临渊行起点书评?

1天前 (01-12 06:09)阅读2回复0
wojiukan
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临渊行起点书评?

1、现在已知的主角肯定会有玉虚天尊叶旭、伏羲泰皇钟岳、鸿蒙苏云。配角人气,混沌成灵帝混沌,巫仙应宗道。

临渊行起点书评?

至于江南实力太强,侧面描述很棒。秦牧的实力仅次于江南,不能结束。他只能碰别人,做个展垫,做个过客。

2、大道的立意

1、苏云的大道意图高于弥罗宫主,但仍属于鸿蒙的范畴。所以还是叫鸿蒙。

2、泰国皇帝钟岳的简单,无限的变化,无尽的生命。钟岳打开了自己的道路世界,没有烙印宇宙,导致他的道路神圣领域,道路高,修复不高。所以他和叶旭之间的决斗很有趣。易之大道有很高的想法,所以钟岳的力量是通过完美地提高身体道路世界的大道力量(达到和烙印宇宙的水平)来提高。

3、玉虚天尊叶旭,大道为同,所有大道都可以回到同一个字。因为叶旭是一证四证,各有:肉身、元神、法宝、鸿蒙大道。所以有鸿蒙的一些特点。叶旭的鸿蒙立意不如苏云,但他还有别的大道走到了尽头,这就是叶旭实力的增强使更多的大道走到了尽头。这种方法不能达到真正的元开始,但实力很强,属于道神的境界,修炼和大道随着大道数量的增加而增加。期待泰皇与玉虚的碰撞!

4、秦牧的混沌大道。这是一条真正的混沌大道,包括混沌之海。它可以变成一切符文,甚至是鸿蒙。这个想法很高,仅次于元朝(除了孤独的大道,我个人认为没有人能证明孤独的大道,所以我忽略了它 )。

5 、对于《帝尊》中所谓的混沌,鸿蒙, 。

混沌先天,成就者道空。鸿蒙先天,成道者青帝。不是真正的混沌大道和鸿蒙大道,只是两个成就。我之前发过帖子,这里就不赘述了。

6、关于鸿蒙和先天5 太的关系。

牧神中所谓的成道者都是天君,也就是大帝的水平。而道境40重天_上是大道的尽头,也就是道神。鸿蒙太容易了。上了一条大道。

宇宙的开垦就是这样一个过程,我之前发过一篇文章,这里简要描述:混乱,无序,孕育,可能性。从混沌到鸿蒙,其特点是有序进化。元始的宇宙状态太容易成为一团鸿蒙之气。太初,无形无质,先天1点。之后,太始、太素、太极、宇宙万物完全形成。5 太成道后实力差别不大,也就是说,当处于天君的境界时,实力差别不大。而太易最有可能悟出鸿蒙。不过单纯5 太也可以直接证明《帝.尊》中的南郭仙翁是太初的先天道果,以道证道的实力远强于肉身,元神证道者。但由于鸿蒙的“1”特点,鸿蒙证道的法力道行极高,几乎万倍强于单纯的5 太证道。而其他四个太要想悟出鸿蒙,每个人都要经历太极反太素,反太开始,反太开始,太容易,最后才是鸿蒙。因此,太易先天出发点有很大的优势,最容易悟出鸿蒙。

此外,太原状态的先天1不是鸿蒙大道的活力。太原、太素、太极是鸿蒙的

表达“1”化万物的特点 。

3、最有争议的问题1 秦牧最后是真元始吗?

实时章可知,秦牧从江南身上学到了元始。有一点需要注意。这时,秦牧可以用道语说元始,让别人直接看到元始的幻觉。这和苏云与坟宇宙争论时,以鸿蒙的高立意压抑一个道理。当时苏云已经明白了鸿蒙的原则,所以他可以用道语说出鸿蒙的真谛。所以秦牧一定要懂元始的真谛才能说出来(也懂鸿蒙的真意),但还没到。不一定要修好这条大道的大道尺斗才能说出来。只有在这条大道的尽头才能说出来。

简而言之,有一点可以得出结论,在牧神的结尾,秦牧必须超越混乱的道路,但不清楚它离元始有多远。即使秦牧不能达到,他也可以利用元始的部分特征来解决灾难,重新开垦宇宙。

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