明朝的诏狱有多恐怖，有没有人扛过来
不要说明朝吧，在古代，所有的朝代都是存在酷刑酷法的。
放在古代时候，犯法、犯事之人，在逼供犯人的时候，都是会用一些极其不人道的方法来逼供，让人生不如死。
即便是现在有人犯事了，在证据面前，犯罪之人无口否认，讲究证据确凿、无处可逃，这些犯罪之人，不会受太多的痛苦，顶多也是失去自由而已，所以，现在的法律体系相当于古代的话，真的是好很多了。
虽然说；在古代办案的时候讲究的也是证据，而古代一些证据的收集真的是不那么容易的，所以，就会显得办案非常的困难，有时不得不使用一些，酷似酷刑的工具或者酷刑来逼供他人。
为什么会有诏狱
诏狱其实在汉朝的汉武帝时期就已经开始有了，而诏狱针对的人群是那些，为朝为官之人、低之士兵、高到王爷和诸侯。这些人当中，有的是政治的牺牲品，有的则是与皇帝为敌，与朝廷为敌，或者是居心叵测之人、起兵造反之人，这些都是失败了，如果成功了就不会被关在那永远都没有阳光的诏狱之中了。
诏狱有多可怕。
诏狱的建设本来就是完全没有人性化的，设在地底下的二到三层，里面没有阳光，整日与污水同在，与老鼠同睡，与蟑螂同食，几乎是没有人性化的地狱、称为地狱也是无可厚非啊。
待在里面的人，不是自己疯掉了，就是在哪里郁闷而死。可以脑同大开的想一下；一个人，一个月不见阳光会怎么样，一个人一个月都是在那种恶劣的环境中生存又会怎么样，没有阳光，人的（身体会腹肿、脑子会生病，甚至时间久了，四肢无力动弹不得、），可想诏狱之可怕。
而且，诏狱一般都会有让人无法承受的酷刑、历史上的记载还是存在很多的酷刑的（什么琵琶骨啊之类、还有很多、很多，想想都会瑟瑟发抖）。
有没有人扛过来。
待在诏狱里面的人，一般都是求死，希望可以来一个痛快一点的结束，能在诏狱出来的人真的是太少了。
诏狱在明朝达到了鼎盛时期，当时是由皇帝直接掌管，后来诏狱就落到了太监的手里，什么东场公公~西场公公，诏狱都成为了，这些人，这些组织排除异己的地方。
钱若赓被关诏狱37年得救。
这些从诏狱出来的人，前期也是接受了不少的酷刑，只是在后期的过程当中突然对其停止了审问， 就让其在狱中自生自灭的存在，这也是相当难熬的。
钱若赓在狱中37年之久，他的手脚都已经动弹不得，只是口中还有一口气而气，后是其子上报朝廷，请求朝廷放过其父，只剩最后一口气了，后钱若赓是被朱由校皇帝下诏放出来的。
还是有人从诏狱中扛过来的，不过代价和牺牲太大。
大明诏狱七日游。
公元3019年六月一日，时空旅游局正式成立，扑朔迷离的古代社会如一位千姿百媚的少女，缓缓的揭开层层衣襟，向世人展露绝妙的风姿。
时间尘埃掩盖下的历史像风华绝代的美人被揭去了最后一层遮羞布，世界沸腾了。万千旅游爱好者如同疯狂的野兽怒吼着冲向时空旅游局的大门。因为今天将要在全人类中间抽取一位幸运者，体验一把为期七天的免费时空之旅。
上午十点三十分。
中了，中了，中了……，首届时空旅游活动的幸运儿诞生了，这位仿佛是幸运女神丈夫一般的男人是大中国国籍的王大麻子先生……现在他将要踏入时空之门，哦，快看呀，这位大麻子先生将时空指针调向了大明王朝，我的天，麻子先生将地点选在了大明北镇抚司诏狱，哦，天呐，但愿大麻子先生有一个愉快的时空之旅，看呀，大明王朝的大门打开了……
我是谁，我在哪?王大麻子好像做了一个长长的梦，梦里的世界是如此的不真实，一切如同天方夜谭一般，天上有飞行的汽车，水底有滑行的大船，到处是高高的房子，男男女女穿行在闹哄哄的街上……
正在麻子迷茫之际，一把阴恻恻的声音响起，嘿嘿，王大麻子，天堂无路，地狱无门。进了我们镇抚司诏狱的大门管教你求生不得，求死不能。你可要好好活下去，别死的太快，哥几个好好伺候伺候你，可别急着招供啊，哥几个半年没开张了，馋的很……
说吧，你是如何杀死兵部夏大人的，同伙是谁，是不是杨大学士指使的?说！杨大学士是不是和蜀王暗中勾结意欲谋反?
