都说胡人汉化，有没有汉人胡化的情况_一直对五代十国这段历史很迷惑，能科普一下吗

都说胡人汉化，有没有汉人胡化的情况

汉人的胡化，古已有之。广义的说，从汉语文化圈移民到欧美，后代变成“香蕉人”，也是一种胡化；狭义的说，胡仅指中国北方少数民族，这种胡化也是历史悠久。胡化，也有深浅之别，像唐朝武惠妃试穿胡服，杨贵妃跳一支胡人舞蹈，这些很浅，甚至都算不得胡化；深度的胡化，除了语言、生活习惯、服饰的胡化，还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。

清太祖努尔哈赤建立的八旗组织，从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载，在创业时期的400个牛录中，就有汉人牛录16个，有满洲蒙古牛录308个，蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中，也有编入了少量的汉人。

随着后金、清朝的不断壮大，旗下的汉人也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年（1629~1638，天聪三~崇德三），十年中四次破关而入，掳掠汉人约二三十万。入关后，畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人，绝大多数被编入了满洲旗下。

《广阳杂记》中记载：“满洲掳去汉人子女年幼者，习满语纯熟，与真女直（指满洲人）无别。” 被掳汉人女子，无论为奴为妾，衣服穿戴均改满洲式样。这些汉人子女，自幼在满洲人家庭内生活，最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代，依仿满俗是一种时尚。他们在讲满语、着旗装的同时，生活起居无不率同满俗，男子剃发，女子天足，放弃汉姓，改称满名。

满洲旗下一部分汉人，原来是辽东地方的平民，因为在关外时期曾与满人一同戍守边台，被称作“台尼堪“。入关后，他们的子孙仍与满洲人同编一佐领，享受同等的待遇。随之，陆陆续续的将汉姓隐去，改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音，改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步，说明在心理上认同满人，而不是汉人。

乾隆五年曾经有过一个谕令，特准蒙古、高丽、尼堪（汉人）、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群，附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处，感情深厚，生活习俗和精神面貌，甚至心理状态都已经满化。所以清政府放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的汉人为“鞑靼化的汉人”。

有啊。典型的就是南北朝时期。当时北方对峙的两个政权，宇文家是汉化的胡人，高家是胡化的汉人……

陈寅恪说：

我国历史上的民族，如魏晋南北朝时期的民族，往往以文化来划分，而非以血统来划分。少数民族汉化了，便被视为“杂汉”、“汉儿”、“汉人”。反之，如果有汉人接受某少数民族文化，与之同化，便被视为某少数民族人。南北朝时期，北方便有汉人因为久居鲜卑地区，接受鲜卑的文化，与之同俗，不仅被人们目为鲜卑人，他们自己也把自己视作鲜卑人。在少数民族中间也是这样。某一少数民族人如果接受另外一个少数民族的文化、风俗习惯，与之同化，便被视为另一个民族的人，他的本民族反而隐蔽不显。……在研究北朝民族问题的时候，不应过多地去考虑血统的问题，而应注意“化”的问题。

接下来具体举几个例子。

（图文无关）

北齐政权的皇室高氏，就是一个例子。

高欢的祖父高谧，在北魏朝当侍御史，后来因犯法被贬谪到边境怀朔镇（北魏六镇之一）居住。在这里生下高树，高树生高欢。因为高家三代都居住在北边，因此渐渐被鲜卑风俗同化。

神武（高欢）既累世北边，故习其俗，遂同鲜卑。
——《北齐书·神武纪》

高欢的妻子就是鲜卑人。在外族风俗的影响下，高氏一族把自己的身份认同定义为鲜卑，而不是汉人。有例为证：

高洋曾经问杜弼：“治国应该用什么样的人？”杜弼回答：“鲜卑人是车马客，治国还是应该用中国人。”高洋听了很不高兴，认为这是在讥讽自己。

高家人自认为是鲜卑人，所以杜弼说鲜卑人不能治国，高洋才会觉得是在讥讽自己。

显祖（高洋）尝问（杜）弼云：“治国当用何人？”对曰：“鲜卑车马客，会须用中国人。”显祖以为此言讥我。
——《北齐书·杜弼传》

又比如说韩长鸾（韩凤，字长鸾），昌黎人，血统上是汉人。但他却经常骂：“狗汉人都该杀光。”活脱一个反向皇汉，可见已经不把自己当做汉人看了。

凤于权要之中，尤嫉人士，崔季舒等□酷，皆凤所为。每朝士谘事，莫敢仰视，动致呵叱，辄詈云："狗汉大不可耐，唯须杀却。"
——《北齐书·恩幸传》

不过反过来的例子也有。比方说和韩凤一同并列在恩幸传的和士开，这位老兄的祖先是西域胡人，但自己却被认为是汉人。和士开后来被琅邪王高俨所杀。高俨是皇上的弟弟，所以斛律光表示：“天子的弟弟杀一个区区汉人，有什么关系。”（天子弟杀一汉，何所苦。）可见他已经被定义成汉人了。

