特朗普时期的党争和明朝中后期的党争有何异同_明英宗为何追复他爹的废后胡善祥

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wojiukan
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特朗普时期的党争和明朝中后期的党争有何异同

所谓的党争,其实大同小异,这就是我为什么认为多党制有严重问题,因为中国的历史已经证明。

相同点:1、都以争夺执政权为目标。政党或者准政党(明末的“党”不是现代意义的政党,没有明确的党纲,没有严密的组织,也没有明确的议事规则,最重要的是没有合法身份,明朝本身不允许“党”存在,相反,历代君主对“结党”和“党争”都深恶痛绝)的目标都是争夺执政权,无论是为了实现政治主张还是为了获取政治利益,执政权都至关重要。因此,每个党上台都要进行政治分赃,排除异党分子,安插本党同志。

特朗普时期的党争和明朝中后期的党争有何异同_明英宗为何追复他爹的废后胡善祥

2、党同伐异,斗争日趋激烈。党争一般开场比较温和,因为不管美国的党还是明末的党,其骨干都是精英阶层,大家都保持基本的体面。但后期则斗争日趋激烈(2016年的美国总统竞选撕下了美国政党竞争的最后体面),主要是因为各自的队伍日趋庞大,需要争取的政治利益越来越多;面对的政治问题越来越复杂,甚至演变为危机,比如美国现在相对衰落,产业空心化、贫富差距加大、犯罪率高企、医保问题、学费问题都积重难返,特别是最近的疫情更是一记重击。明末危机更为深重,天灾,寇虏交攻,财政崩溃,危难局面下很难统一思想;最后,矛盾和斗争烈度本身就有一种循环上升的固有趋势。

特朗普时期的党争和明朝中后期的党争有何异同_明英宗为何追复他爹的废后胡善祥

所以,这种政治格局在国家的上升期问题并不凸显,但一旦面对危机,不但无力解决,而且社会矛盾与政党矛盾会交相呼应,政党争功诿过,导致解决问题的空间更加逼仄。

不同点:1、如前所述,明末的党不是合法政党,所谓的党争也都是地下斗争,虽然这种矛盾已经表面化,但不存在合法斗争途径。而美国特朗普时期的政党是合法政党,有明确的党纲,严密的组织,明确的议事规则,有合法身份,也有很多合法斗争手段,比如国会表决、各级竞选、媒体交锋。

特朗普时期的党争和明朝中后期的党争有何异同_明英宗为何追复他爹的废后胡善祥

2、争夺执政权的手段不同。明末的“党”通过攻击对方的政策失误、执行失误来争夺政权,一般大佬授意(比如内阁成员或党的实际领袖),言官发动,御前争辩,幕后关系运作,最后拉对方成员下马,扶同党上马;或者运用“京察”这种制度化的绩效考核手段,夹带私货,实现党同伐异的目的。美国特朗普时期的党争主要通过各级竞选,司法诉讼(比如调查特朗普通俄),媒体上抹黑对手、吹嘘自己来施加舆论压力等手段来争夺权力。

美国实行的是两党制,两党轮流坐庄。这是资本主义社会特有的一种执政形式。此外,资本主义社会的执政方式还有君主立宪制,多党制等等。党派既然多了,那也就代表其执政理念和方式不同,矛盾也就必然会存在其中。虽然他们有矛盾,但他们都代表了资产阶级,大资本家的利益。不管是民主党的奥巴马,还是共和党的特朗普,他们都只会处心积虑为大资本家服务。

而明朝中后期的党争比起美国民主、共和两党之争则更加复杂残酷,非我一党,其心必异,明末党争斗起来那就是你死我活的局面。自万历三十三年,东林党诞生后,一些党派相继问世。楚、浙、齐、宣、昆,还有天启、崇祯年间的阉党,这些党派代表不同阶层利益,但他们有一个共性,都希望得到皇帝的支持。而明朝的皇帝,好像挺乐于看到大臣们互相争斗,而自己则稳坐钓鱼台,坐享其成,殊不知,他们斗来斗去,没有一个是真正为了朝廷,为了百姓,到头来,遭殃的,仍是朝廷和百姓。

就好像天启年间,开始东林党挺强势的。等到魏忠贤上了台,东林党人如杨涟、左光斗等人,都相继被魏忠贤迫害致死。明朝的党争也到了极致化,东林党也是越战越勇,终于等到了崇祯上台,阉党彻底倒台。沒了阉党,东林党自此一家独大,最后连崇祯也没控制住。你以为东林党真是为了朝廷,他们大多为了自己,为大地主,大乡绅们代言。这就导致普通百姓生活仍就困苦不堪,再加上后来明朝又天灾瘟疫不断,老百姓日子没法过了,只能铤而走险造起反来,明朝在内忧外患下,也就败亡了。