王大麻子呜呼一声，一阵剧烈的头痛，瞬间想起了前尘往事，张嘴一句国骂，你麻麻的，喝酒真误事，我告非呀，怎么到监狱里旅游来了?
这个不靠谱的旅游局，没看出来我喝酒了吗，也不知道拦着点，我本来想上妓院的……@%#?！
我的陈圆圆，我的秦淮八艳，我的美人呀……
哼，王大麻子劝你不要装疯卖傻，爷们有的是手段，来，先让爷们给你剪剪指甲，把你十个手指的指甲拔了吧，太长了，再给你洗洗澡，用滚烫滚烫的开水浇在身子上，再用钢刷子一层一层给你刮下来，直到漏出骨头，再给你润润嗓子，爷们秘制的变态变态级辣水灌进你的嗓子，省的你说话颠三倒四……
啊，不要啊，一股浓烈的尿骚味随着空气蔓延开来
两个狱卒狞笑着走向大麻子
啊，一声大叫，犯人王大麻子一动不动了，原来连日折磨，这幅身体早已濒死，这才让游客王大麻子有机可趁附身其上，不料一阵剧烈的心理活动，又气又怕进而死掉了。
这时，时空旅游局前的人们还没有散掉，距离刚才王大麻子中奖才过去30分钟。
时空旅游局里大明王朝的大门突然闪烁红灯，一行大字在大屏幕亮起。
游客王大麻子在异时空被吓死，旅程结束，欢迎下次光临。
王大麻子气急败坏的从时空之门走出，大声喊到，抗议，我要投诉，我要投诉……
明朝的监狱，在中国历史上也是大名鼎鼎的，因为它的刑法没几个人能熬过去。今天说说弹琵琶、梳洗、勾肠等几个有名的！
弹琵琶这个名字，主要是取该刑法的姿势。受刑人被绑在木桩上，裸露出上身，用刑的人手持尖刀或者匕首，从上到下再从下到上，反复的割肉。刀锋划过肋骨，就如同手指划过琵琶弦？一边的肉划乱了，再换另一边！
受刑的人肋骨附近上面的皮肉，经过几次“弹琵琶”，基本都和骨头分离了！据记载，受过这种刑法的人，会几次昏厥再醒来，每次被刀划过都会大汗淋漓，痛不欲生！
梳洗这种刑法大家可能听过，这种刑法又叫刷洗。在行刑前，先把犯人绑在一张特制的床上，然后行刑者用滚烫的开水浇到犯人身上。犯人的皮肉被开水烫过后，处于半熟的状态，行刑者则立刻用铁刷子用力刷犯人的皮肉！
半熟的皮肉马上就出于糜烂的状态，犯人收到的痛苦是很难想象的！如果犯人还不屈服招供，行刑者会不断地重复上面的过程，到了最后，犯人已经全身没有完好的地方，即便要是逃得性命，也奄奄一息活不多久了！
还有残忍的勾肠刑法！犯人同样被固定在木桩上或者床上，行刑者用铁钩从下体伸入犯人体内，在勾住了犯人的肠子后拉出来一个头，然后把肠头绑在马或者其它动物的腿上，再用力驱赶动物，犯人的肠子就会整个被拉出来！
有的不用动物，直接由行刑者来动手拉！
犯人被在如此酷刑下，只能是死路一条，但过程中受到的痛苦，却是惨绝人寰的！
明朝的刑法让人听了就觉得不寒而栗。受刑的人哪怕能熬过酷刑，阴暗潮湿的监狱里蟑螂老鼠到处都是，伤口也会腐烂发言最后同样丧命！
毕竟，很少有向杨继盛这样的狠人。他弹劾严嵩下了牢狱，受刑后在监狱里伤口发炎肌肉都腐烂了，这位狠人自己用破碗片自己刮掉了烂肉，据说刮下来三斤多腐肉！
他居然在不见天日的牢狱里硬挺了三年，绝对是个奇迹！
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“诏狱”最初出现在两汉时期，很难讲那个时期的“诏狱”就专门是一座监狱，因为那时候的“诏狱”主要是指两千石以上的高官、郡守一级别的高官有罪，需皇帝下诏才能进监狱的案子。