总而言之，当时有血统是胡人却自以为汉人的，有血统是汉人却自以为胡人的，所以民族身份的判定，不能根据血统，而是根据文化认同。

参考资料：陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》

一直对五代十国这段历史很迷惑，能科普一下吗

最简单，就是唐朝灭亡后，土匪出身的朱温称帝，建立梁。因为南北朝时萧衍也建了梁，史称南梁（即南朝的梁），为区分，朱温建立的梁朝为后梁。五代十国开始。

为何叫五代十国？

一，五代，所有的朝代都不长，先后更替了五个朝代，而这五代的国号在历史上都出现过，故而史上都加了一个后字，五代即:梁唐晋汉周。

二，十国。五代都没有完全统一中国，颇似南北朝宋齐梁陈。这是因为唐朝灭亡的一个重要原因便是藩镇割据。相当于民国的军阀，各据一方，谁也不服谁。大小加起来十多个。但他们都没五代大，甚至许多人没敢称帝，只敢称王，受五代的皇帝册封。如吴越钱塘王钱璆，南唐二主李璟李煜。这非常酷似民国，中央在南京，尊蒋介石为最高领导人，可山西，四川，东北等各自为政，拥兵自重，并不受南京政府统一管理。也就是说，五代都是称帝的，属名义上的国祚正统，十国多数只称王，相当于诸侯，如战国七雄。当然也有称帝的，如福建割据政府号闽，有闽惠帝，可没多久便亡了，没人将闽国与五代并驾齐驱，还是十国之列。

这样理解，再记一下五代几个开国皇帝的特点，就基本上弄得清了。

后梁朱温，土匪出身，宠幸儿媳，于此亡魂。朱温爱好特别，他爱搞儿媳，最后儿媳为争位，而杀了他。这个你翻书去详解。

后唐李存勖（读绪），早年英武，王者风度。成于三矢，死于戏子。后唐庄宗早年能干，他是李克用的儿子，李克用是朱温的仇人。李克用死前给儿子三枝箭，让他切记要报仇。李存勖励精图志，时刻背着这三枝箭，一举灭梁，恢复唐号，称唐庄宗，史家编为后唐庄宗。可是他爱看戏，过度宠幸伶人，即戏子，最后死于戏子造反。这是历史上“戏子误国”的真实事件，至今发人振聩。李存勖可谓生得伟大，死得荒唐。

后晋石敬瑭。沙陀人士，父臬捩鸡。割让燕云，称儿皇帝。石敬瑭本少数民族，父亲叫臬捩鸡，后改姓为石，叫石绍雍？记不太清了。石敬瑭最无耻的地方，就是为当皇帝，引契丹入中原，割让燕云十六州，并自称儿皇帝。这导致契丹坐大，后改为辽，成为宋统一后最大威胁，并且导致两宋成为“弱宋”的根源。

后汉刘知远。早年流浪，遇李三娘。后来称帝，见白兔记。刘知远据传是个流浪汉，若是史实，那他中国历史上惟一的流浪汉皇帝。不过早年当上门女婿是真的。他皇帝做得不太好，可因为身份低微，而能称帝，在民间倒是流传了不少故事。最出名的“四大南戏”，便是讲他和李三娘的故事，尤其是《白兔记》在旧社会南方，是流传深远的。可惜我不听戏，只知这个记载，在汪曾祺的小说《故里三陈》，可窥见一二。

后周郭威。出身卑微，名郭雀儿。皇袍加身，却无子嗣。传位柴荣，终归大宋。后周的两个皇帝相当出色，史誉极高，可惜命不好。且说郭威，出身穷苦，相传他最早连名字都没，他父亲在他脖子上纹了一个雀，人们便叫他郭雀儿。他是军人起家的皇帝，也是惟一的郭姓皇帝。他军政双优，是五代罕见的英主。他也是故意利用兵变，皇袍加身才登基的，这为“陈桥驿兵变”开了先河。不过他一家被后汉皇帝全部杀死，诛灭九族，所以没有后人。只好传位于侄子柴荣，即柴世宗。郭威是柴荣的姑父，后收为养子，称“澶州儿子”。所以后周还有一个独特的现象，它是中国惟一一个将皇位传给外戚的王朝。柴世宗一代英主，可惜天妒英才，没有完成统一大业，便早夭了，这才成全了宋太祖赵匡胤。

