在我们的日常生活中，常常能够听到“金鳞岂是池中物”的说法。那句话源自唐朝诗人张继的《将进酒》中的一句诗句：“人生满意须尽欢，莫使金樽空对月。生成我材必有用，令媛散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不敷贵，但愿长醒不复醒。古来圣贤皆孤单，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。仆人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，令媛裘，呼儿将出换琼浆，与尔同销万古愁。”此中“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”那句话，被后人引用并普遍传播，成为了一句典范的警句。
那么，那句话的含义是什么呢？从字面上来看，“金鳞岂是池中物”意思是说崇高的人才不会藏匿在普通之中，就像金鳞如许的工具不会呈现在池塘里一样。但是，在《将进酒》中，那句话的含义其实愈加深入。在诗歌中，张继通过讲述饮酒和享乐的故事，表达了本身的人生不雅和价值不雅。他认为，人生短暂，应该尽情享受生射中的美妙，而不该该过于计较金钱和地位。而“金鳞岂是池中物”那句话，则是在强调人才应该爱护保重本身的才调和才能，不要被琐事所困扰，要勇于逃求更高的目的和更大的梦想。
事实上，那句话也经常被用来描述人才。在现代社会中，良多人都希望本身成为“金鳞”，逃求卓越，不竭进步本身的才能和本质。而“岂是池中物”则是在强调，人才不该该被所处的情况所限造，要勇于打破本身的局限，逃求更高的成就和更宽广的开展空间。
总之，“金鳞岂是池中物”那句话固然简短，但是蕴含着深入的人生哲理和价值不雅。它鼓舞人们逃求卓越，不竭进步本身的才能和本质，不被琐事所困扰，英勇逃求本身的梦想和目的。
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