而到了明代，朱元璋为了加强皇权，延续历代设立诏狱的传统，重新开设了诏狱，并由锦衣卫北镇抚司负责诏狱的日常管理工作。事实上，诏狱具有浓厚的人治色彩，可以不走正常的司法审理程序，由皇帝直接下诏入狱，对象一般也是官员。
明代诏狱的管理
明代的诏狱有专门的实体监狱，由锦衣卫北镇抚司管理。一般关押的是牵连重大案件的官员，但实际上到了明英宗正统以后，这个范围就扩大了，宫门喊冤的也会被监禁到诏狱，宫内的内官太监们也会下诏狱，强盗、妖言罪的案犯同样也会成为诏狱的犯人。
诏狱的管理，最注重保密性。诏狱建筑为半地下式结构，为防止犯人之间串供、监狱泄密，牢房的墙壁比普通监狱修建得更加厚实，相互之间的隔音效果非常好。同时，诏狱附近也不准人靠近，周围布满了锦衣卫和东厂暗探。
诏狱保密性的管理措施十分严格，对泄露狱情、擅自入狱等行为制定了残酷的惩罚措施，泄密的直接斩首，擅自入狱的砍断双腿。在严格的制度下，诏狱与外界联系基本被割断，仅仅能通过诏狱的直接管理部门北镇抚司与外界取得联系。所以对于被关押在诏狱内的犯人而言，最残酷的就是完全与外面的世界割裂，没有申诉的权力，（犯官上疏基本被北镇抚司官员阻隔）没有家属探望的机会。
但是，因为诏狱内关押的犯人，以官员居多，大多都是皇帝点的钦犯，所以诏狱犯人的饮食、医药供应要比刑部的监狱好，都能做到起码的保障。
洪武二十四年以前，刑部监狱犯人的饮食由政府供给，后来就直接废除了，由犯人家属自行解决，被废除的不止刑部监狱，还有诏狱。但到了明英宗正统二年，明英宗恢复了对犯人的每日的米粮供给，但因为土木堡之变而没有落实，后来英宗复辟后，才开始恢复供米制度。虽然诏狱供给饮食，但是皇帝陛下经常会下令断绝惹怒自己大臣的饮食，以发泄不满情绪。
诏狱的犯人时常会受刑，再加上诏狱内的环境恶劣，受刑以后，身体虚弱的人呢很容易死去，因此，诏狱仍然给犯人没提供一些医药，但是并不能挽救许多犯人的生命。许多犯人死后，锦衣卫北镇抚司官员为了减轻责任，往往会上报犯人死于疾病，这同时也为诏狱内杀人提供了合理的理由。
尽管诏狱死亡率很高，但仍然有一些北镇抚司官员在尽忠职守，为降低诏狱死亡率而努力，同时也有一些狱卒在明令犯人不得以外界接触的情况下，收受贿赂，使得外界可以进入诏狱。
诏狱犯人的生活
诏狱的生活环境是相当恶劣的，因为其半地下式的建筑结构，使得诏狱内常年非常阴冷，古时候没有空调（有也不可能在监狱装），而犯人不能生活，生活条件十分艰苦，人多地窄，在加上严刑拷打，诏狱十分容易爆发传染病，死亡率十分之高。
诏狱的生活艰艰苦，却也没有消磨部分官员的一只，他们把下诏狱看作是一种磨砺，在狱中利用空闲时间读书。永乐时四朝名臣杨溥因为东宫太子被汉王朱高煦诬陷，东宫属官纷纷下诏狱，杨溥这一关就是十年，然而十年之中，杨溥坚读书不缀。有读书的，还有写书的，天启时翰林院编修黄文焕在狱中著书立说，注楚辞八卷，陶渊明诗集析义两卷。
从北镇抚司设立的目的来看，诏狱其实仅仅是类似看守所一般的存在。主要是一个犯人在定罪之前的暂时羁押场所。犯人一经打问便宋法司拟罪，无辜株连者立即释放，但实际上，那些没有被北镇抚司判定是否有罪的人，是被“淹禁”的。所谓“淹禁”就是留在诏狱内，等弄清是否有罪，才能进行下一步的司法裁判。
