现代红诗人
1.闻一多(1899-1946)，原名闻家华，字友三，诗人学者。新月派出生于湖北省黄冈市习水市，代表诗人和作品:新诗集《红烛》、《死水》。
2.臧克家(1905-2004)山东诸城人，现代杰出诗人，著名作家、编辑，曾被誉为“农民诗人”，代表作《难民》、《老马》、“有人”。
学者研究红楼梦的作用是什么？
《红楼梦》是一部影响很大的小说。“五四新文化运动后，《红楼梦》成为学术界的新宠。以蔡元培为代表的索隐派和以胡适为代表的考据派对《红楼梦》进行了专门的研究和讨论。因此，一门热门学科在学术界形成，通常被称为“红学”或“红学研究”，“红学家”诞生了。
在100多年的时间里，很难计算出关于《红楼梦》的书籍和文章。一部小说如此受欢迎，它的红色和紫色不仅在中国文学史上，而且在世界文学史上也非常罕见。“红学”和“红学家”为此做出了贡献。
“红学家”以“红楼梦”为“介绍”，研究中国古代社会政治、历史、文学艺术、哲学、美学、经济、医学等方面，换句话说，通过“红楼梦”研究中国传统民族文化，希望找到民族文化的灵魂和继承“基因”密码。
“红学家”聚集了许多国际和国内作家、美学家、经济学家、哲学家、历史学家、政治家、军事家、医学家、管理学家、社会学家的智慧，他们将自己的学术方法、学术态度、专业整合到中国优秀的传统文化中，建立了学术体系，使中国文化在世界上更加耀眼。
当然，对“红学家”的研究也有很多误解。例如：
过分夸大红楼梦的文学地位和社会价值。有意识或无意识地创造对《红楼梦》的文学迷信和崇拜。
索隐猜谜，繁琐考证，标新立异，捕风捉影，牵强附会成风。在红学研究中，“索隐派”对《红楼梦》中的人物和事件进行了猜谜索引，寻找原型和对号入座。而“考据派”则陷入了钻牛角尖的史料考证。长期以来，“索隐派”和“考据派”一直占据着红学研究的重要地位，但他们的研究方向存在一个明显的问题：放弃书籍，忽视了对《红楼梦》文本本身的研究。
近几年来，随着文化市场的形成，红学研究也开始市场化。新一批“红学家”开始关注红学研究的市场效应，努力从红学研究中产生畅销书籍，获得更多的经济回报。这方面的典型代表是刘心武揭秘《红楼梦》的两本书。据说《刘心武揭秘红楼梦》是经过精心策划的，发起人想要创造轰动一时的市场效应，目的不言而喻。这样，“红学家”的温柔面孔就被抛弃了，降低了学术品味和学术意义，成为新闻炒作的热门商品。因此，红学研究变得庸俗、市场化和有利可图。
长期以来，大大小小的“红学家”不断标新立意，一段时间有新的说法，一段时间有新的观点，一段时间有新的发现，牵强的附会太多，捕风捉影。结果昙花一现，学术价值不大。“红学家”迫切需要清理源头，树立正确的学术研究指导思想，让“红学”研究回归正轨。
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忆梦人