农村修房子挖地基，挖出来很多青砖，有人出3元一块收走了，我是不是亏了_淡泊名利、与世无争、白天耕种、晚上读书，这种隐居生活是不是人生的最高境界
农村修房子挖地基，挖出来很多青砖，有人出3元一块收走了，我是不是亏了
我是黑嫂，我来回答。
在很多人心里，一直都存在着一种幻想，那就是从自己家里突然找出来几件老物件儿，这些老物件可以是任何东西，主要是得够老。然后想着上鉴宝节目后卖一笔钱。
这种幻想不止存在于农村人心中，城市人也是同样，也可以说成是所有人的幻想。但是，我们一定要分清楚，这些人并不是真的喜欢老物件，而是喜欢老物件的价值。
注意我们这里说的是价值，这也是我们下面的主题。我们都知道，农村的老物件其实并不太多，比如有人说，我自己家里盖房子，挖出不少青砖，结果有人三块钱一块儿给收走了，我是不是卖亏了？
这里有个有趣的现象，当我们卖东西时，不管多少钱卖掉，事后都会想着自己可能是亏了，这个是人的天性，买卖这东西总要有一方吃亏，真正的公平在买卖这个行当基本不存在。
今天咱们就说这个青砖，但我们如果要说这个青砖，说它到底值不值钱，三元一块儿卖掉是不是吃亏。首先我们得弄明白这个青砖是怎么来的，然后再说一下什么样的青砖有价值，以及多少钱卖一块儿算是不亏。
Ⅰ：青砖是怎么来的
所谓青砖，也就是我们在一起过去的老房子上看到的那种蓝砖，现在农村还有不少这样的房子，更老的房子是在下面有几层，上面都是泥胚，而年代不久远的，则会是全部的青砖盖成。
而我们现在盖房子，多数都是用红砖，很少见人用青砖盖房子，除非是仿古四合院这类的房子。
这个青砖是怎么来的？到底有没有什么收藏价值呢？
首先，青砖是工艺缺失的一种制砖法，这个青砖具体要怎么烧制呢？黑嫂小的时候，村里谁家盖房子都会自己烧砖，找人帮忙，和泥摔胚，注意这些都是人工的，一块一块扣出来的泥胚，然后进行烧制。
在烧制的过程中，人是无法控制全部温度的，而如果温度过高，就会发生“烧琉”的现象，农村人称之谓“琉璃头、琉璃砖”，是什么样子呢？就是几块砖结在了一起，表面琉璃化，一块黑亮的疙瘩。
这样的砖是无法再用的，等于是烧废了。那怎么防止温度过高呢？就是在烧制的过程中人工降温，也就是淋水。
中间淋水，会造成水遇高温而形成水蒸气，水蒸气又阻碍了空气流通，在窑中形成了一个缺氧的空间，泥胚中的三氧化二铁就成为了氧化亚铁，氧化亚铁是青灰色的。
所以，出为的成砖颜色就成了青色。而现代工艺下，都是机械化控制，包括温度甚至是全部都机械化控制，什么时候进，什么时候停，什么时候出，这些都是电脑控制的，在全部得到控制的情况下，不需要人工去干预，更不需要淋水，出来的砖是红色。其实就是泥胚中的铁元素生成了氧化铁。
所以，这两者的烧制工艺是不同的，从某种意义上来说，青砖的确要比红砖的年代久，因为这个东西多存在于过去的人工烧制以及人工干预控制温度。
红砖等于是在原有的基础上做出了调整，从工艺角度来说，等于是更进了一步。那么，青砖就一定有价值吗？三元一块卖掉的话，是不是亏了？
Ⅱ：青砖的存在价值是什么
从古到今，买卖这种方式就没有个绝对公平可言，总会有一方占到便宜，要么是买家，要么是卖家。绝对的公平不会存在于买卖中，只有相对的公平。
同理，我们从地基中挖出了青砖，三元一块儿卖亏了吗？这个要看是什么样的地基，其实，我们从家里地基下挖出来的青砖，大多都是几十年前家里或者别人家盖房子时用的，这些砖有收藏价值吗？毫无收藏价值，这东西只是过去的一种工艺手法。
那什么样的青砖有收藏价值呢？这要向上追，但如果只是颜色其实也没有意义，比如说在地下挖出了几百年前的青砖，这个价值是当有人想收藏时，它便值钱，多数情况下是没有人特意收藏的。
