宋孝宗为何在宋高宗去世之后，立刻禅位给自己的儿子赵惇_明年是双春年，俗话“两春夹一冬，无被暖烘烘”，是好还是坏

宋孝宗为何在宋高宗去世之后，立刻禅位给自己的儿子赵惇

诚谢邀请

实际上宋孝宗并没有在宋高宗去世之后便马上禅位，宋高宗去世于淳熙十四年十月八日，而宋孝宗禅位于淳熙十六年二月二日，这不到两年的时间里，宋孝宗实际上是在天人交战。

皇太子，也就是日后的光宗赵惇很早就有了让孝宗禅位的想法，而且还经常旁敲侧击的告诉孝宗，自己已经头发白了，皇帝也应该禅位啦。只不过宋孝宗并没有为之所动，反而和自己的儿子打起了太极。

赵惇看此法不成，便想起了太上皇高宗和太皇太后吴氏，不断的给他们进奉新鲜物什，太皇太后也找到了宋孝宗谈了这件事，宋孝宗依旧没有同意。

人事不成，赵惇只好虚席问神，一位道士告诉他淳熙十六年可即皇帝位，此为天机，不可道于外人。

实际上，宋孝宗不愿意禅位是有原因的，一来自己的政治梦想还未实现，中兴北伐，即便自己赶不上，也应该努力有一番作为，好让儿子做一个太平之主。

再者，高宗还在，如果一旦禅位的话，自己的儿子又要拨款给高宗庆贺，实在是一笔不小的开支。

淳熙十四年十月八日，宋高宗去世，这对于宋孝宗的打击还是特别大的。二人虽然只是养父子关系，但是感情特别深厚。宋孝宗悲痛欲绝，再加之年岁日久，宋孝宗想到了禅位。

禅位的原因，宋孝宗自己说是要服丧，可实质原因还是因为自己的精力早已大不如前。他曾在个别场合承认自己年来稍觉倦勤。

而且，自己的政治梦想也已经破灭了。刚做皇帝时，宋孝宗言怨不可旦夕忘，时不可迁延失，隆兴北伐，却错看了张浚，以致所积兵败，扫地无余。

自隆兴和议后，始终欲有为而不克。丢了梦想的人，再无精力去面对家国天下。

也缘于此，宋孝宗于淳熙十六年二月初二，禅位于皇太子赵惇。

不过，孝宗可是所托非人了。

说起来，宋孝宗之所以要禅位，那可真的是“一把辛酸泪”。

禅位这种事，对于古代皇帝来讲，除非是迫不得已，一般是很少有人愿意主动禅位的，毕竟，当皇帝的滋味，可要比太上皇爽的多。

但是在大宋朝，禅位且还是主动禅位的却屡见不鲜，不仅北宋有，南宋同样也有。

比如北宋的宋徽宗，就是禅位给了儿子宋钦宗，而到了南宋，先是宋高宗赵构禅位给了养子宋孝宗，紧接着，宋孝宗赵昚又禅位给了儿子宋光宗。

其中，宋高宗之所以要禅位，就是在南宋遇到危险时，想撂挑子当一个富贵闲人，他的做法和初衷，与当年的宋徽宗如出一辙。

这种临危反而退却，甘心去当“鸵鸟”的禅位，虽可耻，但也“情有可原”。

但宋孝宗的禅位，就令人颇为不解了，要知道，孝宗在整个南宋的皇帝里，还是能称得上首屈一指的，继位之初，又是平反岳飞，又是主张北伐收复故土，足以说明，他是一个相当不错的皇帝。

可是，为何像孝宗这样充满抱负，且一心想重振大宋雄风的皇帝，依然最终还是主动禅位给儿子，自己选择退居二线呢？

实际上，宋孝宗禅位的核心因素，可以概括为三个字，即“玩不转”了。

为什么会说宋孝宗因为“玩不转”了才会主动禅位的呢？我们可以用一句点评南宋高宗时代、孝宗时代的经典话语，来展开这个话题。

“高宗之朝，有恢复之臣，却无恢复之君，孝宗之朝，有恢复之君，却无恢复之臣。”

这句话的意思，十分明显，就是说，宋高宗赵构在位期间，朝中不乏有能力重整山河的文臣武将，但奈何赵构一心想当鸵鸟，绍兴和议是他最高目标，正是因为有这样甘心偏安一隅的君主。所以，终高宗一朝，南宋始终无法彻底打开局面。