另外，十国也比较有点意思。如花蕊夫人，李后主，射潮英雄钱璆，十国第一人杨行密，三羊五马之马楚马殷，飞龙在天，喜欢看酷刑，当官要先成太监的南汉刘䶮，白马三郎之闽国王审知。人称“高赖子”的南平国之高季兴……这些人，有英雄有小丑，如果你翻书去读一下，还颇有意思。

本想简明扼要说几句完事，还是废话连篇。不过我这样的统筹编排，比较好记。记历史，太正经，不归纳，是记不住的。

这个问题以前说过，如果要是简段洁说，可以记住以下几个数字，当然数字都有代表内涵的。这几个数字是1，2，3，5，10。

1：一场农民起义风暴

说五代十国必须从这场农民起义说起。这场农民起义就是唐朝末年的黄巢起义，从875年到884年，黄巢农民军流动作战，纵横天下，还曾经攻入唐朝都城长安，建立大齐政权，唐僖宗仓皇逃亡四川。黄巢起义虽被镇压，但是沉重打击了唐王朝统治，唐王朝已经日薄西山，原本就顽固存在的藩镇割据问题，因为战乱互相征伐，变得更加无法收拾，最终这些军阀头子埋葬了唐朝。

2：两大互掐军事集团

在消灭黄巢起义军的过程中，有两大军事集团崛起，一是盘踞河南的宣武节度使、梁王朱温，二是盘踞山西一带的河东节度使、晋王李克用。他们都在剿灭黄巢起义军过程中立下大功，进而增强了自身实力。由于朱温和李克用的矛盾和利益冲突，两家连年厮杀，互有胜负，但是在梁朝（后梁）建立之前及之后一段时间，朱温占据上风。

3：三个重要年份节点

第一个节点就是公元907年，朱温代唐而立，建立梁朝，史称后梁，这也标志着五代十国时期的正式开始。

第二个节点就是公元960年，赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，取代后周建立了北宋，这标志着五代结束（当时人们不知道就结束了）。五代53年。

第三个时间节点就是979年，这一年十国最后一个割据政权北汉被北宋灭亡，十国结束。如果从907年起算，72年。

5：五代更替

梁唐晋汉周，拨乱五十秋。后梁经历了梁太祖朱温、梁废帝朱友珪、梁末帝朱友贞三个皇帝，被后唐灭亡。而建立后唐的就是晋王李克用之子李存勖，他就是后唐庄宗。后唐庄宗李存勖是汉化沙陀人，因为喜爱唱戏宠信伶人，后来宫廷哗变中被射死。继位的是后唐明宗李嗣源，沙陀人。他死后儿子李从厚继位，是为后唐闵帝，在争权夺利中很快被杀。李嗣源养子李从珂继位，被后晋高祖石敬瑭（沙陀人）所灭自杀。李从珂是汉族。后晋经历了石敬瑭和石重贵两个皇帝，因为“儿皇帝”不顺从，契丹灭亡了后晋。契丹烧杀抢掠激起了人民反抗，退出了中原，原石敬瑭部将刘知远（沙陀人）建立了后汉，他是后汉高祖，后汉只经历了两个皇帝：刘知远和儿子刘承祐（后汉隐帝），存在了仅仅不到四年，时间最短的一代。最后是后周，三个皇帝：太祖郭威，世宗柴荣，恭帝柴宗训（登基时七岁孩子）。

可以看出，五代除了后梁以外，都是和山西和晋王李克用有关，后唐庄宗李存勖本来就是李克用之子，后晋高祖石敬瑭是后唐明宗李嗣源的女婿，也是后唐河东节度使。刘知远是石敬瑭部将，也是后晋河东节度使。郭威是刘知远部下。

10：十国春秋

十个国家除了北汉以外都在南方，可以分为五对来记忆：括号里为建立者。

第一对吴国（杨行密）和南唐（李昪），因为是南唐取代了吴国，有前后接续关系。地盘在淮南，苏南、江西一带，还曾灭亡了楚国。

第二对是前蜀（王建）后蜀（孟知祥），前蜀灭亡后蜀建立。地盘四川重庆陕南一带。

第三对是荆南（高季兴）和楚（马殷），荆南地盘很小，只有湖北荆州一带。楚国占据湖南。

第四对是北汉（刘崇）南汉（刘龑），北汉占据山西太原一带，南汉占领两广及越南北部。

第五对是吴越国（钱镠）和闽国（王审知），吴越国占据浙江，闽国占据福建，邻居。