一个老物件，它首先得有历史价值，然后得有研究价值。什么是历史价值？就是它得有年代感，它得时间久，什么叫研究价值？就是能从这些老物件身上研究出点什么，比如出了一块儿汉代砖，砖上刻了一段汉朝时的法律，或者是一副农耕图，或者是过节的习俗什么的。
这就叫研究价值，人们可以从这个上面研究出汉朝的一些东西，风俗习惯什么的，这样才有价值，假如只是年代久，上面什么也没有，如果是种很难的工艺，那也是有收藏价值的，比如一些失传的工艺，像是以前的烧瓷法，很多失传了，现代人用现代工艺造不出来，所以就有了瓷器的收藏价值。
而这个什么也没有青砖有什么？工艺的话，现代人能够仿制，流程现代人也知道，它并不神秘，所以当它上面没有任何附着物时，它的价值其实是有限的。
所以，当我们从地下挖出青砖时，我们要辨认上面有没有东西，有没有刻什么东西，如果有，是什么年代的，它的价值是不同的。当上面什么也没有时，就只是个年代久远的工艺品罢了。当只是几十年前的青砖时，它没有任何的价值。
至于三元一块儿有没有卖亏，这主要得看上面有没有东西，年代有多久远。但以做生意人的特性，如果上面没点东西，他们也不会三元一块儿收，比如说只是几十年前的，白给他们他们还嫌弃费力气呢。所以黑嫂断定，这个上面应该是有点东西的，一旦有东西，那别说三元一块儿，三十一块儿卖也是吃亏的。
但还有一点就是价值在各人手里是不同的，自己如果只是存放在空地上，那么就不如卖掉，自己如果是能联系上懂得这方面东西的人，还是要经鉴定后再做决定。
Ⅲ：综上，我们可以看出来，并不是所有的青砖都有价值，更不是我们想象中那样一块儿就可以卖多少钱，主要得看青砖的年代，还有上面有没有刻什么值得研究的东西，当有了研究价值后，历史价值也就千了上去，不但是青砖，所有老物件的价值其实都是这样的。
按照黑嫂的理解，如果只是我们家里地基下挖出的青砖，其实是没有多大研究价值的，首先这个容易是几十年前老房子用的青砖，然后只是民房挖地基挖出来的东西，它没有深埋，因为民房的地基并不深，不经过土层的沉淀，则年代不会太久远。
但是，也不能排除挖出有价值的东西，万事不绝对。我们挖出来后，更应该仔细观察。不过话说到最后，仍然还是个价值的问题，有些东西到了有些人手里才有价值，比如上面刻有古代生活图的青砖，如果交到研究人员手里，就会研究出东西，但在自己手里则什么价值也没有。
所以，价值多少，这个谁也无法去准确判断，三元一块儿有没有卖亏，既然已经卖过了，就不要说亏不亏了，因为除了让自己陷入纠结外，得不到别的任何东西，您认为呢？
我是黑嫂，很高兴为您解答问题，再见！
农村修房子挖地基，挖出来很多青砖，有人出3元一块收走了，问是不是亏？
要我看呐，是有点亏了！
因为，我就是干这一行的，专门从农村里收旧货的，什么旧青砖、旧门窗、旧家具、老木材、家具配件、雕花板等等都是我要的好东西，我收到这些东西后，会把它用在仿古建筑、仿古家具以及个性化装修上面，低价收进，高价卖出，从中赚取差价。
你说的这个事情，我最有发言权，现在我来跟你分析分析为什么会亏的原因：
第一，既然有人来收，收货的肯定是行家，肯定是有利可图的，卖出去肯定不止3元钱一块；
第二，从青砖的自身价值来看：
目前市场上生产出来的青砖，基本上都是机械生产出来的，称为”机械砖”；
尺寸为：长24公分，宽12公分，厚6公分，遇上黑心的生产厂家，为了节省成本，会在尺寸上缩水，就是达不到这个尺寸；
价格嘛，应该是3块2毛钱一块市场价；
质量嘛，现在生产出来的青砖跟过去手工做的青砖在密度和抗压方面没什么区别，
工艺嘛，机砖远不如过去的手工砖工艺好、烧的透。
