农村文化即农村精神文明建设农村精神文明建设 包括农村思想建设和农村文化建设两个方面，它是相对于农村物质文明建设来讲的，是社会主义精神文明建设的一个重要方面，农村精神文明建设是随着物质文明建设发展而发展的，一方面，物质文明建设的发展带来了广大农民精神面貌的变化，思想观念的解放，开拓了视野，渴求建设新生活，另一方面，物质文化建设的发展，也对农村精神文明建设的需要不断提出新任务和要求，农村文化的意义何在？用马列主义毛泽东思想新文化占领精神文化思想阵地，为民族复兴服务！
农村文化的意义何在？
农村文化即农村精神文明建设
农村精神文明建设 包括农村思想建设和农村文化建设两个方面。
它是相对于农村物质文明建设来讲的。是社会主义精神文明建设的一个重要方面。农村精神文明建设是随着物质文明建设发展而发展的。一方面，物质文明建设的发展带来了广大农民精神面貌的变化，思想观念的解放，开拓了视野，渴求建设新生活。另一方面，物质文化建设的发展，也对农村精神文明建设的需要不断提出新任务和要求。
农村文化的意义何在？农村文化的意义是根是魂，没有农村文化的保护、发展和传承，整个民族和国家的文化将失去根和魂。
中国是一个以农耕文明著称与世的国家。几千年来，广大农民创造出举世闻名的灿烂文化，尤其是广大农村为种植而因势利导所修建的大量古代水利设施和梯田，有的至今仍在发挥作用。四川的都江堰，云南、江西等地的梯田，这些农业设施的建造，无不闪耀着古代先民的聪明与智慧。
还有广大农村的民居建设文化，可谓是星罗棋布，各领风骚。记得上世纪中国邮政曾经发行过以全国各地民居为题材的邮票，通过小小邮票可以了解到我们国家东西南北中各地农村民房建筑风格。其中最为引人注目的就是福建土楼，能够引人注目的原因之一，就是美国人的间谍卫星发现了它，这西方大鼻子们怎么也想不到想不通中国农村老百姓们把民房建成这种模样，还意为是中国建设的某种秘密军事设施。
再说中医文化。中医药文化博大精深，植根于华夏大地，从神农氏尝百草的传说开始，也有几千年的历史。长沙马王难汉墓出土的文物当中，中药、中医方案占有重要位置。东汉时期的长沙太守，河南南阳人张仲景所著的《伤寒杂病论》，至今仍然是中医药大学学生们必修课。
中国农村文化不仅仅是本博所举以上例子。还有许许多多可以让后人所乐道称颂的优质文化成果，诸如农家历的二十四节气、农村编织刺绣、农村所独具有的蚕桑养殖文化、玉器加工、少数民族银饰等等文化艺术产品。
所以，农村随着全国进入到新的历史发展阶段，农村文化的发展、继承仍然是需要加强而不是削弱。只有农村的文化得到了大的提升和发展，中华民族的伟大复兴梦已经就不远了。(2019/09/06)
我不赞成提出这文化那文化，文化多了就是没文化。为什么？因为别管什么名词概念后边加个"化"字，就都化了，如"粪土"就可以说成粪土化了，若加文化两字就是粪土文化。听起来还几乎说得过去。我好说高大空的话，农村文化也是文化，别管那里文化反正应弄清什么是文化再说说都是谁的文化。文化还是历代劳动人民在物质资料生产过程中创造的物质财富精神财富优秀成果的总和叫文化。它是一种社会历史现象。现在又出了个非物质文化遗产，弄的我晕头转向。说白了，按照马克思列宁主义历史唯物主义的基本原理，物质资料的生产方式决定着社会生话，政治生活及精神生活的全部过程。生产方式的规律即生产力和生产关系发展的规律是社会物质文化精神文化的基础。所以，文化的发展是客观律，不是以人的意志为转转移的。在阶级社会会，统治阶级文化始终占统治地位，于文化有关的教育，科学，文学艺术，传媒等都是为统治阶级政治经济服务的。
列宁说：无产阶级文比应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下所创造出来的知识总汇发展的必然结果。这也就证明了物质文化和精神文化的历史承继性和阶级性。
毛主席的精神文化思更加鮮明，他把文化当做阶级斗争的重要武器工具。他说革命成功靠的是枪杆子和笔杆子，笔杆子就表示文化。他《在延安文艺座谈会上的讲话》中说，我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农乒所利用的。
现在我们处21世纪新时代，但马列主义对于文化本质的确定并未过时，提出什么多元，非物质等观念都有脱离物质生产基础而独立存在的唯心主义之嫌，若任其发展，就有固意制造混乱，被西方普世价值观所取代的危险。所以我要百倍提高惊惕！用马列主义毛泽东思想新文化占领精神文化思想阵地，为民族复兴服务！
中国历史悠久，农耕文化丰富多彩，伟大的中华民族就在这里孕育而生，是我们民族的摇篮。
我国的农村文化，底蕴丰厚，源远流长。我本人就是一个传统文化爱好者。特别是我们农村文化，我善于挖掘，收集，和整理。
被媒体常称为“衡水故事大王”，因为我收集整理了不少的民间故事。
主要如下：
民间故事66个，（其中六个和大运河有关被收录）
地名谜语诗一千多个。（涵盖全国县级市以上全部地名，目前为全国最全）
儿童歌谣14首
十八怪，河北，衡水，景县版本（市非遗）我属于市级非遗传承人。
其中景县，已完成相应配图。
传销故事一个，
小品两个。
曾被各个媒体报道，燕赵都市报，燕赵晚报，河北广播电台，河北电视台农民频道，衡水广播电视台。各个有网络转载
有喜欢的朋友可以关注我，让我们共同为挖掘我们的民族文化做贡献吧。
当前中国社会的发展，从文化形态来看，可以说自从新中国成立甚至更早一些时代，一直存在着中国传统意义上的熟人社会及其所产生的文化与西方国家盛行的陌生人社会及其所产生的文化之间的融合与冲突。当前中国城市化进程的逐步加快，从经济层面固然可以看做是经济国际化、全球化的产物，但从文化形态看也未尝不是陌生人社会及其文化占据上风的表现。而当前农村的发展，给人的感觉是滞后于城市，农村的生活包括习俗、习惯等一些文化的外表表现，往往与城市生活格格不入，也可以看做是普遍意义上的农村对几千年来中国固有文化的承继，相当一部分是中国传统文化的存在表征。民族的才是世界的。中国未来的发展，并不是要完全摒弃过来的传统文化，而且我们也应该相信，完全摒弃自己的传统文化，是没有发展未来的。中国的发展，必须在借鉴外来文化的同时，更好地整合自己的传统文化，更多地从农村文化中汲取应该，对农村文化进行继承、改造，以此来使整个社会文化更为适应中华民族的发展。
以上部分是个人所见。
其实关于中国文化特别是农村文化，费孝通先生在《乡土中国》一书中有比较详尽的论述，如果你对这类问题有兴趣，可在网上查找下载该书。希望对你有所帮助。