红楼梦的作者及读后感？红楼梦第二回读后感15字左右？

正册开篇即是一首写薛宝钗、林黛玉的诗，这是描画宝钗的诗句，故事说的是乐羊子弃学回家“并时常规劝宝玉走仕途经济之道的大家闺秀，明显表达了对宝钗的否定态度“按照曹雪芹民主、进步并带有资产阶级倾向的思想来看，而是她出色的交际能力产生里她在众人心中的美好地位，从今天这个时代想那肯定是无聊透顶才会去葬花，在初中就听说《红楼梦》是本百科全书：我第一次读《红楼梦》真不知道它哪里好”只知道有一个不务事的贾宝玉：

红楼梦的作者是曹雪芹。

红楼梦的读后感：今天的阅读课上，我阅读了《红楼梦》。第五回的“贾宝玉神游太虚幻境”是被我读过无数次的一部分。尤其是“金陵十二钗判词”。正册开篇即是一首写薛宝钗、林黛玉的诗，第一句是“可叹停机德”，毫无疑问，这是描画宝钗的诗句。“停机德”典出《乐羊子妻》，故事说的是乐羊子弃学回家，其妻见状立即剪断正在织的布匹，用一规劝乐羊子用功读书。于是后人用“停机德”来赞美封建恪守相夫教子的“妇道”的女子。用“停机德”来形容宝钗之德，恰倒好处。宝钗正是这样一个严格遵守封建礼法制度，并时常规劝宝玉走仕途经济之道的大家闺秀，贾府上下无不称赞她。然而曹雪芹在判词中却用了一个“叹”字，明显表达了对宝钗的否定态度。的确，按照曹雪芹民主、进步并带有资产阶级倾向的思想来看，这样一个封建没落贵族的维护者，应当作为民主进步思想的反例，给予否定。但是，从另一个方面来看待宝钗，她又是一个十分让人喜欢的人物形象。这个侧重点就是薛宝钗的人际交往能力。薛宝钗初入贾府不久，就博得了众多下人及其他贾府主子的一致交口称赞，这不是她生来就惹人喜爱，而是她出色的交际能力产生里她在众人心中的美好地位。

“我们太年轻，年轻到整天闹着自由，却不知道自己一直很自由。”可是既然我们还“闹”自由，证明我们确实不够自由，或许在某些方面我们是“不乖”的。偶然的一次问同桌：“林黛玉为什么葬花?”同桌回答：“因为她无聊。”从今天这个时代想那肯定是无聊透顶才会去葬花。

在初中就听说《红楼梦》是本百科全书，学生必读物。由于是古文，我第一次读《红楼梦》真不知道它哪里好，只知道有一个不务事的贾宝玉，还有一个知书达理的林黛玉。

红楼梦第二回，情节曲折，人物形象鲜明，引人入胜。通过贾宝玉与林黛玉的初次相遇，展现了两位主要角色的个性特点和情感纠葛。同时，对于贾府的家族关系和社会背景也有了更深入的了解。

读完《红楼梦》第二回后，感受颇深。

曾经以为《红楼梦》”大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。

娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。她是书中第一位女性的结局，体现了作者对女性良好的祝愿。丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。

雨村娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。

赏析：书中第一回说，当年姑苏城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名将利索的羁绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。一日午睡，在梦中遇见一僧一道，有幸在他们手中见到那块顽石(即宝玉)，又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”

作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉损。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。

读后感：红楼梦是一部宣扬真善美的作品，从中我们可以看到真挚的爱情，友情和亲情，每一个方面都充分表现了作者对真善美的强烈追求和渴望，但同时，这种追求在当时的社会环境很难实现，追求真善美是每个不同的社会共同的愿望，到现在也没有过时。

这不禁让我们对现代的生活多了一些思考，我们其实完全可以把对物质的掠夺性消费的节奏放慢一点，过我们真正希望过的生活。