金庸的祖先是谁_拥有雌雄双鞭的闻太师，连杨戬也不是对手，如何死于绝龙岭
金庸的祖先是谁
按照族谱记载，金庸先生世太公为查慎行.叔太公查嗣庭.伯太公查继佐.世叔公查昇.祖父查文清.父亲查枢卿.母亲徐禄。
金庸先生本名查良庸，查良庸这个名字虽没有金庸的名头大，但查先生出生的海宁查家，却是中国文化史上极具知名的文化世家。可以说，是海宁笫一家族，连康熙皇帝也给查氏赐下牌匾，盛赞查氏为"唐宋以来巨族，江南有数人家"！
查氏家族不愧为名门望族先期和现代都出了不少名人如:明末清初史学家查继佐.明末清初著名画家查士标.清初著名诗人查慎行.近代著名教育家查良钊.近代著名诗人.翻译家查良铮.纺织大王查济民。
除了本家，金庸先生的亲戚里也有很多文化名人，他的妹夫曹时中是国际建筑结构专家，他的表哥徐志摩当代风流诗人，他的姑父蒋百里中国近代军事理论家，他的表姐是音乐家蒋英，表姐夫是著名科学家钱学森，他的远房亲戚是台湾著名言情小说家琼瑶。
综上所述，查继佐和查嗣庭都是查良庸的先祖，特别是查嗣庭是查良庸的叔太公，另金庸先生家族显赫，先代.近代和现代都出了不少杰出人物，金庸先生从中吸取不少营养成份，并创作和留下这么多篇武侠名著。一代大侠金庸先生已告别江湖，飞上天国永享清福了！
【谢邀】
金庸老先生走了，但是他写的作品，却会一直陪伴我们。不过，熟悉金庸老先生的，或者是特意去查过‘金庸’二字的，应该知道，金庸只是他的笔名，他的真名叫查良镛。
查这个姓氏，很罕见，而且金庸的宗族在浙江海宁，自然而然能够联想到几百年前，姓“查”的两件文字狱大案。
满清入关以后，对于有反清复明迹象的，保持着零容忍的态度，抓到就是连带一家老小死无葬身之地，比如最为著名的文字狱。
查继佐，金庸的祖先之一。他本是崇祯六年的举人，明亡后，侍奉清廷，当时有明朝学士，编著《明史》，不承认清朝正统，查继佐得知，连夜告发，参与者七十余人，无一幸免，另有千余人入狱，发配边疆。查继佐因首告有功，不仅丝毫无伤，他之后的查家，一门七进士五翰林。
金庸大概是比较认定查继佐这位先祖的，因为查继佐有个好朋友，叫吴六奇。没错，就是《鹿鼎记》里的吴六奇。在书中，金庸把吴六奇描写成一位抗清英雄。然而事实却是，吴六奇是一个铁杆汉奸，投敌后官至太子少保，大肆屠戮潮汕海民数万人。
虽是小说，可篡改历史颠倒黑白，这么美化一个人，要么他是自己的直系祖上要么他跟祖上有关系。但无论如何，这么写，都是不对的。
满清盛行文字狱，查继佐告发一桩，但也有一桩文字狱，出在“查”家自己头上。他是查继佐的族侄，名为查嗣庭。
据传，查嗣庭摊上文字狱，是他在雍正年间当考官时，出了一道考题，就四个字：维民所止。这可了不得，“维”、“止”二字正好给“雍正”去了头，便马上引来了杀身之祸。其实，这个说法也不太准确。
查嗣庭确实是出考卷出了文字狱，可‘维民所止’的说法，来源于《金庸传》，大抵是金庸自己编造出来的故事，真实缘由，也许是金庸想把自己的祖上，从文字狱告发者查继佐，变成文字狱受害者查嗣庭。
但世界很奇妙。殊不知，查嗣庭下狱后，自杀而死，同他十六岁以上的儿子，一起遭戮尸，因此查嗣庭的族人，从浙江海宁逃跑到安徽大别山。金庸出生浙江海宁，那么很显然，他与查嗣庭没有多少血缘关系。
