韶关南华寺每年有400多万人去拜六祖，南华寺有六祖真身，慧能大师传授{顿悟成佛的教法}排名第四十代了，南华寺我去过很多次了，还挂单在这里住过两个晚上，这里的确是好地方很宁静，去南华寺是不用带香的，就在寺院外面小卖店有得买，一般买大小各一把就够了，把香点着就朝向东南西北方向各拜三拜，然后把香插到大香炉，或者是工作人员指定放的地方，跟着你就合掌去叩拜各位佛菩萨，进门一般是从左边进右边出来的，这是和尚老师教的，南华寺天王殿和大雄宝殿哪个好？
云浮有六祖真身吗？
云浮龙潭寺龙潭寺是一个清尘脱俗的地方，寺内的龙潭水清澈见底，绿波环绕，使人看了内心多了一分宁静和泰然。许多都市的上班族在经历了尘世的繁杂之后，闲暇时刻都会不由自主的赶过来享受这片最自然、最宁静的环境，寻求内心最淳朴最洒脱的感受
其实六祖惠能是广东云浮新兴人，但是此时保留六祖真身的地方却不在他的故里，在大名鼎鼎的南华寺。中国人有落叶归根之说，出生在哪里，离开就要在哪里。但是六祖的真身却不在云浮。
为什么六祖的真身会在韶关的南华寺呢。六祖的故里以及六祖的圆寂之地，都在云浮国恩寺。但它的真身却不在这。
于是，我来到了六祖的故里，广东新兴，了解了这个关于真身为什么不在云浮的原因。
当地人告诉我，原来六祖在圆寂以后，云浮国恩寺和韶关的南华寺都争着把六祖的真身请到自己寺庙里。
国恩寺的人为了防止怕南华寺的人过来抢，就把六祖藏在了山林里。就是现在的一个景点——藏佛坑后来，一位大师看到两家寺庙争论喋喋不休。就说捡起一片叶子，向天空抛去，叶子飞向哪个方向，就把六祖请去哪里。结果叶子飞向了南华寺的方向，至此，六祖的真身就一直保留在韶关的南华寺了。
南华寺什么日子不能去？
韶关南华寺每年有400多万人去拜六祖，南华寺有六祖真身，慧能大师传授{顿悟成佛的教法}排名第四十代了。南华寺我去过很多次了，还挂单在这里住过两个晚上，这里的确是好地方很宁静。去南华寺是不用带香的，就在寺院外面小卖店有得买，一般买大小各一把就够了。把香点着就朝向东南西北方向各拜三拜，然后把香插到大香炉，或者是工作人员指定放的地方，跟着你就合掌去叩拜各位佛菩萨。
进门一般是从左边进右边出来的，这是和尚老师教的。
南华寺天王殿和大雄宝殿哪个好？
南华寺的天王殿和大雄宝殿都是非常有特色的建筑，各有千秋。天王殿是南华寺的主殿，供奉着四大天王，气势磅礴，是南华寺的重要景点之一；而大雄宝殿则是南华寺的另一座重要建筑，供奉着释迦牟尼佛，殿内氛围庄严肃穆，是南华寺的精神核心所在。因此，哪个更好还要看您个人的兴趣和偏好哦。
南华禅寺在我国什么地方？
南华寺坐落于广东省韶关市，曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市南约22公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。其景点和重要文物有： 1、六祖真身。六祖真身像是南华寺最珍贵的文物，六祖真身像供奉在六祖殿内，坐像通高80厘米，据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，六祖造像是以六祖惠能的肉身为基础夹纻法塑造而成。 2、五百罗汉群像。寺内木雕五百罗汉造像是中国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像。明朝曾经重新饰金，清光绪年间，曾补雕过133尊被火烧毁的罗汉。1936年，虚云法师主持修庙时，将大部分木雕罗汉藏在大雄宝殿里三尊高达15米大佛的腹中，直到1963年才被发现。现存360尊，其中有133尊为清代补刻。有154尊罗汉像上刻有铭文。从铭文中可以看出，这五百罗汉像雕于北宋仁宗庆历三年至八年（1043年－1048年），由“会首弟子”杨仁禧组织募化和雕造这批罗汉像，捐造者有商人、手工业者、僧人和平民等，匠师有张续、蔡文贽、廖永昌、王保、郝璋等。每尊造像都用整块木坯雕成，通高49.5至58厘米，直径23.5至28厘米，木料主要是柏木，少量为楠木、樟木或檀香木。每尊像由底座和坐像两部分组成。这些罗汉造具有相当高的艺术研究价值，是十分珍贵的历史文物。 3、千佛袈裟。千佛袈裟是罕见的唐代传世刺绣，绢底呈杏黄色，上面绣有一千个佛像，佛像全部为结跏趺坐式，手式有入定、接引、说法、合掌等，口、鼻、眼和发髻清晰分明。用金线绣出形象，然后以蓝色、浅蓝色、朱红色、黄色丝线陪衬，再绣蓝色背光。四周是十二条形象生动的蛟龙。据广东省博物馆有关专家考证，此袈裟是唐中宗赐给六祖惠能法师的。 4、武则天圣旨。唐代女皇帝武则天，于万岁通年元年（公元696年），御赐南华禅寺六祖惠能大师圣旨一道，长140厘米，宽42厘米，纸质，楷书首尾及边用绫装裱。 5、其他文物。南华寺还有北齐昭帝皇建元年（公元560年）的铜佛造像、唐代花缎袜、六祖坠腰石、唐代铁质观音殿、天人像、释迦牟尼像、明代四大天王木雕、清代五百罗汉瓷瓶、明代金书《华严经》残卷等文物，都具有一定的历史价值。