而在孝宗一朝，孝宗本人颇有抱负，一心想恢复旧山河，但可惜的是，缺乏相应的人才支撑，加上孝宗空有心志，却志大才疏，因此，壮志未酬便是其最终结局。

而这背后令人叹息的一切，还得从孝宗接过权力的那一刻说起。

绍兴三十二年（公元1162年），宋高宗赵构正式禅位，皇太子赵昚于当年六月登基，是为宋孝宗。

继位之初，孝宗就展现出力图振作，恢复中原的远大心志。

比如他为了鼓舞士气，收拢人心，在他继位的第二个月，就开始着手为岳飞平反，同时启用当初因主战而被罢黜的多名官员，比如张浚、陈康伯、虞允文等

除此之外，他还厉行整军备战，疏远那些一心想求和的大臣，总之就是，在宋孝宗继位初期，南宋整体迸发出一种决心收复故地，且上下均斗志昂扬的气氛。

正是在这种情况下，宋孝宗组织了著名的“隆兴北伐”。

这次北伐，孝宗花了大量的心思，同时也投入了大量的人力、物力，比如军力，就集结了八万余人，要知道，一次性集结这么多人的对外战争，在南宋可谓是屈指可数。

而孝宗的意思是，想借助此次北伐，收复故地，重整山河。

理想是好的，但现实却是残酷的，孝宗虽说有远大的抱负，但是他身上却有两个缺点，第一是没有什么战略眼光，第二则是不能识人。

而这两点，对于一个想在对外政策上做出点成绩的领导来说，无疑是致命的。

首先先说他没有战略眼光，严格来讲，在隆兴元年（公元1163年），他组织的这场隆兴北伐，并不是最恰当的时机，当时的南宋，不仅岳飞已死，同时南渡时的重臣宿将，如赵鼎、韩世忠、刘琦等，要么死，要么老病。

唯一能拿得出手的即是吴璘，可惜他远在西陲坐镇，不足以改善全局。

不仅如此，由于秦桧活着时，对岳家军乃至整个南宋的军队，都进行了一番清洗，因此，孝宗继位时的南宋军队战力，已经远不是曾经综合军力不次于金国的南宋了。

在这种情况下，盲目的发动对外战争，并不是一件好事。

但是孝宗看不清这一点，他自认为军民上下一心，就可以抗衡金国，所以，就在他登基的次年，忙不迭的就发动了隆兴北伐。

而说到不识人，这才是最要命的。

如果隆兴北伐，能有一个相对能力较强的主帅，也不是不能打，但是，孝宗却把主帅之职，交给了前文提到的张浚。

张浚是什么人？要知道，当初在建炎三年，张浚作为主帅，手握步、骑共18万宋军，且麾下不乏有良将，但结果，却搞出来一个大溃而逃，最终让金国大获全胜。

这就是南宋初期，令人极为饮恨的“富平之战”。

还有，在绍兴七年，同样还是张浚，不顾岳飞等人的苦心劝阻，硬是“成功促成”了郦琼、靳塞等宋军将领，带着手下的三万余人，又裹胁沿途士民共十万余人形成兵变，一举摧毁了已经形成的大好局面。

这样的人，宋孝宗居然还让他担任隆兴北伐的主帅，其结果，可想而知。

也正是没有战略眼光，以及不识人，加上碰到了当时金国完颜雍这样颇有能力的君主，所以最终，隆兴北伐果然“玩砸”了。

而玩砸之后，对宋孝宗的打击极大。

一方面，是他初登大宝，就遭遇如此惨败，让他脸上无光，而另一方面，因为失败，南宋不得不重启对金媾和的路线。

这就让满心想干出一番事业的孝宗十分难受。

而这还是不是最要命的，最要命的是，曾经的主和派，逐渐重新活跃于朝堂，而对此，孝宗也无可奈何，甚至迫于形势，还不得不启用主和派。

在这种情况下，虽说朝堂上依旧存在有主战派的声音，但是宋孝宗却因为一次失利而变得畏首畏尾，最终整体思路也开始倾向于主和。

因此，在他的主导下，南宋于隆兴二年（公元1164年）十二月，重新与金国达成和议，史称“隆兴和议”。

隆兴和议的主要内容，是将金、宋两国的关系，由原来的君、臣调整为叔、侄，另外，对于南宋收复的地区，要重新归还给金国，至于岁贡，则改称为岁币，由原来的每年银25万两、绢25万匹，变更为如今的年银20万两、绢20万匹。