而之所以造成这种“淹禁”问题，一则是皇帝有意拖延；法司审问过后，报经皇帝批准，但皇帝对于司法审理结果不满意，但又没有合理理由驳回，于是就把案件处理结果扣下来，于是乎，就导致犯人长期被关押，特别是那些得罪皇帝狠的文臣，进了诏狱，不在于你犯什么罪，而在于皇帝想不想让你活着，或者出来。
二则是北镇抚司官员的不予问理，前面说过，诏狱的犯人主要由北镇抚司来审讯，要等他们有了结果才能递交法司裁判，这个犯人才算从诏狱解脱出来。但北镇抚司的官员常常会以各种借口拖延，甚至不予问理案件，而使得犯人长期淹禁”。
诏狱里最惨的犯人，其实是明明没有什么罪，只是得罪了皇帝，或者不小心被株连，然后关进来之后，也不被定罪，就这样一直关着。根本不知道接下来会怎样？定罪了，哪怕是斩刑，起码也有个结果，这种没有刑期的长期羁留，对人的精神打击是十分巨大的。
而进了诏狱不代表就出不来，有的朝臣只是因为皇帝气不过被关了进去，算是一种眼不见心不烦的情绪，实际上皇帝并不想他死，所以往往他们在狱中并不会受到严刑拷打，而是在等待被皇帝们想起来开释的一天，比如前文提到的杨溥、以及杨士奇。
还有朝廷还有五年一次的朝审、每年天气炎热时的热审，每月镇抚司上报见监人数，借此机会有一部分诏狱犯人会得到开释，年终见监罪囚，也会有一部分罪犯被开释以示黄恩浩荡。
除了这些常规方式外，还有皇帝大赦天下，官员上疏请求开释，民众请愿，锦衣卫北镇抚司官员中间斡旋，宦官矫旨释放等特殊方式。
在我国古代诏狱有两层含义，其一是指特殊的案件，另一个就是我们今天要说的特殊监狱了。诏狱顾名思义就是皇上的监狱，古代皇帝为了加强皇权的统治，专门设立这样的诏狱来关押皇帝皇帝钦点的罪犯。到了明代诏狱主要由锦衣卫的北镇抚司负责，同时也流传出了关于诏狱的种种传说，明朝诏狱究竟如何呢？听笔者娓娓道来。
诏狱在汉代就有出现，我们熟悉的明代锦衣卫狱只是诏狱的一种。明朝初年，胡惟庸案牵扯出了大批官员，朱元璋因此对手下官员产生了不信任。与洪武十五年（1382）成立了专门为皇帝服务的锦衣卫，由于明太祖不信任手下官员，对稍有影响的案件总想自己处理。锦衣卫就成为了朱元璋审理案件的帮手，这就给予了锦衣卫审案的权力。为了方便关押和审问犯人，锦衣卫狱也就应运而生了，这也就是明代的诏狱。
北镇抚司“只进不出”也成了诏狱恐怖的地方，从明朝诏狱建立的初衷来看，这只是一个暂时羁押重犯的地方，怎么就把人一关几十年呢？其实这里面也有皇帝和各级官员的问题。除了案件有巨大争议或者锦衣卫官员腐败之外，还有一种情况。首先这里都是皇上要过问的案子，最终审理结果要交给皇上最后拍板的。这就出现了一种情况，皇上对锦衣卫的审理结果并不满意，但又没有什么正当理由驳回。这案子就这样被搁置下来了，谁也不敢判，谁也不敢问。比如英宗天顺七年（1463）年文安伯张斌被弹劾败伦伤化，强娶妹夫之妾。当时三法司锦衣卫直接判处斩立决，皇上不想杀他又怕践踏法律遭到大臣反对，就想了一个办法，干脆不杀也不放，留在北镇抚司吧。