第三，从青砖的附加值来看：
古人烧制的青砖，有的在青砖上雕了花纹的，有的是造了型的，如果是这种青砖，市场价要10多块钱一匹。既使没有雕花和造型，在外观颜色和尺寸上都要强于现代的机砖，过去的手工青砖在尺寸上都要大于现代机砖的尺寸，一块砖的尺寸一般为：长30公分，宽15公分，厚8公分。
还有一点，是一般人容易忽略的，就是真正用得上青砖的地方，多为仿古建筑装饰，对色泽的要求是越旧越逼真，越旧越好看，所以，凡是做仿古建筑的行家，一般不用新烧制的青砖，用旧青砖做出来的效果比新砖要好很多。
综合以上，针对题主说的，在农村修房挖地基挖出很多青砖，让人3元一匹收了去，是不是有点亏，我认为：
如果单是从旧青砖价值上看，有点亏；
但如果从题主不懂青砖用途的角度来看，却是不亏的，因为，旧青砖放到题主手上不能尽其材，发挥不了作用，要是没人收去，说不定题主当普通红砖用了（普遍红砖才4毛钱一匹），这样算来不是还赚了吗？
因此，看问题不能单从某一个方面来看，要从多方面考虑！
你觉得是不是这样？
淡泊名利、与世无争、白天耕种、晚上读书，这种隐居生活是不是人生的最高境界
隐居高山的神秘男子，告诉我隐居的秘密。
七八年前我独自上了一座高山，因听说那山上有位高人在隐居，那时我对求仙访道十分着迷，于是寻迹而去。
山上树荫遮天蔽日，无人的深处有所砖瓦小房子，门前有个栅栏。远远望去，一位留着长长的胡须的瘦削男人，正在院子里种菜。
我便上前问好，说明来意。
那男子道：“你找错人了，我不是什么高人，我只是在这山里种菜读书的普通人。”
我说，那我能进去和你聊聊吗？
他说：你来都来了，就进来吧。
于是我进去，参观了他的房子，里面是两间房，简单到不能再简单，吃饭的桌子睡觉的床，一个木制的书架和一个书桌子，一把椅子。
书架上放的书不多也就十几二十本，上去一看，是佛家道家儒家的书，还有外国宗教的书也有，还有几本科技的书。总之很杂。
他在院子里请我喝茶，院子里有个石头桌子，上面有个瓦罐当茶壶，两个茶杯也是瓦的。
这是山泉水泡的茶，你喝喝。他说。
我喝了几口，果然清冽，神清气爽。
“淡泊名利、与世无争、白天耕种、晚上读书，这种隐居生活是不是人生的最高境界？”
我问他。
他说：淡泊名利与世无争是一种选择，不淡泊，还在争的人，不见得不高明。
白天耕种晚上读书也是一种生活方式，城市里高楼大厦里面，许多人也是白天上班，晚上读书。这个和人生境界没有任何关系。
我问：但是就像你，能够放弃城市繁华，到这里来隐居，这不是人生境界吗？
他笑着说：我这也是一种生活方式的选择，仅此而已。我个人这段时间喜欢安静而已，并非我的境界很高。
你不要因为一个人的生活方式，来判定他的人生境界高低，这样判断多半不靠谱。
一个人选择什么样的生活方式，不代表什么，即使是佛菩萨，也有各自的特点，不可能都是一个模式，世间的高境界人，也都遵循他们自己的轨迹，自己的特色喜好，自己的使命、自己的方便而活着。
怎么活着没有什么重要，重要的是活得如何？
我问：但是我觉得，能做到淡泊名利与世无争，已经很高境界了。
他说：对，真正能做得到，还是很不错了，但是你要细究起来，这里头也不简单。
一般来说我们讲的名利和争斗，是说世俗为了钱为了地位为了利益的争斗和执着，这些固然听起来有点俗，但是最起码它接地气，尤其在中国如今的时代，大家为了生存很辛苦，
你不去争斗不去奋斗不去执着，你又怎么能得到好的生活，往往好的生活和差的生活，中间没有过度缓冲，你如果月入八千，刚好活的过，
争斗奋斗执着之下月入可以一万五，你就宽裕和安全感强很多，这才叫活的舒心点。如果你不执着，随便活，也让你的家人随你活，一个月弄个几千，