可想而知，在隆兴和议达成之后，宋孝宗的心情会是如何，应该不仅仅有屈辱和愤怒，更多的还有壮志未酬的悲凉。

当然，即便是隆兴北伐失败，宋孝宗也没有像他的养父赵构那样，去甘心做一个鸵鸟，他在经过短暂的调整之后，依然想努力做一个好皇帝。

比如他经常检阅军队，亲自监督士兵操练武艺，始终不忘北伐之志，曾经还一度重新燃起北伐热情。

另外他对于内政是一把好手，尤其是重用大臣虞允文，君臣二人联手，一度让南宋出现法治清明、政风宽和的局面。

南宋历史上难得的太平盛世“乾淳之治”，就是在宋孝宗手里出现的。

但是这些成就，并不是真正能让孝宗满足的，他最大的愿望，最希望达成的功业，依然是北伐收复旧地。

但可惜的是，他的手下人里面，着实找不出一个能当此大任的人。

比如在他再一次重燃北伐之志时，有意想委任以主战著称的右相蒋芾为主帅，甚至直截了当的对蒋芾提出，希望他能抓紧筹划有关北伐的事宜。

但结果，到了这个时候，蒋芾一改曾经的主战风格，反而对孝宗提出，“天时人事未至”，劝其打消北伐的主意。

蒋芾的反应，着实令孝宗大失所望，一怒之下，下令免去蒋芾之职。

之后，孝宗又多次启用主战派的大臣担任宰相，但这些人均是在真正要定夺北伐相关事宜时，全都打了拖堂鼓，这就让孝宗一次又一次的失望。

唯一始终坚持和孝宗站在统一战线，且一直主战的大臣就是前文提到的虞允文，但可惜的是，虞允文仅在拜相五年后便病逝。

自此，再无人愿意与孝宗同心同德的商议北伐大计。

隆兴北伐的失利，以及隆兴议和的达成，本身就极大的打击了孝宗的锐气与积极性，之后大臣们的士气低落，只想着求安稳，不愿北伐的心态，更是挫伤了孝宗的内心，加上亦君臣亦知己的虞允文病逝，终于让孝宗的所有精气神，都耗费的一干二净。

在这种情况下，他自然而然的生出了禅位的想法。

这就好比，我们在进行一项工作时，刚开始满怀信心，又是给自己打气，又是鼓舞下属，但结果，因为各种因素，比如对工作的困难性预估不足，最终导致该项工作以失败而告终。

并且，下属中也基本没有愿意继续表示支持的，反而唱衰的不乏其人，这么一来，大部分人都会没有了刚开始的心劲儿。

当然，也有那种心志坚韧的人，在面对诸多困难的情况下，继续迎难而上，寻求破局的办法，但可惜，宋孝宗不是这种心志坚韧的人。

所以，他失败，并有了禅位退出的想法，也就不奇怪了。

平心而论，宋孝宗是一个南宋时期里，难得的好皇帝，但是，作为一个皇帝而言，仅一个“好”字是万万不行的，虽说他在位期间，军事行动的失败，以及朝局上出现的问题，责任不完全在于他，但是，他空有大志，却无相匹配的能力，也是造成这种结果的最大根源。

也正是因为如此，宋孝宗其实活的十分憋屈，他心中有重整山河的执念，也不甘心当一个平庸之主，但奈何才具能力更不上，最终功败垂成，不得不饮恨终生，这才是让他最痛苦的地方。

所以，在看明白这一切之后，也深知重整山河、收复旧地是一种奢望之后，宋孝宗于淳熙十六年（公元1189年）正月，正式禅位给了自己的儿子赵惇。

实际上，宋孝宗早就有了禅位的想法，比如在1187年，也就是宋高宗刚病逝之际，他就命太子赵惇参政，之后更是命太子负责人事调动，逐步开始下放权力。

而拖到1189年的原因，无非是因为在此期间需要权力过渡而已。

至此，曾经满怀壮志的宋孝宗，终于卸下了身上的担子，就如同一个泄了气的气球一样，准备开始退休生活。

但他的退休生活，却远不如他养父赵构那样惬意。

要知道，当初赵构在退位之后，着实是潇洒自在的活了二十多年，期间，宋孝宗对他可谓是有求必应，尽可能的依着赵构的心情来，真的是极为孝顺，不然他也不会有“孝宗”这个庙号。