提到诏狱很多人首先想到的一定是其中的酷刑和对罪犯的严刑拷打，屈打成招。其实要说用刑，古代衙门都差不多，诏狱只是当时执法过程粗暴的一个缩影。在这方面诏狱只是手段多一些，残忍一些。诏狱的死亡率奇高，一方面因为这里关押的都是重犯，审讯压力比一般情况大，犯人又多是养尊处优的官员。另一方面诏狱死了人也有自己的一套处理方式，一般都是报因病去世。在诏狱中杀了人之后，第一天上报有囚犯生病，第二天找医官拿药，第三天说犯人医治无效死亡。其实犯人第一天就已经死了，正是因为有这些猫腻，在诏狱这个法外之地才如此恐怖。并不是进了诏狱就一定出不来，就算真的被遗忘在诏狱，还是有办法出来的，那就是大赦天下。古代新皇登基，皇子出生，册封太子都会大赦天下。除此之外官员上疏，百姓请愿等方式也从诏狱中救出不少官员。
综上所诉，虽然诏狱死亡率高，但也不是真的只进不出，还是有很多人可以从诏狱中走出来。诏狱的出现破坏了正常的司法秩序,又常常被宦官所操纵, 给明代的政治生态带来了及其恶劣的影响。
明代诏狱是非常的恐怖，但也有人真能扛过来，只是下了诏狱，死的比出来的多得多。
关于诏狱的酷刑。
最有名的，有立枷，是大太监刘瑾发明的：
“其重枷头号者至三百斤，为期至二月，已无一全。而最毒者为立枷，不旬日必绝。偶有稍延者，命放低三数寸，则顷刻殒矣。凡枷未满期而死，则守者掊土掩之，俟期满以请，始奏闻领埋，若值炎暑，则所存仅空骸耳，故谈者谓重于大辟云。”
其次是弹琵琶：
“五毒备尝，肢体不全。其最酷者曰琵琶，每上百骨尽脱，汗下如水，死而复生，如是者二三次，荼酷之下，何狱不成”
此外有刷洗，有秤竿，有抽啊肠，有剥啊皮，还有黥刺、剕、劓、阉割、挑膝盖、锡蛇游种种名目的非刑。
而且犯人进了诏狱，有一条规矩，先按照程序，受一遍标准的酷刑，在此期间，犯人都没有机会解释案情。
每升堂，一拶敲一百，穿梭一夹，敲五十板子，打四十棍，惨酷备至，而抗辨之语悉不得宣。
面对如此名目繁多的酷刑，看见就头皮发麻，如果经历一遍，又有多少人能撑下来呢？
甚至有明朝进过诏狱的官员说，他宁肯在刑部大牢呆一百天，也不愿意在诏狱呆上十天，可见诏狱恐怖如斯，刑部大牢与之相比，简直就像天堂。
当然，也有人能在诏狱扛上几年不死。比如明初大才子解缙。
朝初年大才子解缙，在诏狱扛了五年之久，扛过了诏狱的种种酷刑。
解缙是明朝初年的大才子，朱元璋时期，他就进入宫廷，给明太祖朱元璋当侍读一类的近臣，朱元璋说他同解缙等近臣，恩如父子一般。
后来解缙因为言辞放浪，被朱元璋贬谪，建文帝继位以后，又重用解缙。靖难之役的时候，解缙跟一帮小文臣聚在一起，表示要自杀殉节，结果四五个人里面，只有一个人自杀了，解缙没自杀，还投降了永乐大帝。
永乐大帝朱棣当上皇帝以后，很欣赏解缙的才华，还把他提拔进内阁，成为近臣，解缙能进去，可见明成祖对他的宠信。然而，解缙进了内阁并不是什么好事，首先他卷入了内阁乱斗，被人斗了一番，接着又卷入了夺嫡的斗争。
历史上流传过这么一件事，说明成祖更喜欢汉王朱高煦，而不喜欢太子朱高炽，有立朱高煦的意思，就问解缙他的意见，解缙当时说“好圣孙”，这指的是太子的儿子朱瞻基。成祖皇帝特别喜欢这个孙子，于是决定立朱高炽为太子了，因为将来毕竟要把皇位传给好圣孙。
这件事得罪了汉王朱高煦，朱高煦就找各种理由整解缙。