大家省吃俭用遇到事情一团糟到处瞎弄，这就是不负责任。
再这样的情况下，你能劝他淡泊名利与世无争吗？在他的生活场景里，争斗与奋斗，紧张与执着，是一个普遍常态，
我曾经去过北欧一些福利好的国家，那里有些人从不加班，工作时间极其少，忙完了一个星期休息好几天，他们舒服自在轻松，你要他争斗他也不愿意，因为他对这个就没有需要。
你不能说他们就是高尚就是洒脱就是境界高，而我们为了老婆孩子苦苦地撸起袖子加油干就是境界低，这是因为时代社会的情况不一样造成的。
人的生活方式，绝对不代表他们的智慧程度。
真正的境界，不在外在模式，而在内心对自我生命的认知上
我问：那要怎么样认知才算智慧和境界高呢？
他笑着说：你问的问题，其实没有什么回答的必要，因为这些东西，说出来就是另一回事了。
不过我还是给你说说吧。
一个人的内心，应该如实和及时地对应这个世界。
我问：这句话怎么理解？
他说：人的内心，不能做到如实对应世界，世界的一切现象、事物的流转变化，都会在他那呈现一定程度的扭曲变形，无法如实对应，就看不到真相，感受到的，都是自己妄心涂改创造的幻相。
所以，同样是一个人，你看着很厌恶，我看着很喜欢，同样是一件事，对你来说心如刀绞，对我来说可能过眼云烟。你执着，所以你感受世界也是执着相。
你放松，你看世界就是一片云淡风轻。
而无论你怎样，都很难如实，所以许多人修行，学习，都是要达到一个如实的境界，如实对应，就好像消消乐游戏，对应了，就怎么样，就消失了。
真正对应，你就明白那不过是一场空花幻月影尘梦事而已。
我问：那什么是及时对应呢？
他说：对应这个事，讲究的是当下即是，如果你以过去未来的时间相来对应世间诸事，你自然会困于过去未来，当你不再纠结于过去怎样，发生的事情如何了，不再担忧未来没有发生的事情，把你的心意识，总是不断地和每一个当下对应。
你会发现，无论你的生活方式是怎样的，你都能拥有一种安宁充实、纯净不受干扰的心境。
所以，我告诉你，不要用外在的模式去评断一个人的境界高低，比如某某进了山，这个人一定很高明，这都不一定，某某在红尘中拼命打拼，这个人一定很俗，也不一定，
可能进了山的那个人，心里一团贪嗔痴憋屈着。可能在红尘中滚的那个人，内心一片清明毫不执着。
这些都是通过外在无法知悉的情况。所以，你现在知道，我并非什么高人，我只不过是在城市里过腻了烦了，来这里过一阵子清闲日子，等这里过腻了，我又回去滚了。
我听完他说，才终于相信他所说，确实并非高人，无非说些有的没的玄乎其玄一大堆。我也有点失望，觉得访仙求道之路有点白来。于是告辞下山。他也没有送我，起来立即接着种菜。
好像我从没有来过一样！
求取功名得利禄，养家糊口传孝德！这应该是成年人的奋斗方向。舍其名利，远离社会，与世无争，这是一种不负责态度。尤其是年轻者，对社会不求功，对家庭不求利，没有理想，没有抱负，遇到阻力，逃避退舍，如若形成概念，自己何之，家庭何之，社会何之？
白天耕种，晚上读书，乍听似乎有理，细想不然！春天扶犁耕播，夏日锄禾滴汗，秋忙储归仓，这已经够累了，能做到晚上读书吗？冬天稍停，只有年四分之一也。
奋斗、努力后不得志，应求次之，如次之再不获，人换思想地换装，改变生存理念，淡泊名利，不与世争锋。但这需要条件，其一是，经济、物质基础。二是，人脉、社会地位照应。另外还应有适应个人家庭生存发展的社会气候。
淡泊名利、与世无争、白天耕种，晚上读书。个人认为，是带有情绪化的理念境界。淡泊名利、与世无争，明显是失落感的写照；白天耕种、晚上读书，是为未来腾飞前的卧薪尝胆。前两句褒贬各半，后两句鼓励有加。站在个人角度理解，一家之言！