源于时间太久，金庸的祖上到底是谁，已不可考，但可以肯定的是，不管是文字狱告发者查继佐，还是文字狱受害者查嗣庭，都算是金庸的祖先。
他们二人，走了两条相反的极端。但与金庸又有多大关系呢？
如今的中国，就算再怎么争论历史，什么扬州十日、嘉定三屠等等，国人都不会允许一报还一报的，五十六个民族是一家。
可日本不一样，此仇不共戴天！
拥有雌雄双鞭的闻太师，连杨戬也不是对手，如何死于绝龙岭
在《封神演义》中，要说对商朝最忠心的人，莫过于太师闻仲，作为帝乙的托孤大臣，闻仲性格刚烈，为人强悍，幼年时拜金灵圣母为师，是截教弟子之一。在天下大乱时，可以说是闻仲凭借一己之力在保商纣王的江山，因此商纣王对他又敬又怕。闻仲手持雌雄双鞭，骑着墨麒麟，在人界很少对手可以战胜他，像杨戬更不是他的对手。由于闻仲在教内人缘不错，在与姜子牙对抗时，截教有很多弟子下山相助，但也导致大量截教弟子死亡。
闻仲和姜子牙一个是力保商王朝，另一个则是助周武王另立，两个人是死敌，不过按法术来说，姜子牙确实不如闻仲，只可惜天命不可逆，商朝已经气数将尽，但凭一个闻仲，无法影响最终的结果，闻仲最后死在了绝龙岭。闻仲之所以会死，其实有几个原因，首先从他的立场就可以看出，闻仲这是在逆天意，他把自己和商朝气数完全绑在一块，闻仲死也代表了商朝的灭亡，绝龙岭这个地方，正好对应了闻仲的走投无路。闻仲来到绝龙岭，从另一个角度来看，其实也算是天命了，当时他和周武王大军交战失败，商军元气大伤，不得不回朝休息，他原本想带人走另外一条路，但被广成子拦截。
闻仲无法对抗，于是改道去第二条，但在路上又被赤精子拦截，只能再一次改道，接下来的路，闻仲走的可谓是异常艰辛，前后被哪吒、黄天化、杨戬、雷震子拦截，杨戬更是幻化成一个樵夫，取得闻仲的信任，将其诱导去往绝龙岭，闻仲没有想到，绝龙岭最终会成为他的葬身之地。除了以上所说的气数，还有是因为闻仲根本拼不过杨戬，在小说里两人有三次交手机会，一次是征讨西岐时，闻仲使用雌雄双鞭，连打多名阐教弟子，杨戬就是其中之一，不过当时虽说战斗多人，但杨戬等人都没怎么受伤，只是挨了一鞭。于是便有人传，杨戬不敌闻仲，其实并非如此，杨戬的实力还是很强的。第二次则是抢钉头七箭书的时候，当时截教帮手赵公明被陆压道人使用钉头七箭书咒死，闻仲让人去抢箭书，结果杨戬使用法术，轻松骗取宝物，第三次便是闻仲死前，杨戬变成樵夫，哄骗闻太师去绝龙岭。
从以上所说可以看出，杨戬并不逊色闻仲，智商上更是远胜，最后一点导致闻仲身死，恰巧是他的自负，闻仲身为商朝太师，个人能力十分强，朝野之上无不信服，即便是商纣王面对闻仲，也得客客气气称一声太师。这也导致了闻仲过于自负，其实电视剧对人物做了点改变，把闻仲的能力加强，实际上他没有那么厉害，不过性格倒是和小说一模一样，他对自己莫名自信，自信多了就成了自负，最后把自己给坑死了。在《封神演义》里，主角虽是姜子牙等人，但闻仲也是个颇有魅力的反派，上面有说道，封神是两个教派之间的战斗，那么他们的人间代理人就是闻仲和姜子牙了，也代表了两种立场。