成祖虽然没有立汉王为太子，但是他太喜欢这个汉王了，便不断超越一般藩王的规格，给汉王加官进爵，赏赐物品，甚至使汉王的特权超过了太子。
解缙就上书说成祖这么做，这么宠爱汉王，让汉王势力坐大，恐怕会开启夺嫡争权的争端。对国家是不祥之兆。成祖一听发怒，说解缙这是离间骨肉，没有人臣之礼。后来找了借口，把解缙贬为广西布政使参议。
永乐八年，成祖北征，留太子监国，正在外任职的的解缙回京，因为成祖不在，就去见了太子，汉王就抓住这个机会攻击解缙。汉王攻击解缙私自觐见太子，没有人臣之礼，报到了成祖那里，成祖听了大怒，把解缙下到了诏狱。
汉王整解缙，不光整他一个人，还连带整了一堆人，说白了，都是支持太子的人。这其中包括大理丞汤宗，宗人府经历高得抃，中允李贯，赞善王汝玉，编修硃纮，检讨蒋骥、潘畿、萧引高并及至刚。
这些人进了诏狱，还有好果子吃吗？当然是各种酷刑，各种严刑拷打，史称“拷掠备至”，也就是各种各样的酷刑，都用上了。
结果，除了解缙，其他人都没扛住，死在了诏狱。至于解缙，又不知道经过了多少酷刑的折磨，竟然能挺过来，也是个奇迹。
解缙被下诏狱是永乐八年，一直到永乐十三年，解缙还在诏狱垂死挣扎。一直挺了五年之久。
然而，虽然解缙挺过了诏狱的酷刑，可惜的是，他没扛过永乐大帝一句话。
永乐十三年冬季的一天，锦衣卫指挥使纪纲按照规定，上诏狱里囚犯的名单给成祖，成祖在名册里看到了解缙的名字，就问纪纲，这个解缙还活着呢？
纪纲一听，皇帝这是要解缙的命？但是也没明确说，总之，还是把解缙弄死比较妥当。
于是，纪纲就把解缙灌醉，埋到了积雪里，当天晚上，解缙就冻死了，当时解缙47岁。
说解缙是条硬汉子吧，靖难之役的时候，他跟人约好自杀殉节，最后怂了，说解缙是软蛋吧，他在诏狱里扛了五年之久，最后还是被人故意害死的，而不是被酷刑折磨死的，的确是个硬汉子。
在《绣春刀2修罗战场》中有一幕，身为锦衣卫的殷澄为了不去诏狱，宁愿自刎而死，由此可见诏狱之恐怖。胡惟庸案之后，朱元璋废除丞相制度，为了进一步加强皇权，逐设立锦衣卫，而其最初的职能便是守卫值宿、侦察逮捕和典诏狱三项，诏狱中有十八套刑具，而很少有人能够扛过五种，可以说一入诏狱、九死一生，那么有没有人能够扛过来呢？事实上还是有的。
△《绣春刀2》中殷澄宁死也不去诏狱
诏狱有多恐怖，为何让人谈之色变
明朝时期的诏狱，其实不是唯一的，经皇帝同意后，锦衣卫、东厂、西厂、内行厂其实都相继设立过，不过我们一般提到诏狱，指的都是由锦衣卫控制的锦衣卫诏狱。锦衣卫诏狱的恐怖是多面的，不仅环境糟糕、刑具众多，更可怕的是他们的滥用刑罚。
首先，诏狱环境极度恶劣。史载狱中“水火不入，疫疠之气充斥囹圄”。和一般建在地面上的鉴于不同，诏狱是一种半地下室的监狱，诏狱四面也不设窗户，不仅阴暗潮湿，且隔绝了一切声音和光线，能看到的仅是微弱的烛光，而听能到的就只有用刑时的惨叫声。而由于终日不见阳光，诏狱的空气质量也极差。待在这种环境中，完全就是一种从心理到生理上的全面折磨。
其次，刑具极度恐怖。按照记载，诏狱中主要用到的刑具有拶指、上夹棍、剥皮、舌、断脊、堕指、刺心、琵琶等十八种，而除了这些之外，诏狱中的锦衣卫还经常发明一些其他的惩罚方式，例如梳洗、灌鼻、钉指等等，其中“械、镣、棍、拶、夹棍”被称为全刑，很少有人能够全部挺过去。根据明朝《刑法志》记载，“其最酷者曰琵琶，每上，百骨尽脱，汗如雨下，死而复生，如是者二三次，荼酷之下，何狱不成”。因此，每次用刑下来，囚犯哀声震壁，血肉溃烂，求生不得、求死不能，惨毒难言。