总的来说,美国式的党争是为了争夺执政权,从而更好的为代表的大资本家服务,这是他们的政体,无可厚非。明中后期的党争则是皇帝的昏庸,无能所导致。如果万历如唐宗宋祖一般,东林党是没有出头之日的,其他党派更不会出现。愚以为,一位伟大的君主需要的只有一个信念,一个信仰,所谓乱则生变,只有同心同德,一个国家才能止乱制暴,从而迈向更好的明天,如果都这样争来争去,天下岂能安宁,百姓又何以安居。人们常说,君子群而不党,小人党而不群,这也道出了党争的可怕嘴脸。

明英宗为何追复他爹的废后胡善祥

当孙贵妃生下朱祁镇的时候,胡皇后居然多次上表,希望朱瞻基将这个孩子立为皇太子。胡皇后莫不是脑袋被驴给踢了?她这么做岂不是自绝后路?

胡皇后是朱瞻基的原配夫人,朱瞻基登基以后,她顺理成章就成了皇后。可问题是这位胡皇后一直没能给朱瞻基生下个儿子,连续两胎都是女儿。

这事儿倒是让人犯了难,眼看着朱瞻基快30岁了,如果皇后再不生个儿子,明朝那帮大臣们可就要着急了!明朝的大臣可了不得,啥事儿都要管,尤其是皇帝立嗣的问题,别想糊弄这帮大臣们。

一、胡皇后要多窝囊有多窝囊。

胡皇后虽然是皇后,可是明朝皇后一般都没有比较强大的家世,胡皇后也是如此。因此她失宠以后,压根就找不到任何依靠。

她是个比较懂道理的女人,因此在朱瞻基不顾身体胡乱玩耍的时候,总是好言相劝。谁能管皇帝?哪怕你是皇后也不行!所以说朱瞻基开始讨厌胡皇后。

反倒是那个孙贵妃,不仅不顾朱瞻基的身体,还偏偏怂恿他继续玩闹,甚至自己还加入其中,因此孙贵妃就特别受宠,甚至得到了皇贵妃的称号。

对于这件事,胡皇后也只能是两手一摊,这也是没办法的事情啊!谁让自己生不出儿子,又不愿意让丈夫身体受损呢?

朱瞻基将朱祁镇立为太子以后,刚过了没几天,大臣杨士奇就找上门了。这货来是干嘛的?当然不是来蹭饭的,他是来给朱瞻基当说客的!

杨士奇直截了当地表示:我看你最近挺尴尬,要不咱把皇后的位置让出来好不?

胡皇后差点没气死,但是她心里知道,杨士奇敢这么说话,那是因为他背后的人是明宣宗朱瞻基。既然丈夫都发话了,你还有死赖着不走的理由?

所以1个月以后,胡皇后就被废掉了。朱瞻基独断专行,将心爱的孙贵妃立为了皇后,这么一来皇后和太子就是亲母子关系了。

二、朱瞻基靠什么理由废掉了胡皇后?

按理说,胡皇后没有犯什么错误,就这么贸贸然废掉胡皇后,是不是有点说不过去?朱瞻基对此早就做好了准备。

理由一,胡皇后生不出儿子。

这个理由看似好像成立,但是我们仔细一想,不对啊!胡皇后只是暂时没有儿子,不代表她没有生育能力!她可是有两个女儿的,如果再给她机会,难道就一定生不出儿子吗?所以说这个理由实在是牵强。

理由二,胡皇后身体不好。

当时胡皇后的确身体不太好,而且多病。所以胡皇后才会常常劝说朱瞻基不要贪玩,别把身体玩坏了。

朱瞻基当时还拿这事儿嘲笑胡皇后,结果自己只活了36岁,活生生把自己的身体玩坏了。朱瞻基认为胡皇后的身体不足以掌管后宫的事务,所以要废了她。

可是人家好歹活了42岁,您老兄只活了36岁,看来身体还比不上她,是不是也不适合做这个皇帝呢?咋没见你禅让给其他人来干啊!

理由三,胡皇后自己主动要求的!

这事儿就太无耻了,朱瞻基表示:胡皇后意识到自己这么多不足以后,居然多次要求退位。朕当然是一口拒绝的。可惜她再三坚持要退位,朕只好答应了她。

胡皇后是脑子被门夹了吗?她没事儿要把自己给废了干啥?过家家吗?又是谁派杨士奇去逼迫胡皇后退位的呢?大家可都不是傻子!

事后,朱瞻基似乎还表示自己很对得起胡皇后了。不仅勉为其难地答应让他退居其他宫殿,而且胡皇后的尊号、待遇还跟过去一样。

三、关于废后这件事,几乎所有人都后悔了!

