比较正规的纯文学作品，比如小说、散文、故事杂文等。，可以在头条发表吗？

比较正规的纯文学作品，比如小说、散文、故事杂文等。，可以在头条发表吗？

纯文学死了吗？(原创)

几年来，提出纯文学已经死亡的概念已经过去。在当前社会商品经济运行的浪潮中，影视媒体通过互联网平台不断创新。由于教学的普及，从事写作的人数大大超过了以往社会的总和。社会在不断前进，触动人类灵魂的文学也伴随着社会的发展，同行们充满了活力。我们怎么能说纯文学已经死了？

在这里，我们应该区分提出者马元所说的话的原始目的。20世纪90年代以前，文学创作仅限于一小部分人。由于中华人民共和国成立后政治意识领域的局限性，中国当代文学几十年来一直在政治决策的高压下爬行。文学的主题和扩展深度极其有限，作者只是在可承诺的领域不断扩展，自然很难写出强大而深刻的作品，自20世纪90年代以来，中国社会改革的作用初步出现，中国社会从农村到城市，在商品经济的推动下，解放了人们的手，解放了人们的意识形态意识，各种方式进入社会变革，文学也解放，陕西军队东征五部作品，从思想到灵魂到物质对中国文学的影响，文学对社会和人的探索不仅是原始的积极和消极的阶级阶级情感对立，善与恶、美与丑的对立，还有更多的中间价值模糊区和生活细节的无情感表现。在加入世贸组织的10多年里，中国文学媒体不断与世界合作 连接互通，让中国文学汇入全球 在文学潮流中，已经有10多年的耕耘和收获。因此，纯文学只是以前文学创作的一个称谓，马原宣布了一个时代的结束。

在当前中国社会的文化现象中，文学在文学艺术中的比例仍然占主导地位，但文学流派更加丰富多样，很难用纯文学来覆盖当前的局面。如果要分，只能分为正统文学和非正统文学，纯文学和俗文学。正统文学是那些占据一定社会地位，始终坚持自己方向的人的文学创作。非正统文学可以代表其他方式的总结。非正统文学的创作参与发展非常迅速和敏感，已经不断壮大，超越了正统文学的社会地位。影视媒体商业推动的社会效应非常明显。俗文学创作者介入的社会内容包罗万象，这是正统崇文学创作者羞耻的地方。走出书房，看到更广阔的天空和更卑微的生物。因此，文学只是社会发展中伴随着的一种文化现象。随着社会的发展，不断调整变化，意识不朽，心灵不朽，文学不断涌现。现在不是谈论文学死亡的时候了。我们应该有一个更广阔的头脑，采用一切，包容，完善和升级自我系统，发明多样化和多维的价值，在复杂的大系统中反对现实，反对美丽，反对改善，反对从存，不应该陷入近视短视的空洞和无意识形态的痛苦。