最后，诏狱用刑不受约束。锦衣卫诏狱直接由北镇抚司管理（洪武年间为南镇抚司），他们可以直接拷掠刑讯，取旨行事，刑部、大理寺、都察院等三法司根本无权过问。最初，诏狱只有审讯之权，审理完成后还要送交三法司定罪，但在成化十四年（1478年），锦衣卫诏狱审理完犯人之后，直接提交皇帝，三法司连定罪之权也没了。锦衣卫这种独立于司法体系外的存在，为他们滥用刑罚提供了可能，以至于嘉靖时期的刑科都给事中刘济抱怨道，“国家置三法司，专理刑狱，或主质成，或主平反。权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻。自锦衣镇抚之官专理诏狱，而法司几成虚设。”
正是由于诏狱如此恐怖，当时的人一入诏狱便魂飞魄散，而一旦能从诏狱中转送法司，竟然觉得不啻于天堂之乐。
有没有人能够扛过刑罚，从诏狱中活着出来
虽然诏狱如此恐怖，入之便是“九死一生”，令人谈之色变。不过，虽然有人能够将在锦衣卫的刑具中活下来，但能够走出诏狱的却少之又少，而且就算能够走出来，也已经是半死不活。
△杨涟扛过了刑具，但并没能活着走出
杨涟、左光斗等人虽然扛过用刑，但并未活着走出。杨涟因弹劾魏忠贤而被罢官，后魏忠贤又指使北镇抚司指挥许显纯捏造供状，诬陷杨涟、左光斗收受贿赂，两人逐被押入锦衣卫诏狱。根据记载，许显纯将锦衣卫的诸多酷刑逐一用于两人，持续一月有余。左光斗直接被折磨致死，而杨涟则被折磨的遍体鳞伤、气息奄奄，导致后来提审杨涟时，杨涟已经被折磨的无法坐、立，只能躺在地上受审。即使这样，杨涟仍不屈服，在狱中写下《绝笔》，但两人最终还是没能走出诏狱，被许显纯处死于狱中。
△钱若赓走出诏狱时仅比死人多了一口气
钱若赓被投入诏狱长达三十七年，走出诏狱已经形同死人。万历年间，临江知府钱若赓因得罪权贵，被明神宗朱翊钧投入诏狱长达三十七年之久，直到明熹宗朱由校继位之后，才将其释放。其子钱敬忠曾上书称，“臣父三十七年之中……气血尽衰……脓血淋漓，四肢臃肿，疮毒满身，更患脚瘤，步立俱废。耳既无闻，目既无见，手不能运，足不能行，喉中尚稍有气，谓之未死，实与死一间耳”。
△海瑞便活着走出了诏狱
其实，诏狱可以看作是皇帝处置大臣的私人监狱，虽然也曾被权宦用于打击政敌，但也并不是说进入诏狱就“十死无生”，一切还要看皇帝的态度，当然运气也很重要。例如海瑞也曾被打入诏狱，但在明世宗驾崩之后，明穆宗朱载垕，海瑞便被大赦出狱。
恐怖之处，已经有很多回答详细解说了，我就来说说一个手无缚鸡之力的读书人是怎么抗过来，扛过来之后又有哪些成就！
明朝有一个叫做杨溥的人，他是建文帝时期的进士，后来建文帝的皇位被他的叔叔朱棣给抢了，朱棣当上了皇帝以后，立了长子朱高炽为太子，杨溥担任太子洗马一职。一个太子到当上皇帝是需要一个过程和时间的。 这段时间对于太子来说并不容易，他不仅要学习治国，还要防备着来自别人的陷害，因为有野心的人很多，朱棣的另外一个儿子朱高煦便是太子的最大竞争者。
