殷墟考古在安阳,但为什么有人说历史书上的故商遗址在鹤壁祁县?

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殷墟考古在安阳,但为什么有人说历史书上的故商遗址在鹤壁祁县?

殷墟考古在安阳,只是商业早期的一都城,也是许多早期考古的一部分。历史上的商(殷、朝歌)只是商朝的“某”后期,也是事情频繁、时间最长、最著名的最后一都城的原因。

由于种种原因,古代商人多次迁移。如洪水、干旱、瘟疫等。也是因为定居后注重农耕,人口增长。生产不能满足需求,所以我们找到了一个肥沃的土地定居。

比如中(仲)丁从亳迁到嚣(嗷,今河南荥阳市北),河直甲迁到相(今河南黄县东南)。祖乙迁到邢(今河北邢台),迁到庇护所(今山东省运城东北)...但大部分都在河南省河北省。更有名的是“朝歌”。

商家多次迁移,最后“帝乙”与子“帝辛”(纣王)常住(沫,朝歌,今河南省祁县东北),但正式都城仍在“殷”。

原因可能是早期对商业了解不多,记录也不多。商业灭于“朝歌”的纣王之手,原因很大,所以被载入史册。

历史书上的殷墟指的是祁县的朝歌。今天的殷墟指的是安阳的殷都。后人之所以对这两个概念感到困惑,是因为商朝多次迁都。

一、商都的变化

商朝成立之初,定都在“亳”,就是今天河南省的商丘。后来,由于商朝继承制度的缺陷,在王权的交替中,内斗不断,历史上被称为“九世之乱”。此外,黄河水患频发,商朝前后迁都13次,称为“前八后五”。商王盘庚到了第19代,他把都城迁到了北蒙,之后,商都才稳定下来。在今天的河南安阳,北蒙又称“大邑商”或“殷”。河南鹤壁的祁县北蒙南面40公里处,有一首“朝歌”,相当于商朝的陪都。武王伐纣,攻打朝歌。朝歌又称沫邑。

殷墟考古在安阳,可为什么有人说,史书上说的故商墟在鹤壁淇县

二、为什么会有殷墟争论?

殷墟又称“商墟”。商朝灭亡后,人们把商朝的故都“殷”称为“殷墟”。据《史记》记载,“以武庚、殷余民、封康叔为卫君,居河、祁间故商墟。“就是周公旦把弟弟康叔封在黄河和淇河之间的商场里,建立了卫国。20世纪初,考古学家对河南省安阳市殷都区小屯村进行了多次考古发掘,发掘了80多处宫殿、陵墓和寺庙遗址。因为这是商朝的遗址,所以这里被称为“殷墟”。那么,这两个殷墟说的是同一个地方吗?

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三、殷墟到底在哪里

《史记》让人说,黄河和祁河之间有故商墟。翻开周代地图,朝歌位于黄河北岸。黄河来自朝歌的西侧,在朝歌的南侧,转身流向东北。在朝歌的西面,齐河从北向南流过。显然,《史记》中所说的“故商墟”,是指祁县的朝歌,而不是安阳的殷。东汉学者宋忠说:“卫,即殷墟定昌之地。现在祁县的县城里,还有“定昌”这条街,所以“定昌”指的是朝歌。唐代历史学家颜师古说得更清楚:“殷墟,吸郡朝歌县也是。” 因此,《史记》中所说的“殷墟”,与我们今天安阳的殷墟遗址不同,也不同。

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那么,事情就很清楚了。历史书上说的殷墟,是指河南祁县的朝歌。今日说的殷墟,是指河南安阳的殷都。

老狼是鹤壁人,

朝歌是河南省鹤壁市今天管辖的齐县。在鹤壁市新区南部,安阳汤阴县在新城北部,安阳市在北部。。。

朝歌(祁县)曾是中国商朝的国都,三千多年前商朝的武丁大帝是朝歌的奠基人,

商王盘庚时期迁都于殷,武丁、武乙、帝乙、帝辛(纣王)四位帝王以殷为都,这一时期大多在今天的安阳市,

在纣王统治期间,将安阳殷都扩大到泡沫(正确发音为mei,不是泡沫,一定要认清楚),大修离宫,称为朝歌。在商纣王的首都时期,朝歌达到了顶峰。

商王帝辛(约公元前1105年)―公元前1046年),中国商朝末代君主,在位30年。

子姓,名受或受德,商后皇帝辛,武王称之为“纣王”,一些文学小说称之为“寿王”。夏商周断代工程认为他是公元前1105年―建行在前1046年在世,改为朝歌(今河南鹤壁淇县)。

也就是说,在帝辛(纣王)时期,安阳仍然是商朝的首都,只是将首都的范围扩大到泡沫(祁县),泡沫作为一种行为存在。

朝歌作为地名,是先秦诸子中第一个将朝歌同商的都城联系起来的。

《司马迁史记》卫康叔封卫与牧野之战的记载,证实了朝歌作为商朝都城的证据。

《史记》之后有很多文献,也直称朝歌为商都。《汉书》是现存较早记载朝歌为商都的文献。《帝王世纪》明确了帝乙迁泡的故事。帝乙的子王,即帝辛(后人称周),也以朝歌为都城。

商朝后期,武丁从西亳迁都,为武丁城建立了泡都。

唐朝《史记正义》记载:“莫邑,殷王武丁始都立。”后来,武丁迁北蒙古,所有的泡沫都被废弃了。后来武乙迁泡,文丁又都之;帝乙迁泡,周又都之。后来殷纣王扩大了武丁城,因为城西的歌山,把泡沫改成了朝歌。

现代考古证明,泡沫(祁县)作为商都存在,是殷墟文化群的一部分,见证了商朝亡国的最后一刻。


我不知道你读了哪本历史书,清楚地记载了鹤壁淇县?祁县商朝时被称为朝歌。商晚期,帝武丁、武乙、文丁、帝乙的确,曾都朝歌,但是殷墟安阳是国王和贵族的宗庙祭祀所在,朝歌确切地说是陪都。

商分:先商,早商,晚商。殷人屡迁,前八后五。也就是说契至汤,共迁都八次,成汤建国后迁都五次。

商始祖契,母简狄,有一个皇帝的女儿,皇帝的二妃。契佐大禹治水有功,封于商,赐姓子。十四代自契传成汤。

成汤灭夏,建立商朝。汤迁都八次自契,汤最早的都城是亳。

成汤建国后又迁五次,六都:

  • ①汤居亳。
  • ②中丁迁隞。
  • ③河甲居相。
  • ④祖乙迁邢。
  • ⑤南庚迁奄。
  • ⑥盘庚迁殷。

帝盘庚时,殷已都河北,盘庚渡河南,复居成汤的故居,是五迁,无定所,百姓怨声载道,盘庚迁殷后不再迁都,百姓宁。

安阳古称叶,殷。盘庚迁殷后,殷商王朝又历了273年。殷墟考古甲骨文15万片,宫殿60多座。司马迁《史记》中的商朝也是<殷本纪﹥,后人也一直称殷商,商都应该是安阳,而不是祁县。

认识历史的人不一定真正理解!考古学有这样一条规律,在确定文物或历史遗迹时,首先要遵循历史书记,其次要遵循文物发掘的地层和铭文。当两者不一致时,文物和文字应准确。也就是说,历史书记不能改变文物和铭文记录,但文物的发掘和出土的地层关系,以及文本铭文可以改变历史书记和历史书,安阳阴遗址是一百年前出土的甲骨文研究的阴遗址,历史书和甲骨文相对,阴商遗址。其他地方是什么,都是片面的理解和自我认可,国家没有认可。

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