古代性学报告内容
本书首次披露了诸多鲜为人知的中国古代房中秘学
◎ 本书体例独特，观点新颖，在许多重要的性学问题上发前人所未发
◎ 配图丰富、恰当，既为中国古代性学的相关论述提供了形象的例证，又展示了精美绝伦的中国古代春宫画艺术
◎ 一部囊括古今中外几乎所有性学主题的百科全书 本书选用明清以来艳情小说中性描写的资料来佐证性理论，既大大增加的本书的可读性，也将抽象的方法和理论形象化和具体化。
第一章 性与中国古代的婚姻家庭
一、性与中国古代的一夫多妻制
1．一夫多妻：古代中国男人的追求和享受
2．一夫多妻制的弊病
（1）不利于家庭和睦
（2）女子不能遂其性欲
（3）红杏出墙，家丑外扬
3．一夫多妻制的“好处”
4．怎样使一夫多妻的家庭和睦
（1）合理安排性交
（2）掌握房中之术
（3）懂得待妻妾之道
（4）男子四十无子才纳妾
二、贞操观、节妇及非婚性行为
1．新婚女子必须是处女
（1）判断女子是否是处女的方法
（2）对女性婚前性行为的现代观念
2．节妇难做
（1）守节应出于自愿
（2）节妇与性压抑
（3）反对守节的节妇
3．婚外性行为
（1）中国古代男子允许妻妾发生婚外性行为的几种情况
（2）婚外性行为之弊
（3）怎样看待婚外性行为
4．“情玩”一一种特殊的两性交流方式
古代性教育的书籍有哪些
古代中国性教育的书籍有多种，比如《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》和《洞玄子》等。这些书籍主要通过口述和文字传播，受众面广，是当时社会性教育的重要途径。其中，《素女经》是中国古代一部重要的性学著作，大约在战国至两汉之间完成，并在魏晋六朝民间流传修改。
另外，一些官方的文献也对性问题有所讨论，如《白虎通》中的“辟雍”一节。同时，除了这些专业的性教育书籍外，春宫画和秘戏图等艺术形式也被视为一种性的教育方式。
古代中国的性教育主要分为两条路径：一是从出生开始的性别教育，主要体现在对男女交往（特别是性交往）的社会控制以及对于性别等级和角色的教化；二是通过各种房中术和春宫画，对已婚夫妇进行性生活的教育。
素女经》是中国古代最著名的性学著作,代表中国古代性学研究的最高成就。 在《汉书;艺文志》中的医书类,已经有《白氏内经》三十八卷。一向被认为出自西汉时期著名学者刘向之手,后来经考证认定为公元2至3世纪作品的《列仙传》中,也提到谈“养性交接之术”的《素书》。《列仙传》的第六十三篇为《女几传》,它的主人公女几,本来是一位酤酒妇人,却通过研习《素书》而长生不老,最后弃家成仙。
唐初编修的《隋书;经籍志》,其子部医书类有《素女秘道经》一卷,注云:并《玄女经》,又有《素女方》一卷。但随后的唐、五代时期,这几部性学著作却神龙见首不见尾。北宋时期欧阳修主持编修《新唐书》,其书目中也没有这几部著名的性学著作。 与中国的唐昭宗时期同时,日本宽平年间的书目中有《素女经》一卷,但没有《玄女经》和《素女方》。大约到这个时候,这几部性学著作已经合并在一起。 日本永观二年,也就是宋太宗雍熙元年,日本丹波康赖著《医心方》,便是将中国唐、五代时期传入日本的几部性学著作按内容分成三十题撰集,从第一到三十依次为:至理、养阳、和志、临御、五常、五征、五欲、十动、四至、九气、九法、簕(三十)法、九状、六势、八益、七损、还精、施泻、治伤、求子、好女、恶女、禁忌、断鬼交、用药石、玉茎小、玉门大、少女痛、长妇伤。因为其分类如此之多,所以包括在中国已经失传的《素女经》《玄女经》《素女方》以及《玉房秘诀》《玉房指要》《洞玄子》等大部分收入。