朱高煦一直相当皇帝，当年朱棣起兵造反的时候，朱棣为了让朱高煦更加卖力的干活，还曾经暗示过朱高煦，将来的他有可能当上继承人。朱高煦可能想不到的是这只是朱棣说的空话罢了。 朱高煦就开始收买自己的势力，进而和太子相互争斗，朱高炽对于自己的这位弟弟非常的好，有时候小打小闹的也就随他去了，但是朱高煦却从来没想过要放过他。
有一次朱棣在外征战归来，按照礼仪，太子是要隆重迎接的，但是太子却觉得没有什么迎接的，结果就晚了一点，本来也没什么，但是朱高煦却对朱棣说：在你出征的这段时间里，朱高炽根本不把你放在眼中。 加上朱高煦收买了很多的人，也都对朱棣说朱高炽的坏话，于是朱棣非常的生气，皇帝一生气，很多的人就倒霉了，太子险些被废，杨溥入狱。
杨溥当时进的是锦衣卫“诏狱”，诏狱不是一般人能够进的，都是有一定地位的人才能够被关押在诏狱里面，杨溥被关在诏狱之后，免不了一顿皮肉之苦。 但是后来的杨溥却坚持的读书学习，这些书应该是杨溥的家人给杨溥的。 当时的人看到杨溥这样置生死与度外，认真的学习，都非常的震惊。毕竟诏狱那个地方基本上有进无出，说不准哪天就被处死了。杨溥的这种行为慢慢地就传到了朱棣的耳中。
朱棣对于这样一个人也非常的吃惊，这是典型的人才啊，在不知道明天是死还是活的环境下还在学习。朱棣因此吩咐锦衣卫的人不要伤害杨溥，他想把杨溥这样的人才留给自己的接班人，杨溥在牢中一看就是10年的时间。 朱棣去世之后，太子朱高炽当上了皇帝，当即便把杨溥给放了出来。 朱高炽对于杨溥十分的愧疚，不仅给了他很多的赏赐，还给家加官进爵，后来更是成为了内阁首辅，差不多就是以前的丞相，一人之下万人之上。 杨溥在牢中的那段时间，博览群书，通晓古今，学识更加的渊博，帮助皇帝建立了明朝的盛世。杨溥去世之后加赠左柱国、太师等。
“不要动，我看不清了。”昏暗的昭狱中响起一个沉闷的声音。
忽明忽暗的灯光映在两张苍白的脸上，一人提着一盏灯站在一旁，手里的灯不停地晃动着。一人瘫坐在冰凉潮湿的地上，手里正拿着一块残破的碗片，正在做着些什么。
仔细一看，那坐在地上的人分明在用碗片的钝角一下一下刮着腿上的骨肉。腿上腐烂的肉已经被刮的差不多了，骨头露了出来，他开始截去附在骨头上的筋膜。
一旁掌灯的看守克制不住想要逃开，他见过太多次的酷刑，听过无数次的哀嚎，他已经多久没有赶到如此的恐惧了？可是眼前这个平静到一声不吭的人，却把他拉回到那个初入昭狱的恐惧的日子。
明嘉靖三十二年，杨继盛戒斋三日以《请诛贼臣疏》死谏严嵩，力数严嵩“五奸十大罪”。
不死不休！
严嵩文中有以召问二王（裕王朱载垕、景王朱载圳）的话，向嘉靖进谗。嘉靖大怒，将杨继盛廷仗一百、下昭狱。
虽然在陆炳的授意下，诏狱的看守没有难为杨继盛，没有“用心打”，即使这样，一百廷仗也足够脱层皮了。
廷仗前，一个同僚送了他一壶蛇胆酒，杨继盛拒绝了，他说我杨继盛有胆，不需要这个。
被廷仗打的只剩下半条命的杨继盛，又被扔到了潮湿阴暗的昭狱。
就在这里，他做出了惊天地泣鬼神却只有一人见证的壮举。
他借着昏暗的烛光，用一块不锋利的残破碗片，磨去的不只是一层层的腐肉，还有奸臣强加在他身上的诬陷和恶行；露出的不只是铮铮的铁骨，还有在他身上永远也无法用言语表达的赤胆忠心。
他不怕死，因为他选择的是，不死不休！