阿母是哪个年代的称呼？韦孝宽植树的故事在资治通鉴的哪一卷？

阿母是哪个年代的称呼？这是南北朝时期的称呼。常见的称呼父母的叫法则是“阿父”客家人就管自己的妈妈叫做。称谓自已的父母不是用爸爸、妈妈，而是用一种比较疏的称呼来叫喊自已的父母，把自已的父亲称之为阿伯或阿叔，把自已的母亲叫喊成阿姆(mei)或阿婶，韦孝宽植树的故事在资治通鉴的哪一卷。韦孝宽植树的故事没有在《资治通鉴》中出现。因为这个故事发生在唐朝？

这是南北朝时期的称呼。

隋唐之前的南北朝时期。常见的称呼父母的叫法则是“阿父”、“阿母”。现在遗留下来的传统依然有。客家人就管自己的妈妈叫做“阿姆”。以前，在客家地区有这样的一个风俗习惯，称谓自已的父母不是用爸爸、妈妈，而是用一种比较疏的称呼来叫喊自已的父母，把自已的父亲称之为阿伯或阿叔，把自已的母亲叫喊成阿姆(mei)或阿婶。有些甚至把母亲叫成阿姊。

韦孝宽植树的故事没有在《资治通鉴》中出现，因为这个故事发生在唐朝，而《资治通鉴》仅收录了公元403年至959年间460年的历史事件，不涉及唐朝时期。据记载，韦孝宽是唐代副相和州刺史，他一生勤政爱民，讲求节俭，曾广施恩泽、赈济灾民、发动民众植树造林，被后人称为“圣世之良相”。这个故事在《唐才子传》中有所记载，描述了韦孝宽在任和州刺史期间倡导植树造林，深受当地百姓的喜爱和尊敬。

韦孝宽植树的故事在资治通鉴的《唐纪十三》卷中。
这个故事讲述了唐朝时期韦孝宽在官场上遇到困难，但他并没有放弃努力，而是在自己的家乡植树造林，最终得到了皇帝的赏识和重用。
这个故事告诉我们，无论在什么时候，只要我们坚持不懈地努力，就一定能够获得成功。