商朝气数已尽，然而闻仲却要逆天换运，过程显然是十分艰难的，其中又涉及到封神一事，就连通天教主也不敢插手封神，只能通过弟子来干扰，但作用不大。电视剧中闻仲武力过人，但其实他修行不高，连金仙都没有达到，在闻仲的身上，可以看出一些通天教主的手段在其中，只不过这个方法最终失败了。在《封神演义》中，无论是哪个教派的人，都不想上榜封神，这等于他们失去了人身自由，尤其是死后封神的人，由于他们已经死过一次，灵魂进入封神台，名字则刻在封神榜上，那么就会被打神鞭所克制。就像闻仲在封神时，他不想给姜子牙下跪，但碍于打神鞭的力量，闻仲也不得不跪。
闻仲算是小说里的一个悲剧人物，出场就是托孤重臣，手持宝物，胯下是墨麒麟，掌有商朝的军权，一直忠心为国，履行自己保商的使用，地方上出现叛乱，闻仲亲自去平叛，为了就是保住江山。只可惜遇见了商纣王，在他平叛的这段时间，纣王纳妲己，杀害忠良，尽在后方给闻仲添乱，赵公明惨死，闻仲兵败逃亡，在阐教弟子设计之下身死绝龙岭。
闻仲，在《封神演义》中，是商朝重臣，他是帝乙托孤大臣，官拜太师，其为人刚烈，又对商朝忠心耿耿，再他又是截教中人，法力高强，他为稳固商朝江山南征北战，那时的闻仲可谓是以一已之力捍卫着商朝天下。
闻仲稳商朝天下、镇商朝江山，对商朝忠心耿耿，故而他很又有威望和地位。就连残暴的商纣王对闻仲不仅敬重，而且还很忌惮畏惧。
而闻仲又为截教门人，他是截教金灵圣母的门人。他学艺后就辅助商朝。那时闻仲法力高强，手拿雌雄鞭，坐骑为墨麒麟，在凡间闻仲可谓是少有敌手。同时因为他是截教中人，在截教中人缘又好，所以后来很多截教中人纷纷下山助商，从而导致很多截教门人身死。
当时闻仲征讨西歧周室，闻仲和姜子牙，一个保商，一个助周。按修行姜子牙不如闻仲，但论兵器，雌雄鞭却不如打神鞭，毕竟闻仲是封神榜上有名的。虽然闻仲对商朝忠心耿耿，但是因天意不可违，当时正值商朝气数将尽、周室当兴，最终闻仲闻太师，死于绝龙岭。
那持有雌雄双鞭的闻仲，如何死于绝龙岭？
因为闻仲保商，而当时天数是周室当兴，再则闻仲对商朝极度忠心，所以闻仲之忠心终是敌不过天数，毕竟最终商朝是要被周所灭，那作为一心保商的闻仲，他的结局也可想而知。
而闻仲之所以会死于绝龙岭，是他逢不得一个绝字，这是他的命数，也是天数，这和《三国演义》中凤雏于落凤坡差不多，当然这只是文学作品的一个表达方式。正是因为闻仲逢不得一个绝字，所以天意如此，最终他就死于了绝龙岭。
当然闻仲之所以来到绝龙岭也是迫于无奈的。在闻仲和周军交战失利后，他损失惨重，他带着残兵败将本想去佳梦关，但是却被阐教广成子拦住去路，广成子以番天印让闻仲不得过此路。
闻仲去不得佳梦关，于是就改道准备去燕山，但是在路上又被阐教赤精子拦住去路。赤精子用阴阳镜让闻仲不得过此路。于是闻仲不能去燕山而退兵。
现在去佳梦关、燕山的路闻仲都不能过。于是准备去青龙关，但又被哪吒所阻。之后闻仲又向黄花山前进，又遇到黄天化拦住去路。
闻仲此时可谓是四处无门，所以他心神不宁，之后闻仲出帐看到山上姜子牙和周武王在饮酒，闻仲大怒，于是拿着雌雄鞭就杀到山上，但是突然又不见了。而后又遇到雷震子和杨戬，闻仲又输了一阵。
杨戬深通八九玄功，他之后变成一个樵子，并且得到闻仲的信任，杨戬变的樵子就引导和指引闻仲向绝龙岭而去。
就这样闻仲就到绝龙岭，他到绝龙岭后，就看到了云中子，云中子炼的有通天神火柱，共有八根，高三丈余长，圆丈余，按八卦的方位布置，同时每一根柱内，现出四十九条火龙。闻仲最后就在绝龙岭亡于云中子的通天神火柱之下。