这事儿倒是挺新鲜,咋回事呢?原来胡善祥被废了以后,各路人马都陆续开始良心发现,似乎过去不应该这么对待胡善祥。

第一拨就是明宣宗朱瞻基。

这家伙在身体不好以后,这才意识到了胡善祥的好。当初胡善祥劝他收敛一点,的确是为了他的身体。

现在再看孙贵妃,朱瞻基甚至有点咬牙切齿,因为孙贵妃从来不拦着他。所以说朱瞻基开始后悔废了胡善祥,并且声称:自己当时年少不懂事,现在很后悔啊!可惜晚了。

第二拨自然是太后张氏。

张氏是明仁宗的皇后,朱瞻基继位以后,她便升级做了太后。这个张太后对胡善祥是很好的,但是在朱瞻基废后的时候,张太后丝毫没有阻拦。

结果呢?张太后忽然就后悔了。因为她发现新上台的孙贵妃,完全跟胡善祥比不了,而且仗着母以子贵,甚至不把张太后放在眼里。因此张太后拼了命地对胡皇后好,就算孙贵妃在的时候,张太后都让胡皇后坐在比孙贵妃高一个等级的位置上。

第三拨居然是那帮大臣们。

当初废后是杨士奇这个老家伙去办的,现在张辅、夏原吉、杨士奇这帮人,纷纷表示胡皇后太可惜了!

这三波人都对胡皇后的遭遇表示了同情,那普天之下嗑瓜子看戏的老百姓们,自然也感念胡皇后的可怜。这种所有人都在后悔的局面,使得后来明英宗朱祁镇也觉得胡皇后被废有点可怜,这为后来明英宗朱祁镇给胡皇后复位打下了基础。

总结:明英宗为何要追复胡皇后?

朱瞻基去世以后,孙贵妃成了太后,那嚣张的气焰差点就冒出来了。好在张太后还压住了她几年,才使得她不敢对胡皇后下手。

等到张太后去世以后,胡皇后第二年也就跟着去世了,死因不详。孙太后活着的时候,胡皇后的事情没人敢再提。大家又不是傻子,何必要为了一个去世的人,给自己找不痛快呢?

等到孙太后去世以后,明英宗的皇后钱氏开始同情胡皇后了,她认为:胡皇后是个贤惠的皇后,而且没有罪过,过去大家害怕孙太后,所以才没有敢按照规格办理她的丧事。应该恢复她皇后的身份,并且修建陵寝。

明英宗有所感悟,也有人告诉他,当年请求朱瞻基立嗣的人中,胡皇后是比较积极的。所以明英宗便追复了胡皇后的身份。可这又有啥意义呢?

参考资料:《明史》

在古代,如果一个女人生不出儿子,随时都有可能会被自己的夫家以“无所出”的理由所休。而且这不仅仅只存在于普通人家中,皇家也随时有这风险。就如明朝的胡皇后(胡善祥)便是因为没能为朱瞻基诞下皇子而被朱瞻基所废黜,并将其置于长安宫中做道姑,号“静慈仙姑”

虽说胡善祥为人善良忠厚、且举止端庄,但,就因为她不讨朱瞻基的喜欢且只为朱瞻基生下两个女儿,且当时朱瞻基喜爱的孙贵妃,也就是后来的孝恭孙皇后先一步为朱瞻基生下皇子。因此,朱瞻基趁着孙贵妃生子的的由头,并在第三年就以胡皇后无子、多病为由,让胡善祥辞去皇后之位。

胡善祥因为无过错而被朱瞻基所废黜,所以百姓都十分的怜悯于胡皇后。而朱瞻基在其晚年时亦后悔不已说“此朕少年事”。但,彼时孙皇后还在,又怎能轻易在行废立之事。

好在张太后(明宣宗之母)十分同情胡皇后,时不时召她来清宁宫陪伴自己,这也让胡皇后整个人的心情好了许多,只可惜没多久张太后就薨了,张太后的突然薨逝也让胡善祥陷入极度的悲伤之中,没多久也跟着驾鹤西去了!

在胡善祥死后,或许是碍于孙皇后还在的原因,朱瞻基仅以妃嫔的礼仪将胡善祥埋于金山陵墓中。

一直到二十年后的天顺七年,随着孙太后(原朱瞻基的孙皇后)的薨逝,钱皇后对英宗说:“后贤而无罪,废为仙师。其没也,人畏太后,殓葬皆不如礼。” 明英宗垂询大学士李贤,李贤陈述了胡皇后美德。作为孙皇后之子的朱祁镇,以“庶子”的身份追谥胡皇后为“恭让诚顺康穆静慈章皇后”,并专门为胡善祥以皇后的礼仪修建陵寝。

明英宗虽说在“土木堡之变”中葬送大明五十万精锐,但其复位后能以民休养、听贤任能、废黜人殉制度等,看出其有明君之风,在对待追封胡皇后的事情上能以孙皇后之子的身份追立自己父亲的废后亦是难得。

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