阳顶天完成驱除鞑虏，恢复河山之大业。

此时，金轮法王的旁系传人，吐蕃红教高手杨琏真迦，为了扑灭中原汉人的反抗之心，公然挖掘钱塘、绍兴的多座皇陵，盗走陵中无数奇珍异宝，然后又将帝后尸骨暴露荒野，以至汉人无不悲愤扼腕，张三丰在光天化日之下，以一口长剑，十招内便取了杨琏真迦的性命，由此也是一战成名，而被奉为武林中的泰山北斗，随后张三丰在武当山开创了武当派。

明教的日益强大，以少林为代表的中原武林甚是不满，于是向明教发出挑战，不想阳顶天以一敌三，打败三渡，自此中原武林与明教矛盾越来越深。

江湖众门派多次欲联合围剿明教，可是张三丰知道自己与阳顶天有着这样的关系，每次都找借口推诿拒绝，直到阳顶天死后数十年，张三丰才在不得已的情况下勉强同意。

洞庭送别粤剧说什么

洞庭送别粤剧中有以下内容：1. “洞庭一别，草露寒蛩，临别赠言潇湘女子：少女娇艳为君留，将谓缠绵犹未了。
如今飘萍竟不问，荒漠愁人独向西。
” 此段话表达了洞庭和潇湘女子分别时的惆怅和不舍。
2. “借一叶舟，载我归去。
问明月留不留，泪湿千行衣。
潇湘女子，曾与君别，月照潇湘水，君怀我相忆。
” 此段话表达了洞庭乘船离去时对潇湘女子的思恋和依依不舍，并借助明月表达了自己的思念之情。
综上所述，洞庭送别粤剧表达了人们离别时的感伤和相思，善于运用自然意象和诗情画意来表现出思念之情。

洞庭送别粤剧表现的是诗人谢灵运在离别洞庭湖时的悲伤之情。
洞庭送别粤剧是根据唐代诗人谢灵运《登岳阳楼》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”和“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”诗句创作的。
诗人在岳阳楼俯瞰洞庭湖，不禁感伤离别之情，余音袅袅，催人泪下。
洞庭送别是中国文学名篇之一，这首诗写湖光山色之美，写人心情之悲，是中华传统文化精华的体现，而粤剧则是中国传统戏曲中的瑰宝之一，它不仅是广东地区的文化遗产，还受到了国内外文化爱好者的青睐，洞庭送别粤剧的呈现将这首文学名篇更加形象化地演绎了出来。

九河入海海中琳结局

1 林心如在《九河入海》中没有结局，因为这个作品只是一部漫画，在最后一章结束后并没有给出明确的结局。
2 另外，因为这个漫画在2011年就已经停刊了，所以也没有后续的剧情可以参考。
3 但是，我们可以根据前面的情节推测出可能的结局，比如林心如和其他角色的发展关系，九河入海的真正秘密等等。
但具体的结局仍需要读者自行想象。

九河入海海中琳并没有结局。
因为“九河入海，海中琳”是一句诗词，表达的是自然景观的美丽和人们对自然的赞美之情，而不是一个故事或事件的结局。
此诗词虽出自《庐山谣》的“千古秀林一场空，九疑龙女各西东，九河九曲浑自在，何处潇湘无羽翁，九河入海海中琳，散漫行看骑竹轮。
”部分，但具有广泛的文化背景和含义，有利于人们提高自然环境和文学水平的认识和鉴赏。