求帝释天化身为老人，最后把兔子送到月亮故事的来源？

求帝释天化身为老人，最后把兔子送到月亮故事的来源？

在汉乐府《董逃行》中，玉兔捣药，道教掌故之一。据说月亮里有一只兔子，全身雪白如玉，所以叫“玉兔”。这只白兔拿着玉杵，跪下捣药，成蛤蟆丸，服用这种药丸可长生成仙。随着时间的推移，玉兔成了月亮的代名词。在古代，文人写诗，经常用玉兔象征月亮，如辛弃疾的《满江红中秋》 月亮。至于很多旧小说，这样的掌故经常被用来暗示月亮。在道教中，玉兔经常与金乌相对，表达 金丹修炼阴阳协调。 　　说法1： 　　据说月宫里有一只白玉兔，她是嫦娥的化身。嫦娥奔月后，违背了玉帝的旨意，将嫦娥变成了玉兔，每到月圆，都要在月宫为天神捣药以示惩罚。 　　说法2： 　　传说有三个神仙，化身为三个同情 老人向狐狸、猴子和兔子乞讨食物。狐狸和猴子拿出食物帮助老人，但只有兔子没有。后来，兔子告诉老人：“你吃我。“他们跳进火里，神仙们非常兴奋，所以他们把兔子送到广冷宫，变成了一只玉兔。后来，玉兔在广冷宫陪同嫦娥，制作了长生不老药。 　　说法3： 　　传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成仙。他们有四个可爱的女儿，都生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏上天宫的云彩。就在它来到南天门的时候，看见太白金星带领天将带着嫦娥从身边走来。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一个看管天门的神。兔仙听了她的经历后，觉得嫦娥无辜受苦，很同情她。但是自己的力量微薄，能帮什么呢？想到嫦娥一个人在月宫，多么孤独和悲伤，如果有人陪伴，突然想到他的四个女儿，它立刻跑回家。兔仙告诉雌兔嫦娥的经历，并说她想送一个孩子陪嫦娥。尽管雌兔深深地同情嫦娥，但又舍不得自己的宝贝女儿，这等于割下了她心中的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我一个人被关起来，你愿意陪我吗？嫦娥为了救人，被牵累了，我们能不同情她吗？孩子们，我们不能只想到自己！“孩子们理解父亲的心，表达出来 情愿往。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。他们决定让最小的女儿去。于是小玉兔辞别了 父母和姐妹们，到月宫陪嫦娥捣药！ 　　说法4： 　　有人说玉兔是后羿，因为嫦娥奔月，想念后羿。为了和嫦娥在一起，后羿愿意成为她最喜欢的小动物——玉兔。可惜嫦娥一直不知道玉兔是她日夜想念的后羿！ 　　说法5 ： 　　这也源于一个关于后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥最初是从天堂派到世界的。因为嫦娥不想长期过孤独的世界生活，她偷了不死药，跑到月亮后变成了丑陋的“蟾蜍”（蟾蜍）。她被罚整天不死药。日复一日，年复一年，她失去了以前的自由和孤独。唐代诗人李尚隐曾感叹：“嫦娥应该后悔偷灵药，碧海青天，夜夜心。玉兔是嫦娥，但玉兔为什么会成为嫦娥呢？据研究，“玉兔”起源于“于妲”，“于妲”是古楚地称之为“虎”的土语。在古代，巴楚一带的民族崇虎。他们不仅自称虎，还喜欢把山名、地名、水名命名为“虎”，甚至几乎所有尊敬的神都叫虎神，把月神也叫虎神，用它的土语来说就是“于”。嫦娥奔月后成为月精，自然成为巴楚崇虎民族心目中的“虎神”。嫦娥自然就是“于炔”。晋代学者王逸在注解屈原《天问》时，将“妲己”解释为“兔子”，是读文生义的错误。后人用这个错误来解释后人 ，便用“兔”代替“妲己”。而且因为“于”与“玉”相似，“于”一名也被后人附会为“玉兔”。可见玉兔捣药是月神嫦娥捣药。(来源:《我们的节日》) 　　说法6： 　　被妲己迫害后，文王姬昌的长子伯邑考变成了玉兔。根据《封神演义》，他天生诚实仁爱，是个孝子。父亲因惹怒纣王而被监禁，伯邑考为了救父亲，带了七香车、醒酒毡和白猿三样异宝，献给了纣王。纣王公主妲己看到伯邑考长得帅气，钢琴绝伦，想亲近，却被伯邑考羞辱。生气的时候，他先是诬告伯邑考调戏自己；他暗暗展现了自己的原形，引出了白猿的杀意，最后诬蔑伯邑考的钢琴声，暗骂纣王无德。于是伯邑考就这样被妲己诬蔑，割成四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再给父亲姬昌吃。最后，西伯侯终于施计回家了。当他刚踏上西周的土地时，他感到一阵恶心，张开嘴吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考3魂所化，痛心流泪。兔子东看西看，沿着大路直进西伯侯的宫殿，在西伯侯的妻子和母亲面前犹豫不决。婆媳不知道兔子从哪里来，但看到后心里却升起了一种莫名的悲伤。这时天已经黑了，小兔子又走到院子里仰望天空。这时，嫦娥奉女娲之命下凡，将其带到月宫。