但到了孝宗退休后，他的儿子赵惇，却十分不孝顺。

最明显的一点，是赵惇经常不去主动看望宋孝宗，有时候几个月都不见一面，这背后也有他的皇后李氏的影响，因此，孝宗常常郁郁寡欢。

到了孝宗病重之际，自知即将不久于人世，就告诉身边的大臣，想再见儿子赵惇一面，结果赵惇依然不去。

甚至在当时，有大臣拉着赵惇的衣袖，苦苦哀求他去见孝宗最后一面，但赵惇奋力挣脱，以至于衣袖被撕烂，最终还是扬长而去。

就这样，宋孝宗赵昚带着满心的遗憾，于1194年6月病逝，享年六十八岁。

总结一下。

宋孝宗是个好人，并且在内政上还是可圈可点的，但是，由于他志大才疏，加上臣子不给力，最终导致他在外战上失利而饮恨终生，而他之所以主动禅位给儿子，原因便在于此，而按照他儿子赵惇的表现来看，宋孝宗也是一个失败的父亲，所以，这就是为何会说宋孝宗一生都活的很憋屈，对外，壮志未酬，对内，儿子不孝，这样的人生，真可谓是“闻者落泪、听者伤心”。

明年是双春年，俗话“两春夹一冬，无被暖烘烘”，是好还是坏

后天就是冬至节气了，在阿冰老家冬至有着“冬至是小年”的说法，过了冬至数九天也就开始了，距离过年越来越近，所以说最近村里不少老人又开始“数着俗语过新年”了，不过这些老辈人留下的俗语，多数情况下也确实有一定的道理和意义。

农村老人说2020年有两个立春节气，一个立春在年初，一个立春在年尾，所以2020年就是“两春夹一冬”。我查了下日历，还真是这么回事，明年正月十一有一个立春，腊月二十二也有一个立春，刚好两个立春在年头和年尾，中间夹着一个冬天。老人还说，如果一年出现两个立春，那么冬天就是暖冬，冬季不冷，但庄稼可能就要遭殃了。

为什么农村老人会这么说呢？我们接下来慢慢理顺它。

（1）为什么2020年会出现两个立春呢？

农村俗语说“三闰两不闰，一年打两春”，说的是传统的农历为了补足天数，以达到和阳历天数一样，就设置了闰月，这样三年会出现闰一个月的情况，这样就会容易出现一年两个立春。

为什么会这样呢？我们知道阳历是按照地球围绕太阳转动的划分的，一年365天，大月31天，小月30天，这些都是固定的。二十四节气按照阳历计算，每年的时间基本上都是固定的。但农历是按照月相变化来计算时间的，这样农历的大月只有30天，小月29天，满打满算下来，农历一年只有354天或355天。

但是我国采用的是农历和阳历两套历法，农历为了补足阳历相差的天数，就设置了闰月，三年刚好闰一整个月。这样2020年农历日期就出现了384天或385天。所以2020年出现了两个立春节气。

（2）“两春夹一冬，无被暖烘烘”如何理解。

通过上述的解释，我们也了解到了明年（2020年）确实是“两春夹一冬”的情况。

而“两春夹一冬，无被暖烘烘”的字面意思是说，如果一年中出现两个立春，那么这一年的冬天会非常暖和，也就是暖冬，人们在这个冬天会过得比较舒服。

但是这句话到底准确与否，其实有待商榷。

2019年的立春节气是发生在2018年腊月三十，2020年的立春发生在2020年正月十一，也就是说2019年其实是个“无春年”，老话说“无春年，倒春寒”，但是今年我国大陆受到厄尔尼诺现象的影响，春天并没有出现所谓的“倒春寒”，而且今年整体气候风调雨顺，农民种植的瓜果都是一个大丰收。但是今年的冬天却又格外暖和，基本上确定今年是个暖冬年，这对于农业生产会产生一些不利的因素。

所以说，“两春夹一冬，无被暖烘烘”其实受到地域和气候影响，有时候也并不一定准确。

（3）如果真的出现“两春夹一冬，无被暖烘烘”的气候，到底是好还是坏呢？

所谓的“无被暖烘烘”，指的其实就是这一年的冬天是个暖冬，先不说这句话准确与否，暖冬对于人们过冬确实会比较舒服，感觉不是很冷。但对于农作物来说，因为冬天过于温暖，该休眠的小麦、油菜、果树等会继续发育，因而来年会长得高，粮食就会减产。再加上气候暖和，田地里的病虫害不会被冻死，会对庄稼形成危害，而且暖冬往往会伴随着来年开春后的“倒春寒”，这些都是农民朋友不愿意看到的。

当然了，俗语往往存在一定的地域局限性，我国南北差距很大，所以很多俗语并不适用于所有地区，我们只做了解一下就好。

（文/李阿冰）

也就是说在一年之中，阴历年分别会在年头与年尾都会有立春，那么就意味着很有可能这个冬天将会是一个暖冬现象的出现。

其实这是农村一直流传的俗语老话而已，自然会有一些“夸大”之处，但是农民的老话也是有一定道理的，是劳动人民长期观察的经验总结，应该说是要尊重和学习的。当然这全要看你自己信不信啦!